(4) بعض ما روى عن النبي صلى الله عليه وسلم: قال سعيد بن عامر: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: يجيء فقراء المسلمين يزفون كما يزف الحمام ويقال لهم: قفوا للحساب فيقولون: والله ما أعطيتمونا شيئا تحاسبونا به. فيقول الله عز وجل: صدق عبادي. فيدخلون الجنة قبل الناس بسبعين عاما. (5) وعن سعيد بن عامر قال: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول: لو أن امرأة من نساء أهل الجنة أشرفت إلى أهل الأرض لملأت الأرض ريح المسك ولأذهبت ضوء الشمس والقمر. الوفاة: توفيّ بالرّقة فيما قيل سنة تسع عشرة وهو بقيساريّة أميرها وقيل بالرّقة سنة ثمان عشرة وقيل سنة عشرين قال ابن سعد في الطبقة الثالثة مات سنة عشرين وهو وال على بعض الشام لعمر.. (6) المصادر: 1- الطبقات الكبرى [ جزء 4 - صفحة 269] 2- مختصر تاريخ دمشق [ جزء 1 - صفحة 1309] 3- مختصر تاريخ دمشق [ جزء 1 - صفحة 1310] 4- موقع الصحابة... 5- مختصر تاريخ دمشق [ جزء 1 - صفحة 1307] 6- الوافي في الوفيات [ جزء 1 - صفحة 2072]
من هو سعيد بن عامر الجمحي؟ دخل سعيد بن عامر قبل حدوث غزوة خيبر التي شهدها مع الرسول محمد وغيرها من الغزوات، عُرف سعيد بزهده وورعه فكان إذا خرج عطاؤه قام بشراء أغراض لأهله وتصدق بما بقى. من هو سعيد بن عامر الجمحي؟ هو سعيد بن عامر الجمحي بن جذيم بن سلامان بن ربيعة بن سعد بْن جمح بن عمرو ابن هصيص من صحابة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، كان إذا خرج عطاؤه اقتنى لأهله قوتهم وتصدق بكل ما بقى، مات سعيد بن عامر -رضي الله عنه- ولم يكن يملك شيء عام 20 هجري في حمص خلال خلافة عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-، عندما كان سعيد فتى كان واحد من الآلف الذين خرجوا إلى منطقة التنعيم في ظاهر مكة بدعوة من زعماء قريش. ليشهدوا مصرع خبيب بن عدي أحد أصحاب النبي محمد بعد حتى ظفروا به غدراً، في شباب سعيد بن عامر الجمحي كان يقوم بمزاحمة الناس خلال المناكب، حتى حاذى شيوخ قريش مثل أبو سفيان بن حرب وغيره ممّن يتصدرون الموكب، فقد أعطى له ذلك حتى يرى أسير قريش مكبلاً بقيوده وأكف النساء والصبيان والشبان تدفعه إلى ساحة الموت دفعا؛ لينتقموا من النبي محمد في شخصه وليثأروا لقتلاهم في بدر بقتله، عندما وصلت هذه الجموع الحاشدة إلى المكان المعد لقتله.
ما قصة شكوى أهل حمص على واليهم سعيد؟ قام الفاروق عمر بزيارة حمص، فسأل أهلها عن حال واليهم سعيد فيهم؛ فذكره أهل حمص بخير ثم شكوا فيه أربعة أمور:أنه لا يخرج إليهم حتى يتعالى النهار. كيف دافع سعيد عن نفسه أمام أمير المؤمنين؟ دعا عمر الله قائلًا: (اللهم إنّي أعرفه من خير عبادك، اللهم لا تخيبّ فيه فراستي)، ثم أرسل إلى سعيد يدعوه للدفاع عن نفسه، فلما جاء ذكر له شكوى الناس، فأجاب قائلًا:أما قولهم أني لا أخرج إليهم حتى يتعالى النهار: فوالله لقد كنت أكره ذكر السبب، ذلك أنه ليس لأهلي خادم، فأنا أعجن عجيني، ثم أدعه حتى يختمر، ثم أخبز خبزي، ثم أتوضأ للضحى، ثم أخرج إليهم، فتهلل وجه عمر وقال: الحمد لله، والثانية؟! وأما قولهم لا أجيب أحدا بليل: فوالله لقد كنت أكره ذكر السبب، إني جعلت النهار لهم، والليل لربي. كيف كان كرم سعيد؟ كان عمر رضي الله عنه يرسل الرسل في البلاد؛ ليجمعوا له أسماء الفقراء والمحتاجين الذين يستحقّون الزكاة، ولما وصلته قائمة "حمص" وجد فيها اسم "سعيد بن عامر" فسأل الرسول من هذا؟! فأجابه: والي حمص، فتعجّب عمر من حاله، وهو من سياسته أنه كان يغني الولاة حتى لا يحتاجوا الناس، فأرسل لسعيد ألفَ دينار من الذهب ليغنيه.
عدد الأجزاء: 1 [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]صفحة126, 127. ^ كتاب الأعلام للزركلي خير الدين الزركلي ج: 3 ص: 254 ^ كِتاب جمهرةُ أنساب العرب لأبي محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي (المتوفى: 456هـ) تحقيق: لجنة من العلماء الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت الطبعة: الأولى، 1403/1983. عدد الأجزاء: 1 [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع] ص126, 127. ^ الكتاب: تاريخ العرب وحضارتهم في الأندلس المؤلف: د خليل إبراهيم السامرائي - د عبد الواحد ذنون طه - د ناطق صالح مصلوب الناشر: دار الكتاب الجديد المتحدة - بيروت، لبنان الطبعة: الأولى، 2000 م عدد الأجزاء: 1 أعده للشاملة/ مهاجي جمال [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وهو مذيل بالحواشي]: 1 ، ص: 92. ^ الكتاب: الحلة السيراء المؤلف: ابن الأبار، محمد بن عبد الله بن أبي بكر القضاعي البلنسي (المتوفى: 658هـ) المحقق: الدكتور حسين مؤنس الناشر: دار المعارف - القاهرة الطبعة: الثانية، 1985م عدد الأجزاء: 1 [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]ج: 2 ص: 345 ^ الكتاب: نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب ، وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب المؤلف: شهاب الدين أحمد بن محمد المقري التلمساني (المتوفى: 1041هـ) المحقق: إحسان عباس الناشر: دار صادر- بيروت - لبنان.
ولقد سأله عمر يوما فقال: " إن أهل الشام يحبونك". ؟ فأجابه سعيد قائلا:" لأني أعاونهم وأواسيهم"..!
ماذا اعرف ماذا اريد ان اعرف ماذا تعلمت, مما لا شك فيه أن هذا الموضوع من أهم وأفضل الموضوعات التي يمكن أن أتحدث عنها اليوم، حيث أنه موضوع شيق ويتناول نقاط حيوية، تخص كل فرد في المجتمع، وأتمنى من الله عز وجل أن يوفقني في عرض جميع النقاط والعناصر التي تتعلق بهذا الموضوع. ما الذي أعرفه ماذا أريد أن أعرف ما تعلمته ، فهو يعتبر من أهم الاستراتيجيات المتبعة في التعليم للمؤسسات التعليمية الحديثة ، حيث أصبح من المهم تقديم العديد من الاستراتيجيات المختلفة التي لها دور كبير في التحضير و توصيل المعلومات للطالب أثناء التعليم ، واليوم من خلال الموقع حصري اليومي سنتحدث عن الإستراتيجية ماذا أعرف ماذا أريد أن أعرف ما تعلمته استراتيجيات التعلم الذاتي تعرف استراتيجيات التعلم الذاتي بأنها الطرق والوسائل التي توجه المعلومات والمعرفة للطالب بطرق يسهل فهمها واستيعابها. وتجدر الإشارة إلى أن استراتيجيات التعليم المتبعة في جميع المؤسسات التعليمية في الوقت الحاضر تعتبر ضمن خطة تطوير التعليم وتعديله وتهيئته بشكل يساعد على تنمية مهارات وقدرات الطالب ، وذلك أثناء تطبيق بهذه الاستراتيجيات يستخدم الطالب مهاراته الفكرية والعقلية والحركية.
تلوح في سن مبكرة الأحلام والطموحات بغد دائماً ما يكون أفضل، تلك هي الصورة التي تنطبع دائماً في خيال الأطفال، والمراهقين الذين يحلمون بمستقبلهم، وما يسعون لتحقيقه. الأمر الذي يجعل كل منهم في بداية الأمر يفكر: ماذا أريد أن أصبح في المستقبل؟، و كيف اعرف ماذا اريد ان اصبح في المستقبل ؟ وهذا ما سنحاول معكم اكتشافه من خلال المقال التالي بموقع محتويات. كيف ابدأ بالتفكير فيما أريده لمستقبلي؟ في البداية ينجذب الإنسان لصورة معينة، أو مجموعة صور ترتبط بحال آخر. قد يكون صاحب هذا الحال يقوم بوظيفة معينة، أو أنه يرتحل بين بلدان العالم للقيام بأمور إنسانية. وقد يكون هذا الشخص يعمل بإحدى المجالات الفنية، أو السياسية، أو المجتمعية. أي أن الشهرة قد تكون دافعاً هاماً لتحريك أي منا نحو صورته في المستقبل. ومن جهة أخرى نرى أن انجذاب أحدهم قد يتعلق بالكيفية التي عاش بها أحد أبواه أو كلاهما، تجعله يرى فيهما صورته في المستقبل، سواء من ناحية الوظيفة، أو كونهما أبوان متميزان. أي أن المحطة الأول في كيف اعرف ماذا اريد ان اصبح في المستقبل هي القدوة، ومقدار التوافق بينها وبين ما يطمح إليه الإنسان. وقد تكبر معه في ضوء تأسيه بالقدوة قدراته، ومهاراته فيعرف كيفية الوصول إلى ما يحلم به من خلالها.