الوكيل الإخباري - يستعد الفنان العراقي كاظم الساهر لإحياء حفله اليوم الخميس في 18 نوفمبر/ تشرين الأول ضمن موسم الرياض والذي سيقام على مسرح الفنان الراحل أبو بكر سالم. حفلات عيد الفطر 2022 في المملكة العربية السعودية - تجارتنا نيوز. اضافة اعلان ونشرت إحدى صفحات معجبي الفنان العراقي المحبوب صوراً له من بروفاته والتي يتحضر من خلالها لإحياء الحفل وكذلك من استقباله في المطار، كما شاركت مقطع فيديو قصير لأحد معجبي الساهر وهو يصر على تقبيله على رأسه بينما كان يحاول تجنب الأمر لكن المعجب نجح في النهاية. يشار إلى أن كاظم الساهر كان حقق نجاحاً باهراً في حفلاته الغنائية التي أحياها في مختلف المدن السعودية، وقد شارك سابقاً في حفلات "شتاء طنطورة"، والتي حظيت بحضور جماهيري كبير، وأحيا أيضاً حفلات في الرياض وجدة والدمام، كما شارك في حفلات سوق عكاظ بالطائف، وشهدت الحفلة حضوراً جماهيرياً كبيراً، كما أحيا حفلاً في مسرح الفنان الراحل طلال مداح بأبها، حيث غنَّى في حفلات موسم السودة. وهو يتمتع بجماهيرية عالية، إذ يحرص جمهوره على حضور كل حفلاته. المصدر - الفن اظهار أخبار متعلقة اظهار أخبار متعلقة اظهار أخبار متعلقة
يشهد موسم حفلات عيد الفطر بالسعودية تقديم 14 حفلةً غنائيةً لكبار النجوم والفنانين من مختلف أرجاء الوطن العربي للمشاركة في الاحتفالات التي تستمر طيلة أيام عيد الفطر المبارك. وتقام الحفلات الغنائية في كل من العاصمة الرياض وجدة وأبها، وغيرها وتبدأ الحفلات الغنائية في 3 مايو المقبل، حيث يطل فنان العرب محمد عبده على جمهوره عبر مسرح المفتاحة في أبها، كما تجتمع في مدينة الرياض أصالة نصري وأميمة طالب على مسرح جامعة الأميرة نورة بنت عبد الرحمن، بينما يحيي محمد رمضان حفلةً غنائيةً في جدة سوبر دوم. وفي الرابع من مايو يقدم ماجد المهندس حفلةً في سوبر دوم جدة، بينما يحيي ليل الدمام الفنان رابح صقر في الصالات الخضراء. كاظم الساهر في حفل كامل العدد بالرياض.. يطرح أغنية جديدة ويهدى شاله للجمهور - اليوم السابع. وفي القصيم تأتي حفلة فهد الكبيسي وأنغام وراشد الفارس في الخامس من مايو في الصالات الرياضية بجامعة القصيم، في حين يستضيف مسرح أبو بكر سالم في بوليفارد رياض سيتي كلًّا من دحوم الطلاسي، وموضي الشمراني وإبراهيم الحكمي، ويحيي الفنان عمرو دياب حفلةً في مسرح بنش مارك في جدة. ويحيي ليل السادس من مايو في الرياض الفنان رابح صقر على مسرح جامعة الأميرة نورة بنت عبد الرحمن، وفي جدة سوبر دوم يقدم محمد عبده حفلةً ساهرةً في عروس البحر، بينما يلتقي بأدائه الطربي في الدمام الفنان ماجد المهندس جمهوره في الصالات الخضراء، وأخيرًا تامر حسني على مسرح أبو بكر سالم في بوليفارد رياض سيتي في العاصمة الرياض.
أحيى الفنان العراقي كاظم الساهر حفلاً غنائياً يوم الخميس الماضي الموافق ل 18 تشرين الثاني/نومبر ضمن فعاليات موسم الرياض على مسرح أبو بكر سالم، وبيعت التذلكر كاملة منذ التاسع من الشهر. والملفت في الأمر كان الشروط التي فرضت على الحضور، وحتى على من يرغب في شراء التذكرة، وأهمها: - العمر المسموح به لحضور هذه الفعالية هو ١٢ عاماً. حفلة كاظم الساهر الرياضية. -و الاقتصار على دخول الحاصلين على جرعتين من لقاح كورونا. وكان قد تصدر كاظم الساهر الترند على محركات البحث، بعد إحياء حفل في دبي، وذلك ضمن إفتتاح سلسلة أمسيات خالدة ضمن فعاليات إكسبو دبي 2020.
كاظم الساهر يعود بحفل جديد بعد فترة غياب طويلة عن الحفلات في المملكة العربية السعودية، حيث يظهر النجم العراقي في فعاليات موسم الرياض في ليلة موسيقية ساهرة خلال هذا الشهر. حفلة كاظم الساهر الرياض الدوليّ للمؤتمرات والمعارض. كاظم الساهر يحيي حفل في موسم الرياض كاظم الساهر يعود من جديد للحفلات في المملكة العربية السعودية وذلك على حسب ما أعلنت شركة "بنش مارك" التي نشرت عبر حسابها على "انستجرام" الصورة الدعائية للحفل المنتظر، كما كشفت كذلك عن بعض المعلومات عن الحفل الجديد الذي سوف يقام يوم 18 نوفمبر في العاصمة السعودية الرياض على مسرح أبو بكر سالم، وقد أعلنت الشركة كذلك أن تذاكر الحفل من المقرر أن يبدأ بيعها بداية من غدا الثلاثاء 9 نوفمبر وتحديدا في تمام الساعة السابعة مساءا، كما روجت الصفحة للحفل في تدوينة قصيرة جاء فيها: "وين جمهور القيصر؟ مستعدين؟.. واخيراً كاظم الساهر في موسم الرياض". كاظم الساهر يعود للرياض بعد غياب طويل كاظم الساهر يغني في الرياض بعد غياب أكثر من 22 شهر عن إحياء الحفلات في السعودية حيث أن آخر حفل ظهر فيه هناك في 12 فبراير 2020 ويأتي هذا الغياب نتيجة أزمة فيروس كورونا والتي تسببت في ابتعاد الفنان العراقي عن إحياء الحفلات كذلك لفترة حتى عاد مؤخرا وتحديدا في شهر أكتوبر الماضي لإحياء حفل في دولة الإمارات العربية المتحدة ضمن أمسيات خالدة التي أقيمت مع انطلاق فعاليات إكسبو دبي 2020، والتي ظهر فيها الفنان كاظم الساهر وقدم مجموعة من أجمال أعماله الغنائية ليكسر حالة الغياب الطويلة عن الحفلات في الشهور الماضية.
قوم تبع قوم ورد ذكرهم في القرآن الكريم في سورة ق و هم أناس سكنوا اليمن و سمي بتبع لإن الملك اليماني كان يلقب بالتبع كما ان ملك فارس يلقب بكسرى و سموا بالتبع لإنهم يتبعونه ، و التبع المقصود في هذه القصة استنادا إلى روايات لم يتسن التأكد من صحتها هو أسعد أبا كرب. و يروى عن الرسول صلى الله عليه و سلم حديث غير معلوم الصحة أنه قال لا تسبوا تبعا فإنه كان قد أسلم مما يوحي أن قومه هم من كفروا بالله و بأنبيائه أو كان معهم على أمرهم من التكذيب ثم آمن بالله بعدها و يقال هذا الملك هو أول من كسا الكعبة و في هذا حديث للمصطفى عليه الصلاة و السلام لا تسبوا أسعد الحميري فإنه أول من كسا الكعبة. ويعتقد بعض المفسّرين أنّ تبع كان رجلاً مؤمناً، واعتبروا تعبير ( قوم تبّع) الذي ورد في آيتين من القرآن دليلاً على ذلك، حيث أنّه لم يُذَمّ في هاتين الآيتين، بل ذُم قومه، والرّواية المروية عن النّبي (صلى الله عليه وآله وسلم) شاهدة على ذلك، ففي هذه الرواية أنّه قال: ( لاتسبّوا تبّعاً فإنّه كان قد أسلم). وجاء في حديث عن الإمام الصادق (عليه السلام), (إن تبّعاً قال للأوس والخزرج: كونوا ها هنا حتى يخرج هذا النبي، أمّا لو أدركته لخدمته وخرجت معه).
مقدمة: لقد كانت أرض اليمن-الواقعة في جنوب الجزيرة العربية- من الأراضي العامرة الغنية، وكانت في الماضي مهد الحضارة والتمدن، وكان يحكمها ملوك يسمّون (تبّعا)- وجمعها تبابعة، أو لأنّ أحدهم كان يخلف الأخر ويتبعه في الحكم. ومهما يكن، فقد كان قوم تبع يشكلون مجتمعا قويا في عدته وعدده، ولهم حكومتهم الواسعة ومترامية الأطراف. من هم قوم تبّع ؟ لقد وردت كلمة تبّع في القرآن الكريم مرتين فقط: مرة في الآية (27) من سورة الدخان، وأخرى في الآية (14) من سورة (ق) حيث تقول ﴿ وَأَصْحَابُ الْأَيْكَةِ وَقَوْمُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ ﴾. إن (تبعا) كان لقبا عاما لملوك اليمن، ككسرى لسلاطين إيران، وخاقان لملوك الترك، وفرعون لملوك مصر، وقيصر لسلاطين الروم. وكانت كلمة (تبع) تطلق على ملوك اليمن من جهة أنهم كانوا يدعون الناس إلي إتباعهم، أو لأن أحدهم كان يتبع الأخر في الحكم. ولكن يبدو أن القرآن الكريم يتحدث عن أحد ملوك اليمن خاصة- كما أن فرعون المعاصر لموسى عليه السلام والذي يتحدث عنه القرآن كان معينا ومحددا-وورد في بعض الروايات أن اسمه (أسعد أبا كرب). ويعتقد البعض أنه كان رجلا مؤمنا, واتبروا تعبير (قوم تبّع) الذي ورد في آيتين من القرآن دليلا على ذلك، حيث أنه لم يذم في هذه الآيتين، بل ذم قومه والرواية المروية عن النبي (ص) شاهدة على ذلك ففي هذه الرواية أنه قال: (لا تسبّوا تبّعا فأنه كان قد أسلم).
ذَلِكَ جَزَيْنَاهُمْ بِمَا كَفَرُوا وَهَلْ نُجَازِي إِلَّا الْكَفُورَ، إلى قوله تعالى: فَقَالُوا رَبَّنَا بَاعِدْ بَيْنَ أَسْفَارِنَا وَظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيثَ وَمَزَّقْنَاهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ". ذكر المفسر ابن كثير أن الله تعالى سبحانه وتعالى أهلكهم هو وقوم سبأ، وبالرغم من أنه قوم ذو قوة وسيطرة وحكمه شاملة. فقد أمن جميع القوم طوال فترة حكم تبع بالإيمان الخادع، ولكن بعد وفاته هاد لعبادة الأصنام، بعد ما عرفوا طريق الحق أضلوا الطريق مرة أخرى، لذا أهلكهم الله بذنوبهم. العذاب الذي تعرض به قوم تبع نظرًا لكفرهم بعد وفاة تبع، فقد أُصيب القوم بسيل العرم. صل الخبر لفرعون ماذا حدث القوم، وقد تعرض القوم لله اب دون الملك، وذلك لأن ملك القوم كان صالح وكان يدعو لعبادة الله تعالى وترك عبادة الأوثان. بذل الملك تبع قصارى جهده لا شاد قومه لعبادة التوحيد، ولكن دون جدوى فقد استكبروا على العبادة، ولذا تعرض القوم العذاب والهلاك. تابع قراءة المزيد حول: من هم أهل الكتاب واهم المعلومات عنهم أهم آيات الإثبات على هلاك قوم تبع بالقرآن الكريم يوجد العديد من آيات القوات الكريم الموجودة في سورة سبأ والدخان من خلال هذه الآيات وتتمثل في التالي: قال سبحانه وتعالى: "أَهُمْ خَيْرٌ أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ أَهْلَكْنَاهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ".