انا حامل في الشهر الثاني وتنزل مني افرازات بنية واحيانا سائل بني هل يشكل هذا خطورة ع الحمل ؟ 2013-12-05 1 2021-06-2 نزول دم بني في الشهر الثاني من الحمل.
التحدث مع الطبيب في حالة عدم توقف نزول الدم أثناء الحمل. ملاحظة أي أعراض أخرى غير طبيعية خلال الحمل. للمزيد: الفرق بين دم الدورة ودم الحمل هل نزول دم في بداية الحمل طبيعي؟ 3 2016-10-19 22:49:44 /اسئلة-طبية/الحمل-والولادة/ماسبب-نزول-دم-بني-اثناء-الحمل-في-الشهر-الثاني-علما-859550 طاقم الطبي هل ترغب في التحدث الى طبيب نصياً أو هاتفياً؟ تعليقات الزائرين هاجر العضمي انا حامل لي شهر ونص ونزل مني دم بني وينزل مني زي المويا وانا اخذ مثبت مرة باليوم ورحت الطبيب وقال لي ارتاحي بس الكس الحمل فاضي هل هدا طبيعي 24 يونيو 2021 زائر ما سبب نزول دم فى الشهر الثانى من الحمل عملن سونار مهبلي وبعدها نزل دم وبعد كده الدم اتوقف على طول 17 يوليو 2021 O السلام عليكم.
حفظكم الله من كل مكروه وسوء، ووفقكم لما فيه الخير. مواد ذات الصله لا يوجد استشارات مرتبطة لا يوجد صوتيات مرتبطة تعليقات الزوار أضف تعليقك المملكة المتحدة أم جمانه ردك كافي و وافي شكرا لك دكتورة استفدت منه
تاريخ النشر: 2015-01-24 23:04:53 المجيب: د. منصورة فواز سالم تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيكم، ونفع بعلمكم، وجعله الله في ميزان حسناتكم. أنا سيدة 23 سنة حامل في الأسبوع السادس -ولله الحمد والمنة- لكن -يا دكتورة- أنا منذ الأسبوع الرابع تنزل مني قطرات دم، وتوقفت بعد ذهابي للدكتورة، فقد وصفت لي مثبت دوفاستون، ونصحتني بالراحة التامة، لكن الدم عاود النزول في الأسبوع السادس. ذهبت للطبيبة مرة أخرى فزادت جرعة المثبت، وأكدت على الراحة التامة؛ فتوقف الدم لمدة يومين، ثم عاود الدم نزوله، واستمر إلى الوقت الحالي، وهذه القطرات أحيانا لونها أحمر فاتح مائل للون الوردي، وأحيانا أخرى أحمر غامق، وفي غالب الأحيان دم بني، فما يقلقني هو استمرارية تلك القطرات، على الرغم من الراحة وأكل المثبت بانتظام. هل هناك طريقة لوقف هذا النزيف؟ وهل المرأة الحامل التي يأتيها نزيف في نفس حالتي لا تتوحم؟ أنا في الأسبوع السادس ولا أشعر بأي شيء سوى دوخة وألم في الصدر وليونة. أرجو منكم مساعدتي، ولكم مني جزيل الشكر والدعاء؛ فأنا في هم لا يعلمه إلا الله سبحانه وتعالى. الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخت الفاضلة/ ابتسام حفظها الله.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: نزول بعض الإفرازات البنية، أو قطرات الدم علامة على ضعف بطانة الرحم، ويحتاج الحمل في مثل تلك الظروف إلى فوليك أسيد والفيتامينات، بالإضافة إلى هرمون التثبيت الذي وصفته الطبيبة المعالجة لتثبيت الحمل، وتقوية بطانة الرحم، بالإضافة إلى الراحة، وتجنب الجماع، وتجنب حمل الأشياء الثقيلة، ومتابعة كيس الحمل بالسونار، ومتابعة اختبار الحمل الرقمي، وإعادة الاختبار مرة أخرى. إذا تضاعف الرقم في الاختبار الثاني عن المرة الأولى فهذا يعني أن الحمل مستقر وينمو بصورة طبيعية، أما إذا لم يتضاعف الرقم، أو كان أقل من السابق، فهذا معناه أن كيس الحمل فارغ، والجنين غير قابل للحياة، وهذا أمر متوقع في الشهور الثلاثة الأولى في بعض الأحيان، إذا تم تخصيب بويضة ضعيفة، أو إذا كانت بطانة الرحم ضعيفة أيضا، وهذا الأمر في كل الأحوال مؤشر خير -إن شاء الله- فمجرد حدوث الحمل يعني أن المنظومة الهرمونية جيدة، ولا قلق، إذا لم تنجح هذه المحاولة قد تنجح -بأمر الله- المحاولة الثانية للحمل في جنين قوي وقابل للحياة. والوحم والغثيان والدوخة، وزيادة مرات الذهاب إلى الحمام يحدث بسبب زيادة مستوى هرمونات الحمل في الدم، وليس شرطًا حدوث ذلك مع كل السيدات، خصوصًا إذا واجه الحمل بعض المصاعب.
من الممكن أن تكون بسبب التبويض القوي لدى المرأه ولكن المده بعيدة حتى نتأكد من أنه حمل أم لا إلا عند إقتراب موعد الدورة الشهريه والقيام بعمل تحليل حمل ولكن في فترة الإباضة ونزول البويضات ينزل بعض الافرازات المهبيله وممكن أنه نزل معها نقطة من الدم الممزوجة بالافرازات
14 جمادى الأولى 1436هـ/4-03-2015م, 10:16 PM سؤال: هل يغفر الله عز وجل الشرك الأكبر بالتوبة قبل الموت؟ السلام عليكم، ذكرتم لنا في الدرس الثامن التحذير من الشرك ما يلي: اقتباس: أن الشرك الأكبر مخرج عن ملة الإسلام وأن من مات ولم يتب منه لم يغفر الله له. كيف يغفر الله للذي أشرك شركا أكبر؟؛ فالله تعالى يقول: {إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالا بعيدا} وما يؤكد ذلك أيضاً في ذات الدرس أن الأنبياء لا يغفر لهم الشرك بالله لو وقع منهم؛ فكان غير الأنبياء أولى بهذا الحكم. من وقع في الشرك الأكبر . . فهل يطلق عليه حكم الكفر ؟. جزاكم الله خيرا و نفع بكم. 29 رجب 1436هـ/17-05-2015م, 11:55 PM المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أروى عبد القادر عبدالسلام وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته من وقع في الشرك الأكبر فهو على أحد أمرين: 1. إما أن يموت ولم يتب من شركه؛ فهذا لا يغفر الله له، لقول الله تعالى: {إن الله لا يغفر أن يشرك به} ، فمن أشرك بالله ولم يتب ومات؛ فإنه يموت مشركاً، ويبعث مشركاً، والله لا يغفر أن يشرك به، فمن لقي الله وهو مشرك فهو خالد في النار. 2. وإما أن يتوب من شركه قبل موته ؛ فمن تاب تاب الله عليه وغفر له ذنبه، كما قال الله تعالى: {قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم}، وقال تعالى: {والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما.
السؤال: هل كل من يقع في الشرك الأكبر يكون مشركاً، وتطبق عليه أحكام المشركين؟ الإجابة: نعم، من كفر بالله صار كافراً، ومن أشرك بالله صار مشركاً، كما أن من آمن بالله ورسوله صار موحداً مؤمناً، أما من لم تبلغه الدعوة فهذا لا يقال له مؤمن ولا كافر، ولا يعامل معاملة المسلمين، بل أمرهم إلى الله يوم القيامة ، وهم أهل الجهل الذين ما بلغتهم الدعوة، هؤلاء يمتحنون يوم القيامة ، يبعث الله إليهم عنقاً من النار ، ويقال ادخلوا، فمن أجاب صار عليه برداً وسلاماً، ومن لم يجب يدخل النار، نسأل الله العافية. المقصود أن من بلغته الدعوة، ولم يؤمن ولم يسلم فهو كافر عدو الله. 23 -2 21, 571
وعلى ذلك فلا يسمى شخص بعينه مشركاً لمجرد صدور فعل من أفعال الشرك منه، وقد بينا ذلك بالتفصيل وأقوال أهل العلم في الفتوى رقم: 721 ، فنرجو أن تطلع عليها. والحاصل: أن القول المذكور غير صحيح. والله أعلم.
ومنه تعلم أن عذره يعني عدم تكفيره في الدنيا، لا أنه لا يعذب في الآخرة فقط. بل هذا الحكم بالإعذار: يشمل أيضا من نشأ في بلاد الإسلام، إذا غلب الجهل، أو الشبهة على الناس، ولم يبلغه الحق والصواب على وجه تقوم عليه به الحجة ، وتتبين المحجة. ويتأكد ذلك إذا كان علماء بلده على بدعة ، وضلال ، يسوغون للناس الوقوع في مثل هذه الضلالات ، ويلبسون عليهم بشبه ، ووجوه من التأويل الفاسد. فمتى عمل المكلف بالحق الذي بلغه ، أو علمه ، أو ظن هذا هو الدين الذي أمره به النبي صلى الله عليه وسلم ، فهو معذور فيما غلط فيه أو ضل ، إذا كانت غايته متابعة الرسول فيما جاء به. من وقع في الشرك الأكبر فحكمه - البسيط دوت كوم. فإن من ثبت إسلامه من هذه الأمة، لم يخرج عنه إلا بيقين، ولم يحكم عليه بالكفر حتى تقوم عليه الحجة الرسالية. وينظر للفائدة جواب السؤال رقم: ( 291372) ، ورقم: ( 289620). قال شيخ الإسلام رحمه الله: " فإنا بعد معرفة ما جاء به الرسول، نعلم بالضرورة أنه لم يشرع لأمته أن تدعو أحدا من الأموات لا الأنبياء ولا الصالحين ولا غيرهم لا بلفظ الاستغاثة ولا يغيرها، ولا بلفظ الاستعاذة ولا يغيرها، كما أنه لم يشرع لأمته السجود لميت ولا لغير ميت، ونحو ذلك، بل نعلم أنه نهى عن كل هذه الأمور، وأن ذلك من الشرك الذي حرمه الله تعالى ورسوله.
الحمد لله. أولا: صرف العبادات لغير الله تعالى كالدعاء والذبح والنذر: شرك أكبر، كما دلت عليه آيات كثيرة من القرآن، وأجمع عليه أهل العلم. قال الله تعالى: وَلَا تَدْعُ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنْفَعُكَ وَلَا يَضُرُّكَ فَإِنْ فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذًا مِنَ الظَّالِمِينَ يونس/106. قال ابن جرير الطبري رحمه الله في تفسيره (15/ 219): " (فإنك إذًا من الظالمين)، يقول: من المشركين بالله، الظالمي أنفُسِهم" انتهى. وقال تعالى: إِنْ تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ فاطر/14. وقال تعالى: وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ المؤمنون/ 117. وفي "صحيح البخاري" (4497) قال النبي صلى الله عليه وسلم: (من مات وهو يدعو من دون الله ندا دخل النار). وقد حكى العلماء الإجماع على كفر من يجعل بينه وبين الله وسائط يدعوهم ويسألهم. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "فمن جعل الملائكة والأنبياء وسائط يدعوهم ويتوكل عليهم ويسألهم جلب المنافع ودفع المضار مثل أن يسألهم غفران الذنب وهداية القلوب وتفريج الكروب وسد الفاقات فهو كافر بإجماع المسلمين " انتهى من "مجموع الفتاوى" (1/ 124).