#1 حل سؤال وحملناه على ذات ــــ ودسر (13) تجرى باعيننا جزاء لمن كان كفر من لعبة وصلة للمجموعة السابعة لغز رقم 62 اهلا وسهلاااا اخوتى واخواتى الاعزاء كما عودناكم ناتى لكم بكل جديد ومتميز فى منتديات صقور الابداع لسنا الوحيدون ولكننا المتميزون وارجعنالكم بحل لغز لعبة وصلة اتمنى ان تنال اعجابكم واستحسانكم اليكم حل اللغز اكمل الاية وحملناه على ذات ــــ ودسر (13) تجرى باعيننا جزاء لمن كان كفر ــــــــ الجواب,,,,,, الواح لا تنسونا من تعليقاتكم ورددوكم
وقال آخرون أن الدسر هو عوارض السفينة، وقيل عن مجاهد في قوله تعالى (ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ) أنه قال: ألواح: السفينة ودسر عوارضها. وقال البعض منهم ان الألواح هي جانب السفينة والدُّسُر هو طرفاها، وقد ذكر في ذلك قول الضحاك في قوله تعالى (ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ): أما الألواح: فجانبا السفينة، وأما الدُّسُر: فطرفاها وأصلاها. وحملناه على ذات الواح ودسر. وقال آخرون بل الدُّسُر هي أضلاع السفينة وقد ذكر في ذلك قول مجاهد في قوله تعالى ( وَدُسُرٍ): أضلاع السفينة. تفسير القرطبي فسر القرطبي قوله تعالى (وَحَمَلْنَاهُ على ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ)، حيث قال قتادة في هذه الآية: يعني المسامير التي دسرت بها السفينة أي شدت، وقد وقيل عن عكرمة: هي صدر السفينة التي تضرب بها الموج وسميت بذلك لأنها تدسر الماء أي تدفعه، والدسر الدفع والمخر، وقال ابن عباس: الدسر كلكل السفينة. وقال الليث: الدسار خيط من ليف تشد به ألواح السفينة، وفي الصحاح: الدسار واحد الدسر وهي خيوط تشد بها ألواح السفينة، ويقال: هي المسامير، وقال ابن عباس في العنبر: إنما هو شيء يدسره البحر دسرا أي يدفعه، ودسره بالرمح، ورجل مدسر. تفسير ابن كثير فسر ابن كثير قوله تعالى (وَحَمَلْنَاهُ عَلَىٰ ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ)، وقد قال ابن عباس والقرظي وقتادة في هذه الآية: هي المسامير، وقال ابن جرير: وواحدها دسار، ويقال: دسير ، ويقال: حبيك وحباك ، والجمع حبك، وقال مجاهد: الدسر: أضلاع السفينة، وقال عكرمة والحسن: هو صدرها الذي يضرب به الموج ، وقال الضحاك في قوله تعالى "الدسر": طرفها وأصلها، وقال العوفي عن ابن عباس: هو كلكلها.
شكرا لدعمكم تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.
الإنسان بطبعه كائن اجتماعي، ومن مظاهر ذلك تأثره بالبشر من حوله فيشاركهم أفراحهم وأتراحهم وينعكس ذلك عليه بدرجات تختلف من شخص لآخر. ورغم أنه من الطبيعي أن تشعر بالأسى حين ترى إنساناً يعاني، ولكن ما يؤلم أكثر هو أن ترى حزن من تعودت منه الابتسامة والبشاشة وطلاقة المحيا، فمن نألف ضحكتهم يصبح بكاؤهم أبلغ أثراً في نفوسنا. ولا يختلف الكثير منا على أن أشقاءنا السودانيين من أطيب شعوب الأرض وأكثرهم وفاء وطيب معشر، وهم مع هذا شعب معتز جداً بنفسه عرف قدر أصالته ونبل أخلاقه فقدر نفسه حق قدره. شعب مسالم يحترم نفسه ويجبرك على احترامه، والزول دايما ما داير مشاكل.. ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ. فالسوداني حين يبتسم أقول في نفسي لله در ابتسامة خرجت من رحم معاناة في ظل وطن يعاني الأمرين جيلاً بعد جيل من ظروفه السياسية والاقتصادية التي طحنت هذا الشعب في رحاها واستحلت عرقه وعافيته، ورغم ذلك نجد أبناءه المغتربين في كافة بقاع الأرض من أطباء ومهندسين ومعلمين وعلماء وأدباء وعمال وطلاب قدوة في تفاؤلهم ووداعتهم وكرمهم وتصالحهم مع الحياة. وقد راعني ما شاهدته على شاشة التلفاز جراء الفيضان الذي طغى على أرضهم فأغرق ترابها ومزارعها ومحاصيلها ومدنها وقراها، وأغرق معها أرواحهم في الأسى وقلة الحيلة.
* جبل الحوار: وهو جبل املس حجمه كبير, ويقال انه دخل فيه حوار الناقة بعد عقرها, ويقول بعض الناس انه هناك صوت يسمع يشبه صوت فصيل الناقة, ويقال ان هذا الصوت يسمع كل يوم جمعة في موعد صلاة الجمعة. * الحويره: وهو اصغر من جبل الحوار, وهو ايضا جبل املس وتقول الروايات ان هذا الجبل قد هرب له صغير ناقة النبي صالح عقب عقرها من قبل قوم ثمود. السعودية.. عدد كبير من سكان العلا يمتهنون الزراعة ويمتلكون مزارع للفاكهة - YouTube. * محطة سكة حديد الحجاز: تعرف محطة سكة حديد الحجاز بمحطة الاستسيون, ويطلق عليه اهل المنطقة محطة الاستصيون, وهي عبار عن عدة محطات تمثل خط سكة حديد الحجاز التي تربطها ببلاد الشام, حيث تمر بمدينة تبوك, وقد بدأ العمل بها عام 1899 م. * قلعة الحجر الاسلامية: هي مكان قد بني في العهد العثماني يقال انه بني عام 1375 ه -985 م, وقد بني كاستراحة لحجاج البيت الحرام. * قلعة موسى بني نصير: توجد هذه القلعة على جبل شاهق الارتفاع وسط مدينة العلا, وقد بناها القائد المسلم موسى بني نصير ابلوي. * البلدة القديمة: ويطلق عليها اسم الديرة وما تبقى من هذه البلدة اثار ازقتها وبعض اثار مبانيها ومساقيها.
العلا احدى اجمل وقدم مدن المملكة العربية السعودية, تقع مدينة العلى في الجهة الغربية للجزيرة العربية, تسمى بمثلث العلا فهي نقطة التقاء حضارات الشرق الادنى القديم, وهي تمثل حضارة التجارة القديمة لوقعها في طريق قوافل تجار البذور والتوابل من دول الشرق الادنى الى دول غرب الجزيرة وغيرها. سكان العلا من قبيلة - موقع المرجع. تبعد مدينة العلا عن المدينة المنورة حوالي 300 كم, وهي في الجهة الشمالية منها, نزل فيها الرسول الكريم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وهو في طريقه الى غزوة تبوك, حيث حدد مسجدا وحدده بالعضام وبناه اهل العلا فيما بعد وسمي بمسجد العضام, وتعتبر مدينة العلا من المنطق الاثرية المسجلة في منظمة اليونسكو لما تحتويه من اثرا تاريخيا عظيمة. موقع العلا: تقع مدينة العلا في غرب الجزيرة العربية, وهي اداريا تتبع منطقة المدينة المنورة, ويربطها بالمدن الاخرى طرق زراعية مختلفة, اذ تبعد عن المدينة المنورة ما يقر من 300 كيلو متر, وتبعد عن مدينة الوجه 200 كم, وعن تبوك 250 كم, وعن مدينة حائل 400 كم, وتقع مدينة العلا بين جبلان كبيران يحدها من الغرب والشرق, في واد خصب التربة, تكثر فيه زراعة النخيل الفواكه والحمضيات. طرق الوصول: * طريق المدينة المنورة – خيبر – تبوك والذي يبعد 400 كم.
[8] إضافة عدد هام من المعاهد الثانوية والمدارس الاعدادية. الرياضة [ عدل] ينشط في ولاية القيروان العديد من الأندية الرياضية، أبرزها الشبيبة الرياضية القيروانية. وينتمي النادي إلي الرابطة التونسية المحترفة الأولى لكرة القدم وينشط في ملعب علي الزواوي الذي يتسع لخمسة عشر ألف متفرج.
جبل البنات: وهو عبارةٌ عن أكبر تجمّع لمدافن الأنباط، وعددها 29 مدفن. مدافن الخريمات: والتي تعود إلى القرن الأوّل ما قبل الميلاد. محلب الناقة: وهو حوضٌ نبطي يُعتقد بأنّه يعود إلى ناقة صالح. مقابر الأسود، جبل عكمه، المابيات، المزحم، الحويرة. الساعة الشمسية (الطنطورة). قلعة الحجر الإسلاميّة. قلعة موسى بن نصير. عيون ماء في العلا تقع العلا في وادٍ خصبٍ، لذلك كانت تكثر فيها العيون المائيّة وعددها فاق الأربعين عيناً، وكانت توّزع مياهها قديماً على سكّان المنطقة من قبل مجلس خاصّ بشكل حصص يوميّة تُعرف بالوجبات، فهناك ربع وجبة، ونصف وجبة، ووجبة، بحسب مساحة الأراضي التي يملكها الفرد، وأما في وقتنا الحالي فقد استعيض عنها بطرق الريّ الحديثة وبحفر الآبار الارتوازيّة، ومن هذه العيون نذكر: [1] العادليّة. الشلّال. أم الليف. فتح الخير. الزهرة. السبسبي. المنصورة. العوجاء. صلاح. الرزيقية. المنشية. الحزم. المالحة. الخميسية. البحرية. المحموية. اليسيرة. العطية. البركة. الجديدة. مشروع شرعان في العلا نظراً لأهميّة مدينة العلا التاريخيّة، ولطبيعتها الساحرة، فهي تستقطب العديد من السياح، ومن أبرز مرافقها السياحيّة الحديثة والرائدة، منتجع شرعان المنحوت في الصخر، والمبني على طراز العمارة النبطيّة، ويضمّ 25 جناحاً في 40 وحدة، وفيه 5 فلل، و10 أجنحة مخيّمات فاخرة، ومنتجع صحيّ، ومزود بأحدث الوسائل التكنولوجيّة والعصريّة، وفيه قاعات خاصّة بكبار رجال الأعمال والقياديّين والرؤساء، وهو مكانٌ مناسب لعقد مؤتمرات القمّة والأعمال، وهو مازال في حيّز التنفيذ، ومن المتوقع أن يكون جاهزاً في عام 2023 م، وهو من تصميم المهندس المعماري الفرنسي الشهير جون نوفيل.
1 الولاة 6 التعيلم 7 الرياضة 8 من أعلام الولاية 9 وصلات خارجية 10 مراجع التاريخ [ عدل] تكونت الولاية حول مدينة القيروان التي أسسها عقبة بن نافع سنة 667، ثم دمرها الخوارج. وفي 21 جوان 1956 تأسست الولاية أثناء أول تقسيم لولايات الجمهورية التونسية بعد الاستقلال. معطيات وديموغرافية [ عدل] يبلغ معدّل النمو الديموغرافي نسبة 1, 91% وتصل نسبة التمدرس لمن تتراوح أعمارهم بين 6 و12 سنة الـ 92% في حين تنخفض هذه النسبة إلى 52, 2% لمن تتراوح أعمارهم بين 13 و19 سنة. المعتمدية عدد السكان (2004) بوحجلة 70٬589 الشبيكة 33٬889 الشراردة 25٬903 العلا 31٬773 حفوز 43٬792 حاجب العيون 35٬403 القيروان الشمالية 83٬794 القيروان الجنوبية 80٬444 نصر الله 37٬112 الوسلاتية 36٬195 السبيخة 67٬315 المصدر: المعهد الوطني للإحصاء [5] الجغرافيا [ عدل] تقع ولاية القيروان في وسط الجمهورية التونسية وتحدها ستة ولايات وهي المهدية، سوسة، سيدي بوزيد، صفاقس، سليانة وزغوان. ويقع مركز الولاية على بعد 160 كلم من تونس العاصمة. ولاية سوسة ولاية زغوان ولاية سليانة ولاية سوسة, ولاية المهدية ولاية سليانة, ولاية سيدي بوزيد ولاية سيدي بوزيد ولاية صفاقس, ولاية سيدي بوزيد التقسيم الإداري [ عدل] فسقية بطراز الأغالبة.