قال: ويروى: لا تصلوا عليّ الصلاة البتراء فقالوا: وما الصلاة البتراء؟ قال: تقولون: اللّهم صلِّ على محمّد و تمسكون بل قولوا: اللّهم صلّ على محمّد وعلى آل محمّد. أقول: والعجب ثمّ العجب من حملة العلم وأئمة الحديث وأرباب التأليف والتصنيف من أهل السنة والجماعة، الذين رووا ما عرفته من الأخبار الدالة على أن الدعاء محجوب حتى يُصلى على محمّد وعلى آل محمّد... وأن الصلاة لا تقبل حتى يُصلى فيها على محمّد وآل محمّد.. وأنه كيف يُصلى على محمّد وآل محمّد.. وأنه نهى النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) عن الصلاة البتراء... أي التصلية على النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) بدون ذكر الآل... وظاهر النهي التحريم. حديث (لا تصلوا علي الصلاة البتراء) لا يثبت - الإسلام سؤال وجواب. ومع ذلك تراهم مصرين أشد الإصرار على ترك ذكر الآل عند التصلية، فإذا أرادوا الصلاة على النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) قالوا: صلى الله عليه وسلم وتركوا الآل رأساً ، وإن كنت في ريب مما ذكرنا؛ فراجع كتبهم المؤلفة في الأحاديث والتفاسير والمناقب والرجال والسير ونحو ذلك، تجد صدق ما ذكرناه. وأعجب من ذلك كله أنهم في خلال ما يذكرون أخبار التصلية وفي أثناء ما يروون أحاديثها وأن النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: إذا أردتم الصلاة عليّ فقولوا: اللّهم صلِّ على محمّد وعلى آل محمّد... فإنهم إذا ذكروا اسم النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) قالوا أيضاً: (صلى الله عليه وسلم) وتركوا ذكر الآل وأهملوهم ولعمري ليس ذلك إلاّ تعصباً ومخالفة للنبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) الذي لا ينطق عن الهوى.
نص الشبهة: سؤال: لا تصلوا علي الصلاة البتراء, هل النهي هنا يفيد الحرمة؟ الجواب: هذا الحديث وإن لم يرو بهذا اللفظ من طرق الشيعة الإمامية، وهو ضعيف سنداً عند القوم، إلا أن معناه صحيح، وقد وردت في معناه روايات كثيرة محذرة من عدم ذكر الآل في الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله. منها: ما رواه الحر العاملي في الوسائل 4 / 1219 عن أبي جعفر عن آبائه عليهم السلام، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من صلى عليَّ ولم يصل على آلي لم يجد ريح الجنة، وإن ريحها ليوجد على مسير خمسمائة عام. ومنها: صحيحة عبد الله بن سنان التي رواها الشيخ في المجالس، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله ذات يوم لأمير المؤمنين عليه السلام: ألا أبشرك؟ قال: بلى... بـاب في النهي عن الصلاة البتراء. إلى أن قال: أخبرني جبرئيل أن الرجل من أمتي إذا صلى عليَّ، وأتبع بالصلاة على أهل بيتي، فتحت له أبواب السماء، وصلت عليه الملائكة سبعين صلاة... إلى أن قال: وإذا صلى عليَّ ولم يتبع بالصلاة على أهل بيتي، كان بينها وبين السماوات سبعون حجاباً، ويقول الله تبارك وتعالى: لا لبيك ولا سعديك، يا ملائكتي لا تصعدوا دعاءه إلا أن يلحق بالنبي عترته، فلا يزال محجوباً حتى يلحق بي أهل بيتي 1.
فتنسبون الجميع لفاطمه لكنها أم وليست اب!! اذا حسب منطقكم يكون زين العابدين منسبا الى كسرى لكون امه فارسيه التسعة أئمه بعد الحسين ليسوا من اهل البيت حسب منطق الشيعة اولا: لانهم ليسوا في حديث الكساء ثانيا: لانكم تعتمدون على السلاله... فان كانت تابعه للام ( فاطمة) فيكون زين العابدين على نفس المعيار الشيعي من سلاله الفارسيه زوجه الحسين وليس من سلاله الحسين ولا محمد لانكم تعتمدون معيار الأم فتكون الصلاة على محمد ويكون السؤال من هم ال محمد.............. اولا!! القرآن الكريم حكم بيننا يقول للمسلمين: "وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله، ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدًا إن ذلكم كان عند الله عظيمًا". لقد صرن أمهات للمؤمنين وفق النص القائل: " النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهن وأزواجه أمهاتهم.. " يعني امهات ل علي والحسن والحسين غصب عن الي ما يرضى بنص القرآن الكرين الذي ذكرهن واوصى بهن خيرا واعتبرهن امهات لكل مؤمن فمن يكون غير مؤمن لايعتبرهن امهات له!! هل حديث الصلاة البتراء هو حديث متواتر؟ – الكاظم الزيدي. حتى آيه التطهير التي يتحجج بها بعض الناس ويستشهدون بها وووووووووووووووووووووو يتبرونها فقط لتلائم هواهم فهي اساسا موجهه لنساء النبي!!
، أليس هذا دليل على إفلاس مذهبكم بحيث اضطررتم إلى اللجوء إلى كتب من تزعمون أنهم نواصب ؟!!!
وفي السلام. والطهارة. وفي تحريم الصدقة. وفي المحبة. وقال النيسابوري في تفسيره عند قوله تعالى: (( قل لا أسئلكم عليه أجرا إلا المودة في القربى)): كفى شرفا لآل رسول الله صلى الله عليه وآله وفخرا ختم التشهد بذكرهم والصلاة عليهم في كل صلاة. وروى محب الدين الطبري في (الذخاير ص 19) عن جابر رضي الله عنه أنه كان يقول: لو صليت صلاة لم أصل فيها على محمد وعلى آل محمد ما رأيت أنها تقبل. وأخرج القاضي عياض في (الشفا) عن ابن مسعود مرفوعا: من صلى صلاة لم يصل علي فيها وعلى أهل بيتي لم تقبل منه. وللقاضي الخفاجي الحنفي في (شرح الشفا 3 ص 5 – 5 5) فوائد جمة حول المسألة وذكر مختصر ما صنفه الإمام الخيصري في المسألة سماه (زهر الرياض في رد ما شنعه القاضي عياض). وصور الصلوات المأثورة على النبي وآله مذكورة في ( شفاء السقام / لتقي الدين السبكي ص 181 - 187)، وأورد جملة منها الحافظ الهيثمي في (مجمع الزوايد ج 1 ص 163) وأول لفظ ذكره عن بريدة قال: قلنا: يا رسول الله قد علمنا كيف نسلم عليك، فكيف نصلي عليك ؟! قال. قولوا اللهم اجعل صلواتك ورحمتك وبركاتك على محمد وآله محمد كما جعلتها على آل إبراهيم إنك حميد مجيد. ( قوله: ولا يزكو الدعا) إشارة إلي ما أخرجه الديلمي أنه (صلى الله عليه وآله) قال: (الدعاء محجوب حتى يصلى على محمد وأهل بيته: اللهم صلي على محمد وآله).
أنا شخصياً لا أنصحك بشراء الجوارب لمرضى السكرى الخاصة من أى مكان. لابد من الأماكن المخصصة لذك (الطبية) لضمان أن تكون قدميك في أيد أمينة. سر خالي من مرض السكري اختيار الجوارب (الشرابات) المناسبة جيد...... ولكن منعك من احتياج هذه الجوارب على الإطلاق هو أفضل! لقد اكتشف مؤخرا أنه من الممكن عكس مرض السكري من النوع ٢. جوارب مخصصة لمرضى السكري للرجال - جودة ممتازة - تصميم أنيق وناعم ومريح للغاية - "هذه الجوارب رائعة غير ملزمة "سو مريح". : Amazon.ae: الصحة. كل ما تحتاجه يمكنك العثور عليه في السوبر ماركت. يمكنك عكس ذلك مع طريقة واحدة قوية. هذا ما أسميه " سر خالى من مرض السكري ". لقد كتبت عددا من الصفحات حول هذا السر من شأنها أن تغير حياتك إلى الأبد. سوف تتعلم: لماذا لديك مرض السكري من النوع ٢ ما الآلية التي يمكنك استخدامها لعلاج وعكس مرض السكري أفضل النصائح لتكون خالي من مرض السكري في خلال بضعة أسابيع أدخل عنوان بريدك الإلكتروني أدناه وسأرسل لك الكتاب الإلكتروني مجانا. مع تحياتى: على محمد ملحوظة: لماذا ترتدي الجوارب لمرضى السكرى الخاصة؟ ومن أين يمكنك شراء أرخص وأفضل الجوارب الطبية؟ أترك تعليقك أدناه
وقد لا يعرفون بأنهم قد تعرضوا للإصابة في أقدامهم لذا فقد لا يحصلوا على العلاج الضروري في الوقت المناسب مما يعرض المريض للإصابة بسهولة، وإصابة الأوعية الدموية تعطى الفرصة للميكروبات بأن تهاجم آي جرح صغير لتتحول إلى إصابة خطيرة قد تهدد الساق كلها.
القائمة
الأشياء التي يجب أن تبحث عنها تشمل: الأصفاد غير المرنة - لمنع الجوارب من قطع الساق. درزات غير ملحومة / بدون طبقات بارزة - لتقليل مخاطر الاحتكاك. مادة ماصة للرطوبة - للحفاظ على جفاف القدمين ولمنع الروائح الكريهة. الألوان الفاتحة - لإظهار أي جروح تتسرب وتحتاج إلى عناية. مادة لينة - لتقليل فرصة ظهور البثور الناتجة عن الاحتكاك. نعل مبطن - للمساعدة على الراحة ، ومفيد بشكل خاص عند الوقوف لفترات طويلة من الزمن. مادة دافئة - لتحسين الدورة الدموية وخاصة في فصل الشتاء. كما ترى ، هناك الكثير مما يجب التفكير فيه ، خاصة وأن كل هذه العوامل يمكن أن تساعد في الحفاظ على صحة قدميك وخالية من الإصابات ، لذلك من المفيد تخصيص الوقت للبحث عن زوج جيد من الجوارب المصابة بداء السكري. لحسن الحظ ، لقد أجرينا بعض الأبحاث من أجلك ووجدنا هذين النوعين المختلفين من الجوارب السكري من + MD. "جوارب ذكية" لمراقبة أقدام مرضى السكري. دعنا نلقي نظرة عليها بمزيد من التفصيل: أولاً ، لدينا جوارب + MD Diabetic Crew Socks التي تحتوي على نعل مبطن فائق النعومة ليس فقط لتوفير أقصى درجات الراحة ، ولكن لضمان استمرارها لفترة طويلة أيضًا. تتوفر هذه الجوارب باللون الأسود والبني والأبيض والمختلطة ، وقد تم نسجها خصيصًا من خيوط الغزل الناعمة لتكون غير مقيدة ولتعزيز الدورة الدموية.
تصميمها غير الملزم لا يقيد الدورة الدموية وينزلق بسهولة فوق الكاحلين. هذه الجوارب مناسبة لجميع الفصول وموصى بها للغاية للجميع. كما أنها تعمل بشكل رائع للأشخاص الذين يعانون من الحساسية. الايجابيات تمتد لينة قمة غير ملزمة نعل تيري مبطن آلة قابل للغسل متين سلبيات قضايا الحجم 7. جوارب مرضى السكر الخالية من السكر للنساء اشترِ على أمازون تتميز جوارب Sox النسائية الخالية من السكر بمقاومة عالية الجودة وهي مصنوعة من 80٪ قطن و 17٪ نايلون و 3٪ سباندكس. يساعد نسيجها المضاد للميكروبات على تقليل نمو البكتيريا. الكفة الداخلية المحبوكة المسطحة من هذه الجوارب تزيد من راحة الساق. النسيج المطاطي يقلل الضغط ويعزز الدورة الدموية. يمنع تصميم إصبع القدم السلس ظهور البثور والتهيج. هذا المنتج متوفر بألوان مختلفة وخيارات الطول. الايجابيات قمة غير ملزمة نسيج مطاطي اصبع القدم سلس لا مجموعات آلة قابل للغسل سلبيات ليس سلسًا تمامًا 8. أفضل 10 جوارب لمرضى السكري متوفرة في السوق - 2020 - منتجات - 2022. الجوارب النسائية خفيفة الوزن لمرضى السكري هيو أوغولي اشترِ على أمازون تأتي جوارب Hugh Ugoli Diabetic Socks ببنية عالية الجودة وهي مصنوعة من 80٪ خيزران و 17٪ بولي أميد و 3٪ إيلاستين. يزيل تصميم إصبع القدم السلس خطر الإصابة بالعدوى وضغط القدم والتقرح.