مدير المرور العام يوضح قوانين المرور الجديدة في العراق - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font
وأضاف مدير المرور أنه تم إعداد خطة مرورية في مزدلفة ومنى وعرفات ولنقاط المنع وفي المعيصم والنقل الترددي. مدير المرور العاب تلبيس. وهناك متغير في طريق 56، إذ كان من الغرب باتجاه الشرق والآن الاتجاه من الشرق إلى الغرب ما ينعكس بشكل إيجابي على حجاج الدول العربية وجنوب آسيا. وحول مدى تعاون مؤسسات الطوافة، خصوصا مطوفي الدول العربية مع إدارة المرور، أشاد اللواء البسامي بجهود كل المؤسسات التي تعمل على خدمة الحجاج، وبالذات مطوفي الدول العربية. وأضاف: في العام الماضي كانت لدينا تجربة رائعة حاولنا أن تكون هناك شراكة رائعة في تنفيذ هذه الخطط التي توجت بثناء كبير من بعثات الحج وبالذات الذين كانوا على امتداد 4 و5. وحول فصل حركة الحشود عن المركبات أكد وجود تناغم كبير بين قيادة شؤون المرور وقيادة تنظيم المشاة وإذا لم تتحرك الحافلات هناك نمط آخر وهو السير على الأقدام، لكن في المجمل خطوط المشاة قائمة بدورها وخطوط السيارات قائمة بدورها ومتى ما تداخلت الخطوط فالأفضلية للمشاة وخاصة في منى أيام التشريق.
21:02 الثلاثاء 01 مارس 2022 - 28 رجب 1443 هـ استقبل أمير منطقة المدينة المنورة، الأمير فيصل بن سلمان، مدير الإدارة العامة للمرور، اللواء سلمان الجميعي، يرافقه مدير إدارة المرور في المنطقة، العميد نواف العتيبي. واطلع أمير منطقة المدينة المنورة، خلال اللقاء، على التقرير السنوي لأعمال إدارة المرور في منطقة المدينة المنورة، وما تضمنه من مهام وأعمال وإنجازات، وكذلك الخطة المرورية لشهر رمضان المبارك. جريدة البلاد | مدير عام المرور: جائزة "التميز" حافز لمزيد من التطوير. من جهته، ثمن مدير عام المرور متابعة أمير المنطقة أعمال ونشاطات مرور المدينة المنورة، وتوجيهاته المستمرة بتقديم أفضل الخدمات للمستفيدين. آخر تحديث 21:03 - 28 رجب 1443 هـ
الثلاثاء 19 أبريل 2022 أكد العميد الشيخ عبدالرحمن بن عبدالوهاب آل خليفة المدير العام للإدارة العامة للمرور إن فوز الإدارة العامة للمرور بجائزة التميز في التواصل مع العملاء لعام 2021 وتكريمها من قبل صاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن حمد آل خليفة ولي العهد رئيس مجلس الوزراء ، جاء نتاج توجيهات معالي الفريق أول الشيخ راشد بن عبدالله آل خليفة وزير الداخلية في الاستمرار بتطوير الخدمات الموجهة للجمهور والاستماع إلى ملاحظاتهم والتجاوب معها عبر النظام الوطني للمقترحات والشكاوى (تواصل) إذ بلغت نسبة سرعة وكفاءة الاستجابة مع مقترحات وشكاوى المتعاملين 100% من مؤشرات قياس الأداء. وأشار العميد الشيخ عبدالرحمن بن عبدالوهاب آل خليفة إن تكريم الإدارة العامة للمرور وفوزها بجائزة التميز حافز كبير لجميع المنتسبين لبذل مزيداً من الجهود لتسهيل و تقديم أفضل خدمة للجمهور، وتم وضع آلية تضم جميع الإدارات بالمرور لضمان أسرع استجابة، والحرص على تقديم مستويات متقدمه بما يعكس حرص الحكومة على خدمة المواطنين والتواصل معهم.
تواصل أجهزة وزارة الداخلية جهودها لحماية جمهور المستهلكين وإحكام الرقابة على الأسواق والتصدي لمختلف الجرائم التموينية، ومحاولات حجب السلع عن التداول بالأسواق وخاصةً السلع الغذائية عن طريق إخفائها وعدم طرحها للبيع والمضاربة بالأسعار بقصد رفعها. وشنت الإدارة العامة لشرطة التموين والتجارة بالتنسيق مع إدارات وأقسام شرطة التموين وفروعها الجغرافية بمديريات الأمن وقطاع الأمن العام، حملاتها التموينية المكبرة لضبط الجرائم التموينية، نجحت خلالها في ضبط (المدير المسئول عن مخبز بلدي) بمحافظة شمال سيناء ، لتصرفه في (38, 500 طن "دقيق بلدي" وبيعها فى السوق السوداء، بهدف الاستيلاء على الدعم المقرر ولتحقيق أرباح غير مشروعة. تم اتخاذ الإجراءات القانونية اللازمة، وجار مواصلة الحملات تنفيذاً لتوجيهات القيادة السياسية بشأن اتخاذ كافة الإجراءات والتدابير اللازمة للحفاظ على صحة المواطنين، ومراقبة الأسواق للمحافظة على استقرار الأسعار وتوافر السلع ، ومكافحة جرائم الغش الغذائي، والتحقق من توافر مقومات الصلاحية للسلع.
4%، تليها المنطقة الشرقية1191 وفاة تليها منطقة عسير بعدد وفيات بلغ 770 حالة وفاة. الكعيد: الفوضى العارمة في شوارعنا نتائجها دموية ورجال المرور أكثرهم لا يعرفون النظام وحسب إحصائية أصدرتها منظمة الصحة العالمية تقريرها السنوي لعام 2015 حول "سلامة الطرق" على مستوى العالم، تضمنت ظاهرة غريبة في الشرق الأوسط وهي أنه حتى الدول الأعلى دخلا بالمنطقة ترتفع بها معدلات حوادث الطرق على عكس الاتجاه العالمي، وذلك نتيجة عدم تطوير الطرق وقواعد المرور بالصورة التي تتلاءم مع النمو الاقتصادي السريع الذي تشهده وما يترتب عليه من زيادة عدد السيارات على الطرق. وجاءت المملكة في المركز الثاني عربيا بعد ليبيا وال23 عالميا من حيث زيادة معدلات وفيات الطرق بمعدل بلغ 27. 4 شخصا، وسجلت الأردن معدلا ب26. 3 وعمان ب25. 4 والجزائر ب23. 8 والكويت ب18. 7 وقطر ب15. 2 ومصر ب12. 8 والإمارات ب10. مدير المرور العاب طبخ. 9 والبحرين بثمانية. كما كشفت منظمة الصحة العالمية أن نحو 1. 24 مليون نسمة يقضون نحبهم كل عام نتيجة حوادث المرور. وتمثّل الإصابات الناجمة عن حوادث المرور أهم أسباب وفاة الشباب من الفئة العمرية 15-29 سنة، ومن المتوقع أن تودي حوادث المرور بحياة نحو 1.
ويضيف اللواء السعدون: من يفكر في تطوير المرور عليه أن يفكر خارج الصندوق سواء من حيث التنظيم أو التدريب أو الكفاءات، ففي الولايات المتحدة وفي غيرها من الدول التي تمتاز بمرور حازم نجد أن للمرور لباسه وتنظيمه الخاص المختلف عن القطاعات العسكرية، كما أن معظم منسوبيه من الحاصلين على الشهادة الجامعية ويتمتعون بأجسام قوية وتدريب عملي واستعداد كامل للتعامل مع جميع المواقف. وقال: التقنية أصبحت من مضاعفات القوة ومن أهم وسائل ضبط المخالفين للنظام، لذا علينا أن نسرع في تعميمها وتحويل ساهر ونجم غيرها من الشركات إلى شركة كبيرة يمتلكها صندوق الاستثمارات العامة ويطرح جزء من أسهمها للمواطنين حتى يستفيد المواطن ويشعر أنه شريك في التنمية وليست جباية كما يحلو للبعض أن يكتب في مواقع التواصل، فساهر وغيره وجدت لحفظ الأرواح وتطبيق النظام، مثل هذه الشركة لن تكتفي بتوظيف التقنية، لكنها ستفتح مجالاً واسعاً لتوظيف المواطنين، وإنشاء مراكز أبحاث لكل ما له علاقة بالمرور وسلامة الطرق والرقي بمستوى السلامة في أكثر من مجال.
بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: ذهلت مماشاهدت من الأحاديث الموضوعة والضعيفة والتي لاتصح التي يتداولها بعض المسلمين ويقوم بنشرها أو نقلها حرفياً دون التأكد من صحتها وهناك الاحاديث التي من أكاذيب وكتب الشيعة التي يصدقها العامة منهم ويعمل به وينشرها وتصل إلينا عن طريق وسائل التقنية وغيرها وتأخذنا العاطفة ونقوم بمساعد أهل البدع على نشر بدعهم دون التأكد من صحة الحديث سوف أذكر لكم بعض الأحاديث المنتشرة والتي لا تصح - حديث: (( الدين المعاملة)). الدرجة: لا أصل له - حديث: ((الساكت عن الحق شيطان أخرس)). الدرجة: ليس بحديث - حديث: ((النظافة من الإيمان)). الدرجة: لا يصح حديث: ((خير الأسماء ما عُبّد وحُمّد)). الدرجة: لا أصل له - حديث: ((خير البر عاجله)). الدرجة: ليس بحديث حديث: ((أجرؤكم على الفتيا أجرؤكم على النار)). الزاني يزنى به ولو بجدار بيته صحة الحديث الشريف والدراسات الإسلامية. الدرجة: لا يصح حديث: ((اطلب قلبك في ثلاث مواضع: عند سماع القرآن، وفي مجالس الذكر، وفي أوقات الخلوة، فإن لم تجده في هذه المواطن فسأل الله أن يعطيك قلبا، فإنه لا قلب لك)). الدرجة: ليس بحديث بل هو من كلام الإمام ابن القيم في (الفوائد) (1/149) حديث: ((اطلبوا العلم ولو بالصين)).
ولذلك نبهنا ربنا عز وجل لانتقاء الصالحين لبناتنا بقوله: {الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك وحرم ذلك على المؤمنين}. هذا، والله تعالى أعلم. ونسأل الله تعالى أن يستر أعراضنا وأعراض المسلمين. آمين.
سوسن محمد مصاروه نحن في زمانٍ أصبح الحليم حيرانًا، نُسأل عن الزنا وكأنهم يسألون عن طاعات ونوافل (أحبه وأخرج معه لوحدنا ويحاول أن …)، (وقعت بالفاحشة بإرادتي، ماذا أفعل)، (زنيت وأخاف المجتمع…)، (الإدمان على المواقع الإباحية السبب المباشر للوقوع بالزنا، كيف أتركه؟) ناهيكَ عن الخيانات الزوجية، والحديثُ موجّهٌ للرجال والنساء. سبعة عمال مصريين يتناوبون على سورية قاصر بالتراضي | محليات | وكالة جراسا الاخبارية. انّه رجسٌ وفاحشة مهلكة وجريمة موبقة، تنفر منها الطباع السليمة، جرائمه لا تقف عند حدّ وآثاره لا تنتهي، هو عين الضلال والفساد في الدين والأخلاق، وانتهاك للحرمات والأعراض واستهتار بالشرف والمروءة وداعية للبغضاء والعداوة. قال أحد العارفين: (عارٌ يهدمُ البيوت الرفيعة ويطأطئ الرؤوس العالية ويسوِّد الوجوه البيض ويخرس الألسنة البليغة، ويهوي بأطوِل الناس أعناقًا وأسماهم مقامًا وأعرقهم إلى هاوية من الذلّ والازدراء والحقارة ليس لها من قرار، وهو أقدر أنواع العار على نزع ثوب الجاه مهما اتّسع، وهو لطخة سوداء إذا لحقت أسرة غمَرت كل صحائفها البيض وتركت العيون لا ترى منها إلا سوادًا حالكًا، وهو العار الذي يطول عمره، فقاتله الله من ذنبٍ وقاتلَ فاعليه). نعم، انهُ الزنا أعظم الذنوب بعد الشرك بالله، يقول النبيّ صلى الله عليه وسلم: (ما من ذنبٍ بعد الشرك أعظم عند الله من نطفة يضعها الرجل في رحم لا يحل له).
وبفعله هذا يستحق القتل لقوله صلى الله عليه وسلم: (لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا اله إلا الله وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث: الثّيب الزاني والنَّفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة) متفق عليه. والعقاب لا يقتصر على الفاعل بل ينال غيرهم فينزل غضب الله على قوم كثُر فيهم الزنا، فعنِ ابن عباس أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إذا ظهر الزنا والربا في قومٍ فقد أحلُّوا بأنفسهم عذاب الله) (رواه الحاكم وقال صحيح الإسناد). وإذا أفلت الزناة من عقوبة الدنيا ولم يتوبوا فلهم في الآخرة عذاب أليم، وفي حديث سمرة بن جندب الطويل، قال صلى الله عليه وسلم(رأيتُ الليلة رجلين أتياني فأخذا بيدي فأخرجاني إلى الأرض المقدسة… فانطلقنا إلى ثقب مثل التّنور أعلاهُ ضيّقٌ وأسفله واسع يتوقّد تحته نارًا، فإذا اقترب ارتفعوا حتى كاد أن يخرجوا فإذا خمدت رجعوا فيها، فيها رجال ونساء عراة. قلتُ من هذا؟ قال جبريل: هم الزناة…) رواه البخاري 1386. الزاني يزنى به ولو بجدار بيته صحة الحديث اول. في رحلة المعراج رأى النبي صلى الله عليه وسلم رجالا بين أيديهم لحم سمين طيّب إلى جانبه لحم غثّ نتن، يأكلون النتن ويتركون الطيّب. قلت من هؤلاء يا جبريل؟ قال: هؤلاء من يتركون ما أحلّ الله لهم من النساء ويذهبون إلى ما حرم الله عليهم.
تاريخ النشر: الأحد 30 رجب 1423 هـ - 6-10-2002 م التقييم: رقم الفتوى: 23287 138155 0 326 السؤال ما هو معنى الآية ؛ الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة..... ؛ وهل الزاني المذكور في الآية الكريمة هو الذي يزني مرة واحدة أو يظل على علاقة زنا بفتاة مدة ثم يتوب؟ وما هو المقصود بالحديث ؛ من زنا يزنى فيه ولو في جدار بيته؛؟ ولسيادتكم جزيل الشكر الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فالزاني المقصود في هذه الآية هو الذي عرف عنه الزنى، ولم تعرف منه التوبة سواء زنى مرة أو أكثر، أما من زنى ثم علمت منه التوبة فلا يدخل في الآية لأن التوبة تجب ما قبلها. وأما الحديث المسؤول عنه، فقد رواه ابن النجار والديلمي عن أنس بن مالك ولفظه: من زنا زني به ولو بحيطان داره. إلا أنه لا يصح بل حكم عليه الألباني رحمه الله في السلسلة الضعيفة بالوضع وقال: ومع ذلك فقد أورده السيوطي في الجامع الصغير من رواية ابن النجار. أحاديث من نوع أخر (5) - شبكــة أنصــار آل محمــد. هذا، وخفي أمره على المناوي فلم يتعقبه بشيء. وروى ابن عدي وأبو نعيم في أخبار أصبهان عن ابن عباس مرفوعاً: ما زنى عبد قط فأدمن على الزنا إلا ابتلي في أهل بيته. وهو لا يصح، وحكم عليه الألباني بالوضع أيضاً، ولو صح هذان الحديثان، فالثاني يفسر الأول، وهو أن من عاود الزنى عوقب في أهله سواء قربوا أو بعدوا، فيزنى بزوجته أو بنته أو أخته ونحو ذلك، لأن من هتك عرض غيره هتك الناس عرضه.