أَسْحارٌ رَمَضانِيَّةٌ السَّنةُ التَّاسِعةُ (٤) نـــــــــــــــــــــــــــــــــــزار حيدر {وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ}. إِذا كانَ الله عزَّ وجلَّ قد أَمرنا أَن نكونَ مع الصَّادقينَ فلماذا يصطفُّ البعضُ معَ الكاذبِينَ؟!. لماذا يستوحشُ إِذا كانَ في زُمرةِ الصَّادقينَ ويرتاحُ عندما يُصاحِبُ الكاذِبينَ؟!. أَوليسَ الصَّادقُونَ هم الفائزينَ في الآخرةِ، كما في قولهِ تعالى {قَالَ اللَّهُ هَٰذَا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ}؟!. فلماذا، إِذن، يتمرَّد كثيرُونَ على الصِّدقِ ويصطفُّونَ معَ الكاذِبينَ؟!. قبلَ الإِسترسالُ في الحديثِ ينبغي أَن ننتبِهَ إِلى مُلاحظةٍ في غايةِ الأَهميَّة، وهيَ؛ تارةً يكونُ الإِنسانُ كذَّاباً وتارةً يكونُ ممَّن يُعينُ على الكذِب أَو يُشارك ويُساهم فيهِ. وأَن يكونَ المرءُ كذَّاباً فهذا شيءٌ معرُوفٌ، ولكن كيفَ يكونُ مُعيناً على الكذِبِ؟!. يكونُ مُعيناً عندما ينشغِلُ باستنساخِ ولصقِ الأَخبار والمنشوراتِ الكاذِبةِ التي يختلقَها الكذَّاب لأَغراضٍ خاصَّةٍ والتي تنتشِر في مُختلفِ وسائلِ التَّواصلِ الإِجتماعيعن طريقِ الذُّبابِ الأَليكتروني، والتي هدفها عادةً التمجيدِ بفاسدٍ أَو تسقيطِ مَن يتصدَّى لفضحهِ وتعريتهِ!.
يا ربّ اللهمّ عليك بمن ظلمني، اللهمّ خيّب أمله، وأزل ظلمه، واجعل شغله في بدنه، ولا تفكّه من حزنه، وصيّر كيده في ضلال، وأمره إلى زوال، ونعمته إلى انتقال، وسلطانه في اضمحلال، وأمِتْه بغيظه إذا أمتّه، وأبقه لحزنه إن أبقيته، وقني شرّ سطوته وعداوته، فإنّك أشدّ بأساً وأشدّ تنكيلاً. "يا ربّ إنّ الظالم جمع كل قوّته وطغيانه، وأنا عبدك جمعت له ما استطعت من الدّعاء، يا ربّ فاستجب لدعوة عُبيدك المظلوم وانصرني فإنّك يا كريم قلت لدعوة المظلوم بعزّتي وجلالي لأنصرنّك ولو بعد حين. " دعاء على الظالم كما ورد: "يا رب إن الظالم ملك أسباب القوة في الدنيا، وأنا عبدك لا أملك إلا إيماني بك وتوكلي عليك ودعائي لك، يا رب إن الظالم جمع جنده وسلاحه وسجونه وزنازينه ومنع عني الأهل والأحباب وتركني في ظلمة الزنزانة على الأرض والتراب، وأنا عبدك جمعت له ما استطعت من الدعاء. " "يا رب تمنيت لمن ظلمني الهداية والتوبة وتمنى هلاكي وتدميري، ولا حول ولا قوة إلا بك، فمنّ يا رب على دعوة عبدك المسكين الفقير بالنصر ولو بعد حين. " "رفعت يدي إلى الله وقلت يا رب أغلقت الأبواب إلا بابك، وانقطعت الأسباب إلا إليك، ولا حول ولا قوة إلا بك يا رب، اللّهم إنّي ومن ظلمني من عبيدك، نواصينا بيدك، تعلم مستقرّنا ومستودعنا، وتعلم منقلبنا ومثوانا، وسرّنا وعلانيتنا، وتطلع على نيّاتنا، وتحيط بضمائرنا، وعلمك بما نبديه كعلمك بما نخفيه، ومعرفتك بما نبطنه كمعرفتك بما نظهره، ولا ينطوي عليك شيء من أمورنا، ولا يستتر دونك حال من أحوالنا، ولا لنا منك معقل يحصننا، ولا حرز يحرزنا، ولا هارب يفوتك منّا. "
كنز العمال: 7600. 85- قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله): اتقوا دعوة المظلوم ، فإنها تصعد إلى السماء كأنها شرارة. كنز العمال: 7601. 86- قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله): اتقوا دعوة المظلوم وإن كان كافرا ، فإنه ليس دونه حجاب. كنز العمال: 7602. ظلم النفس 87- قال الإمام علي ( عليه السلام): من ظلم نفسه كان لغيره أظلم. غرر الحكم: 8606. 88- قال الإمام علي ( عليه السلام): عجبت لمن يظلم نفسه كيف ينصف غيره. غرر الحكم: 6269. 89- قال الإمام علي ( عليه السلام): ظلم نفسه من رضي بدار الفناء عوضا عن دار البقاء. غرر الحكم: 6064. 90- قال الإمام علي ( عليه السلام): ظلم نفسه من عصى الله وأطاع الشيطان. غرر الحكم: 6057. 91- قال الإمام علي ( عليه السلام): من أهمل العمل بطاعة الله ظلم نفسه. غرر الحكم: 8541. 92- قال الإمام الصادق ( عليه السلام): كتب رجل إلى أبي ذر – ( رضي الله عنه) – يا أبا ذر! أطرفني بشئ من العلم ، فكتب إليه: أن العلم كثير ولكن إن قدرت أن لا تسئ إلى من تحبه فافعل ، قال: فقال له الرجل: وهل رأيت أحدا يسئ إلى من يحبه ؟! فقال له: نعم ، نفسك أحب الأنفس إليك ، فإذا أنت عصيت الله فقد أسأت إليها.
يسلط الله على الظالم ظالما احسن منه، كما قال سبحانه: و ايضا نولى بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون [الانعام: 129]. قال جل و علا: و كم قصمنا من قريه كانت ظالمه و انشانا بعدين قوما اخرين [الانبياء: 11]. قال ابن القيم رحمة الله: "اذا اراد الله ان يهلك اعداءة و يمحقهم قيض لهم الاسباب التي يستوجبون فيها هلاكهم و محقهم، ومن اعظمها بعد كفرهم: بغيهم و طغيانهم و مبالغتهم فاذي اوليائة و محاربتهم و قتالهم و التسلط عليهم".
والثَّانِي: فِعْلُ مَا يَضُرُّ بِهِ ، وَهُوَ الْعُدْوَانُ ". انتهى فالجناية على النفس تشمل كل شيء حرم الله فعله للغير ، ابتداء من اللطمة حتى القتل ، ويشمل الجراحات كلها. والجناية على المال: تشمل منع الحق واجب ، كالنفقة على الزوجة والولد مثلا ، وتشمل أيضا العدوان على مال الغير ، بأي نوع من أنواع الإفساد. والجناية على العرض: تشمل كل نقيصة ألحقها المسلم بأخيه ، سواء بغيبة أو سب أو قذف ، أو عدوان على حرمته. وقد جمعها النبي صلى الله عليه وسلم في قوله:" كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ، دَمُهُ، وَمَالُهُ، وَعِرْضُهُ ". أخرجه مسلم في صحيحه (2564). قال ابن رجب في "شرح حديث لبيك" (ص106):" والظلم المحرم: تارة يكون في النفوس ، وأشده في الدماء ، وتارة في الأموال ، وتارة في الأعراض. ولهذا قال في خطبته في حجة الوداع: إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام ، كحرمة يومكم هذا ، في شهركم هذا ، في بلدكم هذا ". انتهى وختاما: نوصي أنفسنا وإخواننا بالتوبة النصوح ، وإرجاع الحقوق إلى أهلها ، قبل أن يأتي يوم لا ينفع فيه مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم. والله أعلم
وقال (عليه السلام): (من أعان على قتل مؤمن بشطر كلمة جاء يوم القيامة بين عينيه مكتوب آيس من رحمة الله). وقال (عليه السلام): (يجيء يوم القيامة رجل إلى رجل حتى يلطخه بدمه، فيقول: يا عبد الله مالك ولي؟ فيقول أعنت علي يوم كذا وكذا بكلمة فقتلت).
هذه الآية موجهة للمؤمنين الذين يتلوون القرآن باستمرار وقلوبهم متواضعة ، حيث أشار الإمام ابن القيم إلى أهمية القرآن كعلاج روحي وجسدي للقلب. إضافة إلى ذلك فإن الحديث الشريف يشرح المغزى العظيم للقلب في جسد الإنسان عند الرسول صلى الله عليه وسلم (إلا أن الجسد قطعة من لحم ، فإن كانت جيدة فالبدن كله طيب. وإذا كان فاسدا فكل شيء فسد) الجسد وهذا القلب). يمكنك قراءة المزيد عن: علاج عضلة القلب واعتلال عضلة القلب. علاج ضعف عضلة القلب بالحجامة الحجامة هي نوع من الطب التقليدي الذي يساعد في علاج ضعف عضلة القلب ، كما تستخدم في علاج العديد من الأمراض الأخرى ، مستفيدة من خصائصها التي تنظف الدم من الشوائب والمواد الضارة وتحسن الدورة الدموية ، وبالتالي يمكن استخدامها لعلاج مشكلة ضعف عضلة القلب. تساعد الحجامة على نقل الدم إلى القلب بكفاءة عالية ، وتقوي مناعة الجسم ككل ، وتخفض مستويات الكوليسترول في الدم ، كما تزيل الدهون المتكونة في القلب ، وتقوي عضلة القلب ، وتنظم دهون القلب بها. كما أنه يفرز مادة تسمى أكسيد النيتريك وهي من المواد التي تساعد على إرخاء الشريان التاجي وتوسيع الشرايين التي تصل إلى القلب. تستخدم الحجامة لعلاج قصور أو ضعف القلب عن طريق وضعها على الخدين والكتفين.
ولكن إذا كانت الحالة تعاني من من ضيق التنفس أو ألم الصدر يجب البدء فورًا في إجراء بعض التعديلات على الأسلوب المتبع في ممارسة الحياة أو تناول الأدوية. 2- ثانيًا: تقبل الإجابة الصريحة على سؤال: "هل يشفى مريض ضعف عضلة القلب؟"! التأثير الناتج عن ضعف عضلة القلب لا يمكن عكسه ولكن يمكن السيطرة عليه، بمعنى أنه على المريض عدم الاستسلام والبدء الفوري في اتباع إرشادات طبيب أمراض القلب والأوعية الدموية لتجنب المزيد من الضرر الذي قد يؤدي لتفاقم المشكلة أو حدوث مضاعفات أصعب. 3- ثالثًا: إذًا ما الهدف من علاج ضعف عضلة القلب؟ يجب أن نذكر أن الهدف هو مساعدة القلب على أن يكون فعالاً قدر الإمكان ولمنع المزيد من التلف لعضلة القلب والحفاظ على ما تبقى من وظيفته وبالتالي منع المزيد من المضاعفات.
يمكن استخدام مخطط كهربية القلب للكشف عن ضعف عضلة القلب بالإضافة إلى مشاكل أخرى، بما في ذلك النوبات القلبية، وعدم انتظام ضربات القلب، وفشل القلب. 4- أجهزة هولتر وأمثالها باستخدام أجهزة هولتر وأجهزة مراقبة الأحداث، وهما من الأجهزة المحمولة، يتم تسجيل النشاط الكهربائي للقلب أثناء الأنشطة اليومية العادية، لمدة 24 أو 48 ساعة. في حالة ضعف العضلة القلبية، يمكن ملاحظة خلل أو تسجيل غير طبيعي، والذي يتراجع بسهولة بعد علاج عضلة القلب الضعيفة. 5 مخطط صدى القلب (Echo) يمكن ملاحظة مظهر غير مألوف عند إجراء هذا الاختبار ممل يدل على وجوب علاج ضعف عضلة القلب. 6- اختبار الإجهاد يُطلب من المريض المشي أو الجري على مشاية كهربائية مخصصة لقياس جهد القلب. وفي حالة التأخر في علاج ضعف عضلة القلب يُلاحظ عدم القدرة على إنجاز المشي على الجهاز والذي يتجسد بالحياة اليومية، بعدم القدرة على ممارسة الرياضة. علاج عضلة القلب الضعيفة: هل يشفى مريض ضعف عضلة القلب؟ 1- أولاً: عليك أن تعرف أن بعض المرضى لا يحتاجون إلى علاج! قد لا يحتاج بعض الأشخاص إلى العلاج حتى تظهر الأعراض، حيث تختلف خطط العلاج وفقًا لمدى تلف وظيفة وقدرة القلب الناجم عن ضعف عضلة القلب.