توضع قبل ذكر الأمثلة التي توضح قاعدة، مثل أن نقول: (أقسام الكلام ثلاثة: حرف، واسم، وفعل)، وأيضاً قبل الكلام الذي يشرح ما قبله، ومثال على ذلك: (الصدق صفة نبيلة: تجعل صاحبها محترماً بين الناس، يوثق بكلامه وبفعله). الأقواس وعلامات التنصيص الأقواس: نذكر منها ثلاثة أنواع، وهي: القوسان الهلاليان: ترسم هذه الأقواس بهذا الشكل: () ويوضع بينهما: الجمل المعترضة، وألفاظ التفسير والإيضاح، وألفاظ الاحتراس، ومن الأمثلة عليهما: زرتُ ثالث الحرمين ( المسجد الأقصى) وصليتُ فيه. علامات الترقيم واستخداماتها - موقع مصادر. القوسان القرآنيان: تكتب بينهما الآيات القرآنية بدلاً من علامة التنصيص، مثل قول الله تعالى: { اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ}. القوسان المعكوفان: شكلهما: [] ، ويوضع بينهما الكلام الخارج عن السياق، والبعيد عن الأصل، ويستخدمها في الغالب كتّاب الدراسات والأبحاث منعاً للخلط. علامات التنصيص: ترسم بهذا الشكل: (" ") وهي من علامات الترقيم التي تستخدم عند كتابة كلام تمّ اقتباسه نصيّاً وحرفيّاً من كلام أشخاص آخرين، ومثال على ذلك: (التواضع من أمهات الفضائل، دعا إليه الأنبياء والحكماء، ومن أفضل ما قيل فيه كلمة لعباس محمود العقاد: " التواضع نفاق مرذول، إذا أُخفيت به ما لا يخفى من حسناتك توسلاً إلى كسب الثناء ").
عند كتابة كلمة بديلة بجانب كلمة مذكورة. علامات التنصيص تستخدم عند كتابة العبارات التي تم اقتباسها من كلام أناس آخرين، وذلك بهدف التفرقة والتمييز بين الكلام المقتبس وبين كلام كاتب النص، وتكتب فيها أسماء وعناوين الكتب أو المجلات أو الصحف أو المقالات، كما وتكتب أيضاً عند ذكر المصطلحات العامية أو غير العربية في النص. علامتي التعجب والاستفهام علامة التعجّب: توضع عادةَ بعد أنواع معينة من الجمل والتي من أهمها: التعجب، والفرح، والدعاء، والتحبذ، والإغراء، والمدح، وغيرها من الجمل الأخرى. علامة الاستفهام: من أهم مواضع كتابتها واستعمالاتها: بعد الجمل التي تحوي أدوات استفهام. علامات الترقيم واستخداماتها - بيت DZ. عند عدم التأكد من صحة أو صدق معلومة ما. النقطة والفاصلة المنقوطة النقطة: تكتب في مواضع عدّة، أهمّها: في نهاية الجمل التامة المعنى ولا كلام بعدها. في نهاية الفقرة الفاصلة المنقوطة: توضع بين: جملة السبب وجملة النتيجة. جملتين كاملتين المعنى وتفصل بينهما أداة ربط معينة.
الأقواس المستطيلة: تستخدم للهوامش في الدراسات و الأبحاث. علامات التنصيص(" ") تستخدم عند كتابة العبارات التي تم اقتباسها من كلام أناس آخرين، وذلك بهدف التفرقة والتمييز بين الكلام المقتبس وبين كلام كاتب النص، وتكتب فيها أسماء وعناوين الكتب أو المجلات أو الصحف أو المقالات، كما وتكتب أيضاً عند ذكر المصطلحات العامية أو غير العربية في النص. المصادر و المراجع مصدر1 مصدر2
بين الجمل التي عطف بعضها على بعض. قبل التفسير. قبل التراكيب اللغوية. النقطة (. ) وترسم نقطة مربعة، وتستخدم عند الوقف التام، حين يأخذ القارئ سكوت تام مع التنفس، وتوضع بنهاية جميع ما استقل من الجمل عما يليه إعرابًا ومعنى، حيث توضع عند انتهاء الفكرة المعروضة أو الموضوع. النقطتان القائمتان (:) تأخذ علامة الترقيم تلك شكل النقطتان الرأسيتان المربعتان بحيث ترسم أحدهما فوق الأخرى، ويتم استخدامها كثيرًا في النثر والشعر، ولها العديد من المواضع التي تأتي بها ومنها: بعد إجمال يليه تفصيل. بعد القول أو ما يشبهه. قد توضع بين الشيء، وأقسامه وأنواعه. بعد لفظ يراد تعريفه أو شرحه. فيما بين كل من أي التفسيرية، وما يليها. إشارة الحذف (…) وترسم على شكل ثلاث من النقاط المتتالية، ويتم استخدامها للدلالة على تلف بالمخروط أو خرم به، أو كلام لم يذكر أو تم حذفه، كما وتم وضعها بنهاية الجملة إن كانت مفتوحة ولم يرغب الكاتب أو القائل أن يتم الكلام عن قصد منه، وذلك مثلما ورد عن رسول الله صلى الله في الحديث الشريف (يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج…). القوسان () يعرفان كذلك بالهلال، ويتم استخدامهم بالعبارات التي توضح وتفسر ما يسبقها، أو وضعها حول جملة ليست ذات صلة بالسياق ولكنها جملة معترضة، مثل قول كان أمير المؤمنين عمر ابن الخطاب (رضي الله عنه) عادلًا، كما وتوضع حول المراجع لتوثيق النصوص.