إنه عرض منتصف الليل لأحدث الأفلام الناجحة. يصطف الناس خارج المسرح في انتظار الدخول. لنفترض أن يطلب منك العثور على مركز الخط. كيف يمكنك أن تفعل هذا؟ هناك عدة طرق مختلفة لحل هذه المشكلة. في النهاية ، سيكون عليك معرفة عدد الأشخاص الذين كانوا في الخط ، ثم أخذ نصف هذا العدد. إذا كان العدد الإجمالي هو ، فسيكون وسط الخط بين شخصين. إذا كان العدد الإجمالي فرديًا ، فسيكون المركز شخصًا واحدًا. قد تسأل ، "ما الذي يعنيه العثور على مركز خط بالإحصاءات ؟" إن فكرة العثور على المركز هي بالضبط ما يتم استخدامه عند حساب متوسط مجموعة من البيانات. ما هو الوسيط؟ المتوسط هو أحد الطرق الرئيسية الثلاثة للعثور على متوسط البيانات الإحصائية. من الصعب حساب من الوضع ، ولكن ليس كثيف العمالة مثل حساب المتوسط. إنه المركز بالطريقة نفسها تمامًا مثل العثور على مركز مجموعة من الأشخاص. بعد إدراج قيم البيانات بترتيب تصاعدي ، يكون الوسيط هو قيمة البيانات مع نفس عدد قيم البيانات فوقها وتحتها. الحالة الأولى: عدد فردي من القيم يتم اختبار أحد عشر بطارية لمعرفة المدة التي تستغرقها. يتم إعطاء عمرهم ، في ساعات ، عن طريق 10 ، 99 ، 100 ، 103 ، 103 ، 105 ، 110 ، 111 ، 115 ، 130 ، 131.
أشهر أصحاب هذا النمط هي الأميرة ديانا، ويليام شكسبير، هيلين كيلر وإيزابيل بريجز مايرز التي ساهمت في تطوير اختبار MBTI للشخصيات. قيم ودوافع شخصية INFP الأصالة والتفرد، هذا ما يسعى إليه حامل هذه الشخصية، فهم يبحثون عن معنى كل شيء، ويغوصون في أعماق أنفسهم لفهمها بشكل أفضل. يفضل حاملي هذه الشخصية أن يكونوا صادقين مع أنفسهم بدلًا من محاولة التوافق مع الآخرين. علاوة على ذلك فهم يحبون اكتشاف عاداتهم وتقاليدهم الخاصة، وأن يقرروا بأنفسهم ما يبدو صحيحًا، وبهذا فهم مميزين وغير تقليديين. لا يُصدر أصحاب هذا النمط أحكامًا على الآخرين، فهم يعتبرون أن لكل شخص طريقه وأسلوبه الخاص، ولهذا فهم مرنين وسريعي التكيف. يحب أصحاب شخصية INFP دعم الآخرين، ولكنهم يدافعون عن قيمهم بقوة إذا تم انتهاكها، وبذلك فهم غالبًا ما يتعارضون مع الأشخاص الذين يُصرون على وجود طريقة واحدة فقط للقيام بالأشياء. نتيجة لذلك يمتلك أصحاب هذه الشخصية قدرة على ابتكار الأفكار والحلول الفريدة من نوعها، ويحبون العصف الذهني وتبادل ودعم الأفكار المميزة. شخصية INFP من وجهة نظر الآخرين أصحاب هذه الشخصية مميزون لاحتفاظهم بأفكارهم ومشاعرهم الخاصة للأشخاص المميزين لهم بحق، ولهذا فهم يبدون مميزين للغاية من النظرة الأولى.
يمكن الاعتماد على شخصية المعالج في تقديم الدعم النفسي والمادي وخصوصًا لجميع من يحاول تطوير ذاته. من نقاط قوة شخصية المعالج أيضًا النزاهة بأنواعها سواءً فكرية أو أخلاقية، وربما يظن البعض أنهم مفرطون في الخيال، أو أنهم يستهلكون أنفسهم في البحث عن معنى عميق للأمور. لكن في الحقيقة طبيعتهم هذه هي التي تسمح لهم بإيجاد حلول مبتكرة للعديد من المشاكل التي يعاني منها الجميع منذ القِدم. تهتم شخصية INFP بوجهات نظر الجميع، سواءً في محيط الأسرة، الأصدقاء أو العمل، وبذلك فهم في رحلة سعي دائم إلى الاستماع العادل. من وجهة نظر شخصية INFP لا توجد أي صعوبة في حل أي مشكلة إذا تعاون الجميع على حلها. لا يستطيع أصحاب شخصيات INFP ابتكار الأفكار المميزة فقط، بل هم قادرون أيضًا على تطبيق هذه الأفكار على أرض الواقع، ووبذلك فلهذا النمط دور جوهري في تشكيل البيئات الإبداعية وتحفيز الجميع على الإنجاز. نقاط ضعف شخصية INFP أبرز نقاط ضعف شخصية المعالج حساسيتها، لأن لديهم عاطفة عميقة وحساسية والتي يمكن أن تجعلهم عرضة لخيبة أمل وقلق وجودي عميق. بالتأكيد حماسهم والتزامهم بالأصالة له دور مهم في بناء شخصياتهم ومن حولهم، ولكن ربما يواجهون عقبة اليأس بعد الإنطلاق بحماس تجاه فكرة ما، ونتيجة لذلك يصابون بالخمول والاكتئاب، خصوصًا عندما لا يتم احترام أفكارهم من قِبل الآخرين.
وقد كانت التماثيل من أبرز مظاهر الحضارات القديمة والحضارة الحديثة، لأن واحدة منها لم تذهب في عقيدة الوحدانية إلى المدى الذي وصلت إليه الحضارة الإسلامية. من خصائص الحضارة الإسلامية أنها. وهذه الوحدة في العقيدة تطبع كل الأسس والنظم التي جاءت بها حضارتنا فهنالك الوحدة في الرسالة، والوحدة في التشريع، والوحدة في الأهداف العامة، والوحدة في الكيان الإنساني العام، والوحدة في وسائل المعيشة وطراز التفكير، حتى إن الباحثين في الفنون الإسلامية قد لاحظوا وحدة الأسلوب والذوق في أنواعها المختلفة، فقطعة من العاج الأندلسي، وأخرى من النسيج المصري، وثالثة من الخزف الشامي، ورابعة من المعادن الإيرانية، تبدو رغم تنوع أشكالها وزخرفتها ذات أسلوب واحد وطابع واحد. 2- إنسانية النزعة، عالمية الأفق وثاني خصائص حضارتنا: أنها إنسانية النزعة والهدف، عالمية الأفق والرسالة، فالقرآن الذي أعلن وحدة النوع الإنساني رغم تنوع أعراقه ومنابته ومواطنه، في قوله تعالى: { ياأيها الناس إنا خلقتناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبًا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم}(الحجرات:). إن القرآن حين أعلن هذه الوحدة الإنسانية العالمية على صعيد الحق والخير والكرامة جعل حضارته عقدًا تنتظم فيه جميع العبقريات للشعوب والأمم التي خفقت فوقها راية الفتوحات الإسلامية، ولذلك كانت كل حضارة تستطيع أن تفاخر بالعباقرة من أبناء جنس واحد وأمة واحدة، إلا الحضارة الإسلامية فإنها تفاخر بالعباقرة الذين أقاموا صرحها من جميع الأمم والشعوب؛ فأبو حنيفة ومالك والشافعي وأحمد والخليل وسيبويه والكندي والغزالي والفارابي وابن رشد وأمثالهم ممن اختلفت أصولهم وتباينت أوطانهم، ليسوا إلا عباقرة قدمت فيهم الحضارة الإسلامية إلى الإنسانية أروع نتائج الفكر الإنساني السليم.
فإذا امتنع الرجل عن العلاقات الجنسية، والكلف بالنساء وعن السحر، وعاش عيشة الزهد، ولم يطعم إلا الأغذية النباتية، وصام عن الطعام بعض الوقت، فإن ما فيه من عناصر النور يتغلب على الدوافع الشيطانية، ويهديه إلى النجاة، كما يهديه النور الرحيم. وظل ماني ينشر دعوته بنجاح ثلاثين عاماً صلب بعدها بناء على طلب كهنة المجوس، وحشي جلده بالقش، وعلق على أحد أبواب مدينة السوس؛ وبعث استشهاده في الناس حماسة قوية، فانتشرت مبادئه في غربي آسية وشمالي أفريقية؛ واعتنقها أوغسطين مدى
وقصة الحضارة تبدأ منذ خُلِقَ الإنسان، وهي حلقة مُتصلة تسلمها الأمة المتحضرة إلى من بعدها، ولا تَختص بأرض ولا عِرْق، وإنَّما تنشأ من العوامل السَّابقة التي ذكرناها، ولا يكاد تخلو أمَّة من تسجيل بعض الصَّفحات في تاريخ الحضارة، غير أنَّ ما تَمتاز به حضارة عن حضارة إنَّما هو قوَّة الأسس الذي تقوم عليه، والتأثير الكبير الذي يكون لها، والخير العميم الذي يُصيب الإنسانية من قيامها، وكلما كانت الحضارة عالمية في رسالتها، إنسانية في نزعتها، خلقية في اتجاهاتها، واقعية في مبادئها، كانت أخلد في التاريخ، وأبقى على مرور الزَّمن، وأجدر بالتكريم. والحضارة الإسلامية حلقة من سلسلة الحضارات الإنسانية، سبقتها حضارات، وتبعتها حضارات، وقد كان لقيام الحضارة الإسلامية عوامل، ولانهيارها أسباب، ليست هي ما تعنيه هذه السلسلة من أحاديثنا، وإنَّما نريد أن نتحدث عن دورها الخطير في تاريخ التقدُّم الإنسانيِّ، ومدى ما قدَّمته في ميدان العقيدة والعلم، والخُلُق والحُكْم، والفن والأدب من أيادٍ خالدة على الإنسانية في مُختلف شُعُوبها وأقطارها. إن أبرز ما يلفت نظر الدارس لـ الحضارة الإسلامية أنها تميزت بالخصائص التالية: - أنَّها قامت على أساس الوحدانية المُطلقة في العقيدة؛ فهي أول حضارة تنادي بعبادة الله الواحد الذي لا شريك له في حُكمه وملكه، وهو وحده الذي يُعبد، وهو وحدَه الذي يُقصد؛ { إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} [الفاتحة:5] ، وهو الذي يُعِزُّ ويُذِل، ويعطي ويَمنع، وما من شيء في السَّموات والأرض إلا وهو تحت قُدرته وفي مُتناول قبضته.
إنَّ الإسلام الذي أعلن الحربَ العوانَ على الوثنية ومظاهرها - لم يسمحْ لحضارته أنْ تقوم فيها مظاهرُ الوثنية وبقاياها المُستمرة من أقدم عُصور التاريخ؛ كتماثيل العُظماء والصالحين والأنبياء والفاتحين، وقد كانت التماثيل من أبرز مظاهر الحضارات القديمة والحضارة الحديثة؛ لأن واحدة منها لم تذهب في عقيدة الوحدانية إلى المدى الذي وصلت إليه الحضارة الإسلامية. وهذه الوَحْدة في العقيدة تُطبِّع كلَّ الأُسس والنُّظم التي جاءت بها الحضارة الإسلامية؛ فهنالك الوَحْدة في الرِّسالة، والوَحْدة في التشريع، والوَحْدة في الأهداف العامة، والوَحْدة في الكِيَان الإنساني العام، والوَحْدة في وسائل المعيشة وطراز التفكير، حتَّى إنَّ الباحثين في الفُنُون الإسلاميَّة قد لاحظوا وحدة الأُسلوب والذَّوق في أنواعها المختلفة، فقطعة من العاج الأندلسي، وأخرى من النسيج المصري، وثالثة من الخزف الشامي، ورابعة من المعادن الإيرانيَّة - تبدو رغم تنوُّع أشكالها وزخرفتها ذات أسلوب واحد وطابَع واحد.
سنة النبي الكريم. وهو كل ما ورد عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم سواء كان عملاً أو قولاً أو إقراراً. مصادر مكتوبة من المدونات والمخطوطات وما إلى ذلك. المصادر الأثرية التي خلفها المسلمون في العصور القديمة مثل المساجد والمكتبات. اللغة العربية: هي لغة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ، ولغة أنزل القرآن الكريم. الحضارات القديمة: مثل الفارسية واليونانية والرومانية. ص295 - كتاب قصة الحضارة - تنازع العقائد - المكتبة الشاملة. خصائص الحضارة الإسلامية سيادة: ولما كانت مصدرها من عند الله تعالى ، فقد نزلت على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم بالوحي ، وتستمد قوتها من شرائعها السماوية. التركيز المطلق على الأخلاق وهو يحث على الأخلاق الفاضلة والغاية لا تبرر الوسيلة كما في بعض الحضارات الأخرى. إنسانية: جاء ليخاطب جميع الناس من مختلف الأجناس والألوان والطبقات والأصول. قال تعالى: (أيها الناس خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعلموا إني سأبارك بكم). [الحجرات: 13]. العلوم العالمية: وهي تقوم على المعرفة ونبذ الجهل. أول كلمة نزلت على مؤسسها النبي محمد هي "اقرأ". كما أنها تشجع العلم وتفتخر بعلمائها المتميزين مثل الخوارزمي وابن سينا. الرصيد: تحترم مشاعر الإنسان وكينونته وعقله ، ولا تسمح له بالاحتقار.
التجارة: فكانت التجارة معبرًا لانتقال الحضارة بين المسلمين والأوروبيين. المراجع [+] ^ أ ب "العصر الذهب للإسلام" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 23-07-2019. بتصرّف. ↑ "من مميزات الحضارة الإسلامية" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 23-07-2019. بتصرّف. ↑ سورة الحجرات، آية: 13. ↑ سورة الأنعام، آية: 162. ↑ "الحضارة الإسلامية" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 23-07-2019. بتصرّف.
تأثير الحضارة الإسلامية على غيرها امتدّت الحضارة الإسلامية لبلاد الغرب مع دخول الجيوش للبلاد المفتوحة، كما حمل تجار المسلمون كثيرًا من الحضارة، فنهل الغرب معارفه من منابع الثقافة الإسلامية وبُهر بأصالة خصائص الحضارة الإسلامية وسعة المعرفة والعلم عند المسلمون، مقارنة بحال العلم في أوروبّا آنذاك ليثور على وصاية الكنيسة والبابوية ويرفض هيمنتها على الفكر والعلم، كما تأثر فلاسفة وعلماء أوروبا بهذا التطور الحضاري الذي وجدوه في علوم المسلمين كافة، وأعتمدوا الكتب الإسلامية مراجع لدراساتهم وعلومهم. وظهرت المدارس الفلسفية الحديثة في عصور النهضة والتنوير في أوروبا بعدما لمسوا خصائص وأفكار الفلاسفة العرب وبنَوْا عليها، وفي العمارة خلّفت الحضارة الإسلامية مدنا كثيرة جدًا تحكي عن تميّز العمارة الإسلامية وفنونها مثل إسطنبول وما فيها من مساجد وعمائر، وفي شرق آسيا في بخارى وسمرقند ودلهي وحيدر أباد وأيضًا قندهار وغزنة وبوزجان، ومدن أخرى في أوروبا مثل: طليطلة وقرطبة وإشبيلية ومرسية وسراييفو، وفي بلاد فارس مثل: أصفهان وتبريز ونيقيا وغيرها الكثير من المدن الإسلامية. [٥] المراجع [+] ↑ "ما هو تعريف الحضارة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 21-11-2019.