ألا يزيد سنًهٌ فى اليوم المحدد لبدء الدراسة بالكلية على إحدى وعشرين سنة ميلادية. ألا يكون قد سبق الحكم عليه فى جريمة مخلة بالشرف. أن يكون حسن السير والسلوك. أن يكون غير متزوج ولم يسبق له الزواج. ألا يكون قد سبق فصله أو استقالته من أي معهد عسكرى لأى سبب كان. أن يجتاز بنجاح امتحانات اللياقة البدنية وفقاً للقواعد التى يقررها مجلس مديرى الكليات العسكرية(ويجيز اختبارالسباحة 50 م). أن يكون مستكملاَ لشروط اللياقة الطبية ويتولى المجلس الطبى العسكرى المختص من هذه الشروط. أن يؤدى بنجاح اختبارات الثقة وفقاً للقواعد التى يحددها مجلس مديرى الكليات العسكرية. وزارة الداخلية العراقية - مديرية إدارة التطوع - تقديم طلب. ولايجوز إعادة الكشف في ذات الدفعة علي الطالب الذى يرسب فيه. شروط التقديم في الكلية الحربية تقبل الكلية الحربية الحاصلين على شهادة الثانوية العامة والأزهرية والشهادات المعادلة بقسميها العلمي والأدبي. الشروط الخاصة والتخصصات المطلوبة للإلتحاق بـ" الكلية الحربية من حملة المؤهلات العليا كالآتي: تقبل التخصصات الآتية: تربية رياضية – تجارة – حقوق – زراعة. تقبل كليات لغات ( إنجليزي – عبري – روسي – فرنسي – صيني). تقبل كليات علوم (جميع التخصصات). تقبل كليات حاسبات وتكنولوجيا المعلومات.
إن يجتاز الطالب اختبارات اللياقة البدنية والفحص الطبي والمقابلة النهائية والاختبارات المقررة ( بنجاح) استنادا ً للمادة ( 12 / خامسا ً) من القانون أعلاه.. حسن السيرة والسلوك ولم يسبق الحكم عليه بجناية غير سياسية أو جناية أو جنحة مخلة بالشرف استنادا ً للمادة ( 12 / سادسا ً) من القانون أعلاه. لا يقل معدل القبول عن ( 65%) خمس وستون بالمائة يقدم الطالب بعد الموافقة على قبوله كفالة مالية في حالة فصله من الكلية أو عند إخلاله بأحد الشرطين التاليين استنادا ً للمادة ( 14) من القانون أعلاه:- إتمام الدراسة في الكلية. الخدمة بعد التخرج مدة ( 6) ستة سنوات. يلغى قبول الطالب في الكلية الذي لا يقدم الكفالة المبينة أعلاه خلال (15) خمسة عشر يوم من تاريخ قبوله ألا إذا قدم إلى عمادة كلية الشرطة عذرا مشروعا استنادا ً للمادة ( 14) من القانون أعلاه. إن يتعهد الطالب المقبول بالعمل في كافة إنحاء جمهورية العراق وكافة مجالات وزارة الداخلية. على المتقدمين ذوي الشهداء تقديم ما يؤيد استشهاد ذويهم من مؤسسة الشهداء وفق قانون المؤسسة المذكورة ومن مديرية الشهداء والجرحى في وزارة الداخلية على المتقدمين من ابناء الضباط المستمرين بالخدمة والضباط المتقاعدين والمنتسبين المستمرين بالخدمة والمنتسبين المتقاعدين تقديم ما يؤيد كون والده ضابط أو منتسب.
تخصصات الهندسة وذلك لحاملي شهادات البكالوريوس والماجستير وأيضا الدكتوراه وذلك لتخصصات التالية هندسة حاسبات وطرق وعمارة وهندسة بحرية وهندسة بحرية وميكانيكا إنتاج وميكانيكا سيارات وميكانيكا قوى كهرباء قوى واتصالات والكترونيات. تجارة إنجليزي شعبة محاسبة أو إدارة اعمال، وتجارة عربي شعبة محاسبة وتجارة اعمال بالإضافة إلى نظم ومعلومات إدارية سواء عربي او انجليزي بالإضافة إلى فنون تطبيقية شعبة نسيج. حاملي الليسانس والبكالوريوس والماجستير وأيضا الدكتوراه للتخصصات التالية اقتصاد وعلوم سياسية وأيضا اعلام ولغات سواء انجليزي او إيطالي او ياباني او هندي وكذلك فارسي وعبري واسباني وأيضا صيني وألماني وروسي، كذلك خريجي كلية إعلام. التخصصات الجامعية للإناث حاملات شهادة الليسانس والبكالوريوس في التخصصات التالية آداب قسم مكتبات وفنون تطبيقية قسم تصوير ضوئي وتصوير، خدمة اجتماعية او كلية آداب قسم اجتماع وعلم نفس، أكاديمية الفنون الجميلة وأيضا المعهد العالي للسينما قسم مونتاج سينمائي وقسم صوت، تجارة إنجليزي قسم محاسبة. علوم قسم كيمياء وأيضا لغات روسي وانجليزي وإيطالي وفرنسي لحاملات شهادات البكالوريوس والليسانس والماجستير والدكتوراه.
حديث لايزال الخير في أمتي-الشيخ عثمان الخميس - YouTube
هذا من الأحاديث القدسي. قوله (مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا) المُراد بوليّ الله العالم بالله المُواظب على طاعته المُخلص في عبادته، فالوليّ هو الّذي أدَّى الواجبات واجتنب الـمحرّمات وأكثر من النّوافل، فالطّبقة العُليا من الـمؤمنين بعد الأنبياء بالنّسبة إلى البشر والجنّ هم الأولياء ثمّ سائر الـمؤمنين أمّا الـملائكة فكلّهم أولياء اللهِ وإنْ كانوا على درجات فيما بينهم. قوله (فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالْحَرْبِ) أيْ أعلمته، والإيذان الإعلام، في هذا تهديد شديد، لأنَّ من حاربه الله أهلكه. صحة حديث (الخير فيَّ وفي أمتي إلى يوم القيامة). قوله (وَمَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدِي بِشَىْءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِـمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ) ويدخل تحت هذا اللّفظ جميع فرائض العين والكفاية، ويُستفاد منه أنَّ أداء الفرائض أحبّ الأعمال إلى الله. وفي الإتيان بالفرائض على الوجه المأمور به امتثال الأمر واحترام الآمر وتعظيمه بالانقياد إليه وإظهار عظمة الرّبوبيّة وذلّ العبودية فكان التّقرب بذلك أعظم العمل، والّذي يؤدّي الفرائض قد يفعله خوفًا من العقوبة ومؤدّي النّفل لا يفعله إلّا إيثارًا للخدمة فيُجازي بالمحبّة الّتي هي غاية مطلوب من يتقرّب بخدمته. قوله (وَمَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ) قُربُ العَبدِ مِن رَبِّهِ يَقَعَ أوّلًا بإيـمانِهِ ثمّ بإحسانِهِ، وقُربُ الربِّ مِن عبدِهِ ما يخصُّهُ به في الدُّنيا من عرفانه، وفي الآخرَةِ من رضوانِهِ، وفيما بين ذلك من وجوهُ لطفِهِ وامتِنانِهِ.
بل إن تعجيل الإفطار من أخلاق الأنبياء كما قال أبو الدرداء رضي الله عنه: "ثلاث من أخلاق النبوة تعجيل الإفطار، وتأخير السحور، ووضع اليمين على الشمال في الصلاة. " رواه الطبراني في" الكبير" كما في "مجمع الزوائد" (2/150). وفي تعجيل الإفطار مخالفة اليهود والنصارى الذين نهينا عن التشبه بهم في عباداتنا وعاداتنا، قال النبي صلى الله عليه وسلم: لا يزال الدين ظاهراً ما عجل الناس الفطر لأن اليهود والنصارى يؤخرون أخرجه أحمد (27218)، أبو داوود (2353)، وحسنه الألباني في "صحيح أبي داوود" (2063). وفي تعجيل الإفطار تيسير على الناس، وبعد عن صفة التنطع والغلو في الدين، وقد امتثل هذا الأدب خير القرون صحابة رسول الله ﷺ، قال البخاري رحمه الله: "وأفطر أبو سعيد الخدري حين غاب قرص الشمس. " فتح الباري (4/196) وقال عمرو بن ميمون الأزدي رحمه الله: "كان أصحاب محمد ﷺ أسرع الناس إفطارا ًوأبطأهم سحوراً. لايزال الخير في امتي الي ان تقوم الساعه. " أخرجه عبدالرزاق في" المصنف" (4/226) قال في "فتح الباري" (4/199) إسناده صحيح. وعَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ قَالَ: دَخَلْتُ أَنَا وَمَسْرُوقٌ عَلَى عَائِشَةَ فَقُلْنَا يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ: رَجُلانِ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدُهُمَا يُعَجِّلُ الإِفْطَارَ وَيُعَجِّلُ الصَّلاةَ، وَالآخَرُ يُؤَخِّرُ الإِفْطَارَ وَيُؤَخِّرُ الصَّلاةَ.
السؤال: يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: " "ما زالت أمتي بخير ما عجلوا الفطور وأخروا السحور " [عند البخاري في "صحيحه" (2/241) بلفظ: "لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر"، من حديث سهل بن سعد رضي الله عنه] الحديث. وأنا أفطر على أول مؤذن في حَيِّنَا، وأمسك عن الأكل والشرب على آخر مؤذن يؤذن في حَيِّنَا. فهل أنا محق في ذلك وعلى صواب؟ الإجابة: تعجيل الإفطار إذا تحقق غروب الشمس، وتأخير السحور إلى ما قبل أن يتحقق طلوع الفجر سنة، وأذان المؤذن لا يعتمد عليه في ذلك إلا إذا تقيد بالتوقيت الصحيح لغروب الشمس وطلوع الفجر، وإلا فإن الاعتماد عليهما لقوله صلى الله عليه وسلم" "إن بلالاً يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم " [رواه الإمام البخاري في "صحيحه" (3/153)، من حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما] وكان رجلاً أعمى لا يؤذن حتى يقال له: أصبحت أصبحت. لا يزال الخير في أمتي/♥️💚💛 - YouTube. 44 10 260, 693
صحة حديث (الخير فيَّ وفي أمتي إلى يوم القيامة) الكـاتب: عمر بن محمد عمر عبدالرحمن قرر المحدثون أن هذا الحديث لا أصل له، ومنهم الحافظ ابن حجر العسقلاني والسيوطي والسخاوي والعجلوني والفتني الهندي والألباني وغيرهم. قال السيوطي: " حديث الخير فيَّ وفي أمتي إلى يوم القيامة. قال الحافظ ابن حجر: لا أعرفه" الدرر المنتثرة في الأحاديث المشتهرة 1/10.
عربي Español Deutsch Français English Indonesia الرئيسية موسوعات مقالات الفتوى الاستشارات الصوتيات المكتبة جاليري مواريث بنين وبنات القرآن الكريم علماء ودعاة القراءات العشر الشجرة العلمية البث المباشر شارك بملفاتك Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.