الصفحة الرئيسية مكتبة الصور العتبة العلوية المقدسة مرقد الامام علي عليه السلام تاريخ الإضافة: 13/05/2015 المشاهدات: 4177 تحميل التالي السابق
المعالم: تحيط بالمدينة مجموعة جبال تمتد على طول وادي ( كشف رود) تفصل مدينة طوس القديمة عن سهل نيسابور. تبلغ مساحة المدينة نحو 27487 كم2 يمتد وسطها شارع رئيس مركزي من الجهة الشمالية الشرقية الى الجهة الجنوبية الشرقية من المدينة ، وهذا الشارع تقع عليه بوابتان يستطيع الزائر منها دخول المشهد الرضوي المقدس. محلاتها القديمة: محلة نوقان ( شمال الحرم المقدس) ، خيابان العليا ( في جهة الغرب) ، خيابان السفلى ( في جهة الشرق) ، عيد كاه ( في جهة الجنوب) ، سرشور ( في الجنوب الغربي) ، سراب ( بين محلة سرشور ومحلة خيابان العليا) ، سياهان ، مرويها ، جهار باغ ، باجنار ، كشميريها ، جه نو ، سه سوق. احياؤها السكنية الحديثة: باقر آباد ، سناباد ، نوقان ، حي السجاد ، مهر آباد ، شادكن ، محمود آباد ، حي الشيهد دكتور بهشتي ، مدينة الامام الخميني ( ره) ، حي 72 تن. شوارعها: امام رضا ( ع) ، نواب صفوي ، طبرسي ، آية الله الشيرازي ، الشهيد قرني ، آية الله مطهري ، دكتور علي شريعتي ، خيام ، حافظ ، خاجه ربيع ، آزادي ، بن سينا ، الشهيد اشرفي اصفهاني ، الامام الخميني ( ره) وغيره. مراقدها وقبورها: ـ مرقد الامام علي بن موسى الرضا ( عليه السلام).
** الايوان الجنوبي او الايوان الذهبي الواقع في الجهة الشمالية لدار الشكر او دار الشرف هو من أحد الطرق التي يتشرف من خلاله الزوار الى داخل الحرم الرضوي. سطح جدران هذا الايوان وسقفه تم بناؤه بالكامل من اللبنة الذهبية، ويتمتع بجمال وعظمة خاصة. يعود تاريخ بناء هذا الايوان الرائع الى السنوات 875 الى 885 للهجرة. وبما أن سطح هذا الايوان تم طلاؤه عام 145 هـ. بأمر من الملك الايراني نادر شاه أفشار، لذا يعرف بالايوان النادري ايضاً. يبلغ ارتفاع الايوان هذا اكثر من 21 متراً. ** الايوان الشمالي او الايوان العباسي هو من المعالم الأثرية المتبقية من عهد حكم الشاه عباس الصفوي ومن هنا جاءت تسميته كذلك بالايوان العباسي. وتقوم على هذا الايوان إحدى المنارتين الذهبيتين للمرقد المقدس، حيث ينسب تاريخ بئائها وكذلك طلاؤها بالذهب الى عهد نادرشاه أفشار. ويصل ارتفاع هذا الايوان والمنارة التي تعلوه من أرضية الصحن، يصل على التوالي الى اكثر من 22 و40 متراً. ** الايوان الغربي او ايوان الساعة الذي، كما ورد في التاريخ، تم بناؤه بأمر من الشاه عباس الصفوي. هذا الايوان في جانبيه مزخرف بالكتيبات والقاشاني المعرق، ويصل ارتفاعه الى اكثر من 24 متراً.
العتبة العلوية معلومات أساسيّة الموقع النجف ، العراق الإحداثيات الجغرافية 31°59′46″N 44°18′51″E / 31. 996111°N 44. 314167°E إحداثيات: 31°59′46″N 44°18′51″E / 31. 314167°E الانتماء الديني الإسلام المنطقة محافظة النجف البلدية النجف الأشرف تاريخ الرسامة 750م الوضع الحالي مفتوح للمسلمين الأهمية الحضارية من المقامات والأماكن الدينية المهمة في العالم، خصوصا لدى الشيعة الموقع الإلكتروني تعديل مصدري - تعديل العتبة العلوية المقدسة أو الروضة الحيدرية أو ضريح الإمام علي أو حضرة علي هو مرقد ديني يقع في مدينة النجف في العراق حيث تقول مصادر عديدة - غالبيتها تعود للمؤرخين المسلمين الشيعة- أنه تم تشيّيده على قبر علي بن أبي طالب ، رابع من تولّى خلافة المسلمين بعد النبي محمد ، وأول أئمة الشيعة ، تتبعه مكتبة الروضة الحيدرية التي تضم العديد من النفائس والمخطوطات الأثرية. التاريخ [ عدل] مرقد الإمام علي في سنة 1914م شيدت وبنيت هذه الروضة في عهد الخليفة هارون الرشيد وكان لها قبة حمراء، ثم جدد بناؤها في عهد داعي الصغير وهو من أمراء طبرستان ومن أحفاد زيد بن علي بن حسين، مع قبة بيضاء، ثم خضر قبته في عهد الدولة الصفوية وفي العهد الأخير سنة 327 هجري جدد بناؤها من قبل عضد الدولة ديلمي من أمراء آل بويه بإيران وعمارتها باقية إلى الوقت الحاضر ثم طلى قبتها بالذهب نادر شاه من الأمراء الأفشارية من إيران.
و تقام صلوات الجماعة في هذا الصحن المقدس ، و داخل الروضة الشريفة ، و يُدفن الأموات في الحجرات المحيطة بالصحن الشريف و في الصحن أيضاً. و خلال هذه القرون دُفن جماعة من العظماء أمثال الشيخ المفيد محمد بن محمد بن نعمان ، و الشيخ خواجه نصير الدين الطوسي ، وغيرهما من أكابر الشخصيات ، و أعاظم العلماء و الأشراف و الأعيان، في جوار هذين المرقدين الشريفين. الهوامش 1-كتاب الدرّ النظيم في مناقب الأئمة (عليهم السلام) للفاضل الفقيه يوسف بن حاتم الشامي العاملي. 2-أما اليوم فقد صارت مدينة كبيرة ذات شهرة عظيمة، وتسمّى بـ(الكاظمية) زادها الله شرفاً. 3-روى الحاكم النيسابوري في كتاب مستدرك الصحيحين: ج4 ص515 أن مروان بن الحكم جاء يوماً إلى مسجد رسول الله (صلى الله عليه وآله) فوجد رجلاً واضعاً وجهه - أو جبهته - على القبر الشريف، فغضب وأخذ برقبة الرجل وقال له: هل تدري ما تصنع؟! فرفع الرجل رأسه، وإذا هو أبو أيوب الأنصاري، فقال لمروان: نعم إنّي لم آت الحجر، إنما جئتُ رسول الله ولم آت الحجر... ). من هنا نعرف أن التبرّك بقبور أولياء الله كان شيئاً معروفاً عند الصحابة، ونعرف أيضاً أن المنع من التوسل والتبرُّك بقبور أولياء الله إنما هو من بدع بني أميَّة وضلالاتهم.