فالنّاس لهم أمراؤهم الذين يستحقونهم. لا أريد الاستغراق في مناقشة أصل هذه الرواية من حيث السند والدلالة، على أساس اعتبارها حديث نبوي أو مشهور، أو ارتباطها تاريخياً بأيديولوجيا الجبر الأمويّ. وإنّما أودّ مناقشتها من خلال أبعاد العلاقة بين المجتمع ونظام الحكم، ومن ثمَّ كيف يمكن أن تكون الدولة ناجحة أو فاشلة. ولذلك نستحضر هنا أنموذجَين: الأول من تشترك فيه جميع الدولة الأوربية المتقدّمة، والثاني من دول العالم الثالث الأفريقية. الأنموذج الأوّل: بلدان العالَم المتقدم الذي تكون فيه معدلات التنمية والتطوّر في أعلى مستوياتها، وتحتل المراتب الأولى في تقرير التنمية البشرية 2020 الصادر عن برنامج الأمم المتحدة الإنمائي صدارة الدول الأكثر تقدّماً هي كلّ من: النرويج وسويسرا وألمانيا والسويد وهولندا والدنمارك وفنلندا. ولو اعتمدنا مبدأ العلاقة بين ارتكاب المعاصي وتسلّط الظالمين وعموم الخراب في البلدان كمعيار تطبيقي لمقولة (كيفما تكونوا يولى عليكم)، فإن هذه الدول تنفي هذه العلاقة وفق منطق التبرير الديني لها. لأنَّ هذه البلدان تشرّع قوانين تسمح بزواج المثليين وتبيح الإجهاض وفق شروط محددة. كيفما تكونوا يولي عليكم جذب. الأنموذج الثاني هو رواندا، فهذه الدولة الأفريقية تضمّ مجتمعاً منقسماً عرقياً بين الهوتو التي تشكّل أكثر من 80%، في حين تشكل التوتسي 20% من نسبة السكان المحليين.
بقلم الأديب الكاتب والمحلل السياسى كاتب وباحث ليبيى الأستاذ /فرج كُندي كاتب وباحث ليبي إن من اهم مجالات الشورى في المفهوم الاسلامي هو إقامة رئيس للدولة, وإذا كان هذا المنصب أخطر منصب في الدولة إذ يجسد – أو ينبغي أن يكون ذلك – أفضل ما في شُعبه من صفات, أو هو على الأقل صورة صادقة لحالة الشعب ( كيفما تكونوا يولى عليكم). والمعني واضح أن – ولي الأمر أو رأس الدولة – يكون من جنس المُولىّ عليهم – رعيته – فإن كانوا صالحين كان مثلهم، وإن كانوا فاسدين كان مثلهم، والحالة التي يكونون عليها يكون عليها ولي أمرهم فهم بعضهم من بعض. قال الألوسي في تفسيره عند قول الله تعالى: { وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون}. كَيفَمَا تَكُونُوا يُوَلَّىٰ عَلَيكُم: معادلة مغلوطة | الحرة. إن الرعية إذا كانوا ظالمين سلط الله تعالى عليهم ظالما مثلهم. وفي تفسير القرطبي عند هذه الآية عن ابن عباس قال: إذا رضي الله عن قوم ولي أمرهم خيارهم، وإذا سخط الله على قوم ولي أمرهم شرارهم ، وفي الخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم: { من أعان ظالما سلطه الله عليه}. جاء عن عمله. فمثلا في عهد الدولة الأموية وبعد فترة ظلم وقهر سياسي واجتماعي على يد أمراء وبعض خلفاء هذه الدولة ؛ جاء بعدهم عمر بن عبد العزيز الذي حكم المسلمين بكتاب الله وساد العدل به لمدة 30 شهرا فقط, ثم جاء بعده خلفاء وملوك وسلاطين عادلون وطغاة فهل مثلا بهذه الفترة انصلح حال الناس فجأة وظلموا أنفسهم مرة أخرى فجأة؟؟؟.
وأصبحت رواندا واحدة من أهم وجهات المستثمرين والسياح بالعالَم. وباتت العاصمة كيغالي من أكثر المدن أماناً على مستوى القارّة الأفريقية، وتحتلّ مكانة متميّزة بوصفها واحدة من أنظف المدن وأجملها في القارّة. فإذا كانت الحروب والقتل والفوضى والخراب في رواندا هي نتاج لخطايا وسوء أعمال المجتمع والبشر الذي يتعايش في هذه البلاد، فلماذا لم تبقَ الحروب الأهلية والصراعات هي السمة الغالبة لتلك الدولة؟ وقد يجادل البعض بقوله إنهم استفادوا من أخطائهم، فيمكن الرد على ذلك بسؤال ذات مضمون استنكاري مفادّه: هل كان تعلّم الدرس يستوجب أن يكون ضحيته مليون مواطن! ولذلك أصل الموضوع هو إصلاح نظام الحكم وتولّي قيادات سياسية تملك القدرةَ والحَزمَ على تنفيذ رؤيتها وتجاوز مكامن الخطر على النظام والمجتمع. من زاوية أخرى، يمكن أن تكون مقولة (كيفما كنتم يولّى عليكم) متلائمة مع المبدأ الديمقراطي الذي يعتبر الشَّعبَ هو مَن يمنح الحكومات الشَّرعية. ومن ثمَّ، فالشَّعبُ مسؤولٌ عن اختياراته لِمَن يمنحهم الثقةَ بأن يكونوا حكّاماً. وليس كما يريد مَن يحكم بعنوان ديني أن يبرر الفوضى والفشل بأنّها انعكاس لطبيعة المجتمع أو هي عقوبة من الآلهة، فهذه التبريرات الدكتاتورية لا يمكن تمريرها إلّا على الشعوب الخاملة التي يُراد لها أن تتحمّل نتائج الفشل والظلم بدلاً عن الحكّام.
تعليم الصلاة للأطفال مع سارة How to pray ( for children) - YouTube
في تتمة الحديث بموضوع كيفية تعليم الصلاة للأطفال، وبعد الانتهاء من فكرة الوضوء والطهارة كان لزامًا على المربي أن يعلم الطفل حركات الصلاة، بحيث يقف إلى جانبه ويطلب من الصغير مراقبته ليعي حركات الصلاة ويقلدها، هذا في حال كان الطفل أصغر من سبع سنوات، أما إذا كان أكبر من سبع سنوات هنا يصبح على المربي واجبًا أكبر، ألا وهو تعليم الطفل سنن وفرائض ونوافل الصلاة. تعليم الصلاة للاطفال بالصوت والصورة - YouTube. إن أبرز خطوة على المربي اتباعها، في كيفية تعليم الصلاة للأطفال، هي ربط الصلاة بفكرة الجائزة والمكافأة عند الطفل، فإن أدَّاها الطفل بشكل حسن يكافأ على هذا بهدية، وإن لم يؤدها قام المربي بزجره ومعاقبته بطريقةٍ لا تخالف الشرع، وذلك ليترسخ في قلب الطفل أن الصلاة هي سبيل النجاح والفلاح، فمن أداها كان الفلاح ومن تهاون بها خسر الدارين. الخطوة التي تبث الثقة في روح الطفل وتجعله محافظًا على الصلاة ويؤديها بإتقان، هي أن يُسلم الطفل إمامة أهله، فيصلي إمامًا في أخوته البنات أو في أمه، فيشعر بعظم المهمة الملقاة على عاتقه، فيحاول أن يؤديها على أحسن وجه. الخطوة الأخيرة في كيفية تعليم الصلاة للأطفال، وبعد أن يتم الطفل تعلم الطهارة والوضوء وإتقان هيئة الصلاة، يمكن للمربي ربط الصلاة بالمسجد، وذلك ليزيد من قداستها وحرمتها، فيرغب الطفل أنه في حال أتقن الصلاة وحافظ عليها، سيأخذه للمسجد وينال ثواب صلاة الجماعة.
صفة الوضوء والصلاة المصورة يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "صفة الوضوء والصلاة المصورة" أضف اقتباس من "صفة الوضوء والصلاة المصورة" المؤلف: راجعها العلامة ابن الجبرين الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "صفة الوضوء والصلاة المصورة" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
تعليم الصلاة للاطفال بالصوت والصورة - YouTube