نص الشبهة: لا تصلوا علي الصلاة البتراء ، هل النهي هنا يفيد الحرمة ؟ الجواب: هذا الحديث وإن لم يرو بهذا اللفظ من طرق الشيعة الإمامية ، وهو ضعيف سنداً عند القوم ، إلا أن معناه صحيح ، وقد وردت في معناه روايات كثيرة محذرة من عدم ذكر الآل في الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله. منها: ما رواه الحر العاملي في الوسائل 4 / 1219 عن أبي جعفر عن آبائه عليهم السلام ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من صلى عليَّ ولم يصل على آلي لم يجد ريح الجنة ، وإن ريحها ليوجد على مسير خمسمائة عام. ومنها: صحيحة عبد الله بن سنان التي رواها الشيخ في المجالس ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله ذات يوم لأمير المؤمنين عليه السلام: ألا أبشرك ؟ قال: بلى... الصلاة البتراء - موقع الشيخ علي آل محسن. إلى أن قال: أخبرني جبرئيل أن الرجل من أمتي إذا صلى عليَّ ، وأتبع بالصلاة على أهل بيتي ، فتحت له أبواب السماء ، وصلت عليه الملائكة سبعين صلاة... إلى أن قال: وإذا صلى عليَّ ولم يتبع بالصلاة على أهل بيتي ، كان بينها وبين السماوات سبعون حجاباً ، ويقول الله تبارك وتعالى: لا لبيك ولا سعديك ، يا ملائكتي لا تصعدوا دعاءه إلا أن يلحق بالنبي عترته ، فلا يزال محجوباً حتى يلحق بي أهل بيتي 1.
فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: قولوا اللهم صلي على محمد وآل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد …(صحيح بخاري ج4 ص118) وزاد بعضهم قوله صلى الله عليه وآله وسلم: ولا تصلوا علي الصلاة البتراء، قالوا: وما الصلاة البتراء يا رسول الله ؟ قال: «أن تقولوا اللهم صل على محمد وتسكنوا، وإن الله كامل لا يقبل إلا الكامل». وفي سنن الدارقطني (ص136) بسنده عن أبي مسعود الأنصاري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((من صلى صلاة لم يصل فيها علي ولا على أهل بيتي لم تقبل صلاته)) وأخرج ابن حجر في صواعقه (ص88) قال: أخرج الديلمي أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: الدعاء محجوب حتى يصل على محمد وأهل بيته. بـاب في النهي عن الصلاة البتراء. كما أخرج الطبراني في الأوسط عن علي (عليه السلام) قال: كل دعاء محجوب حتى يصلى على محمد وآل محمد. فهذه نصوص صريحة تؤكد الى عدم قول (صلى الله عليه و سلم) فقط بل يجب ذكر ااهل البيت (ع) كذلك.. و لكن منا جرت العادة.. فأن البعض هالهم ان يروا تلك المنقبة تُنسب فقط للامام علي و اهل بيته (ع) بشكل خاص.. فقاموا بمحاولات عديدة لان ينكروا اويفندوا ذلك الامر … و لكن هيهات ((و يمكرون و يمكر الله و الله خير الماكرين)).
تاريخ النشر: الخميس 5 رمضان 1432 هـ - 4-8-2011 م التقييم: رقم الفتوى: 162205 32094 0 363 السؤال كيف يتم التوفيق بين فتوى لكم وبين حديث الرسول صلى الله عليه وسلم: لا تصلوا علي الصلاة البتراء، قالوا وما هي؟ قال تقولون: اللهم صل على محمد فقط، بل قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد ـ أو كما قال؟ والحديث رواه الطبراني في الأوسط، بينما لكم فتوى حول أقل الركن في التشهد الأخير في الصلاة عند من يرى ركنية الصلاة على النبي في الصلاة قلتم إن مذهب الشافعية وإحدى الروايتين عند أحمد اللهم صل على محمد فقط، ألا يوجد نهي عن الاكتفاء باللهم صل على محمد فقط؟.
(وسائل الشيعة 4 / 1220). من مصادر البكرية: أورد السخاوي في "القول البديع" عن "شرف المصطفى" لأبي سعد أنه روي عن النبيّ صلّى الله عليه وآله أنه قال: لا تصلّوا عليّ الصلاة البتراء، قالوا: وما الصلاة البتراء يارسول الله؟ قال: تقولون: اللهم صلّ على محمّد، وتمسكون، بل قولوا: اللهم صلّ على محمّد وعلى آل محمّد". ( القول البديع، ص 45، وكذا ذكره السخاوي في مختصر القول البديع المسمى بـ (الحرز المنيع) وأورده ايضاً السمهودي الشافعي في "جواهر العقدين"، وابن حجر الهيتمي (ت/973هـ) في "الصواعق المحرقة" وغيرهم. (جواهر العقدين، ص 217، الصواعق المحرقة: 225، ينابيع المودة/ القندوزي، 434:2/196) وأورده عبد الوهاب الشعراني الشافعي في كتابه "كشف الغمة عن جميع الأمّة" وزاد فيه: "فقيل له: مَن أهلك يا رسول الله؟ قال: علي وفاطمة والحسن والحسين". ( كشف الغمة، 1: 325 فصل في الأمر بالصلاة على النبيّ (صلّى الله عليه وآله). "و استدل الطهطاوي الحنفي على ندبية الصلاة على الآل عندهم، قال:.. والظاهر أنّ ذكر الآل والأصحاب مندوب، أمّا الأصحاب... وأمّا الآل فلقوله: (لا تصلوا عليَّ الصلاة البتراء، قالوا: وما الصلاة البتراء يا رسول الله، قال: تقولون: اللهم صل على محمد وتمسكون، بل قولوا: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد) ذكره الفاسي وغيره.
( حاشية الطهطاوي على مراقي الفلاح / 8:1) وأخرج أبو القاسم السهمي (ت/427 هـ) في "تاريخ جرجان" بسنده إلى علي بن الحسين عن أبيه عن جدّه قال: "إنّ الله فرض على العالم الصلاة على رسول الله صلّى الله عليه وآله وقرننا به، فمن صلّى على رسول الله صلّى الله عليه وآله ولم يصلّ علينا لقي الله تعالى وقد بتر الصلاة عليه وترك أوامره"( تاريخ جرجان، ص 189). وأورد الديلمي (ت/509 هـ) في "فردوس الأخبار" عن أنس بن مالك عن رسول الله صلّى الله عليه وآله قال: "من ذكرت بين يديه فلم يصلّ عليّ صلاة تامّة، فلا هو منّي ولا أنا منه. ( فردوس الأخبار، 2: 311 / 6403. ) وذكر ابن حجر في الصواعق قال: "وأخرج الدارقطني والبيهقي حديث ـ من صلّى صلاة ولم يصلّ فيها عليّ وعلى أهل بيتي لم تقبل منه. (الصواعق المحرقة، ص 348، باب مشروعية الصلاة عليهم تبعاً للصلاة على مشرفهم (صلّى الله عليه وسلّم). وهذا الحديث هو لأبي مسعود الأنصاري(1) صاحب الرواية الصحيحة في كيفية الصلاة المعتمدة لدى من ذهب إلى وجوب الصلاة على النبيّ وآله في الصلاة، ولهذا كان يقول: "لو صليت صلاة لا أصلي فيها على آل محمد ما رأيت أن صلاتي تتم"(2)، ومثله يروى عن جابر بن عبد الله الأنصاري وهو قوله: "لو صلّيت صلاة لم أصلّ فيها على محمد وعلى آل محمد ما رأيت أنها تقبل"(3).
ورواه عنه ابن حجر في (الصواعق ص 88). وأخرجه, الطبراني في (الأوسط) عن علي أمير المؤمنين (عليه السلام): (كل دعاء محجوب حتى يصلى على محمد وآل محمد), وذكره الحافظ الهيثمي في (مجمع الزوائد 1 ص 16) وقال: رجاله ثقات. وأخرجه البيهقي وابن عساكر وغيرهما عن علي عليه السلام مرفوعا ما معناه: (الدعاء والصلاة معلق بين السماء والأرض لا يصعد إلى الله منه شئ حتى يصلى عليه صلى الله عليه وآله وعلى آل محمد). (شرح الشفا للخفاجي 3 ص 5 6). قوله: ما قال جبريل لهم تحت العبا لو لم يكونوا خير من وطئ الحصا أشار إلى ما ورد في لفظ بعض رواة حديث الكساء الصحيح المتواتر المتفق عليه من: أنه صلى الله عليه وآله أدرج معهم جبرئيل وميكائيل. ذكره الشبلنجي في (نور الأبصار ص 112)، والصبان في (الاسعاف). أضف تعليقك تعليقات القراء الاسم العنوان بريد الإلكتروني * النص *
لاتعجلن فقد أتاك مجيب صوتك غير عــاجز ذو نية وبصيــــرة يرجـــــو بذاك نجــاة فائز إنــــي لآمل أن أقيـــم عليك نائحــــة الجنائز من ضربة فوهاء يبقى ذكرها عند الهزاهز ==================
وضع كمية وفيرة من القطر في طبق عميق، وإحضار طبق تقديم لوضع اللقيمات فيه مباشرة. قطع الكرة الصغيرة بالملعقة لتتجمع فيها بسهولة وبواسطة الإبهام الأيمن يتم دفع كرة العجينة لتسقط في الزيت الساخن. عجينة لقيمات مقرمشه | أطيب طبخة. تكرار عمل عدة كرات من العجينة بنفس الطريقة لتمتلئ المقلاة. تقليب اللقيمات في الزيت إلى أن تصبح ذهبية اللون. نقل اللقيمات إلى طبق القطر وتقليبها لعدة ثواني ثم نقلها على طبق التقديم. نثر جوز الهند على اللقيمات ثم تقديمها دافئة أو باردة.
طريقة عمل اللقيمات الهشة إذا كنت تريدين الحصول على لقيمات هشة، فيمكنك استبعاد النشاء من الوصفة، واستبداله بنشاء البطاطس أو بثمرة بطاطس مسلوقة. فالبطاطس تحتوي على كمية كبيرة من النشاء، كما أنها ستمنحك طعم جديد ومختلف للقيمات. وكل ما عليك فعله هو استخدام نفس المقادير السابقة، مع إحضار ثمرة بطاطس وغسلها وسلقها. بعد أن تبرد نقوم بهرسها جيدًا، ثم نضيف باقي المكونات، ونمزج حتى نحصل على عجينة سائلة. طريقة عمل لقيمات مقرمشه بعجينة البطاطس بالصور. يمكن وضع العجين في مصفاة للتخلص من أي كتل في العجين. يتم استكمال الوصفة بنفس الخطوات السابقة، وبالهناء والشفاء. طرق تشكيل عجينة اللقيمات إذا لم يكن لديك آلة لتشكيل اللقيمات فهناك عدة طرق لتشكيل اللقيمات بشكل يدوي الطريقة الأولى نقوم بإحضار كيس نظيف، ونقوم بوضعه داخل كوب ثم نصب العجين داخل الكيس ، ونصنع ثقب في طرف الكيس. نحضر وعاء به زيت (غير زيت التحمير) وعندما يسخن زيت التحمير نقوم بتقليل النار، وندهن أصابعنا بالزيت ونضغط على الكيس ليخرج جزء من العجين، ثم نقطع بأيدينا، وهكذا حتى تنتهي كمية العجين. الطريقة الثانية يمكن استخدام اليد وملعقة لتشكيل الللقيمات عن طريق غسل اليد جيدًا، ثم نحضر وعاء العجين ونضعه بالقرب من وعاء القلي، ونضع كمية من العجين في راحة اليد، ثم نضغط عليه لتخرج كمية من العجين من بين إصبعي الإبهام والسبابة، ثم نأخذ العجينة بالملعقة ونضعها في النار بسرعة قبل أن نفقد شكل العجين الكروي.
نخلط المكوّنات مع بعضها بشكلٍ جيّد، حتّى نحصل على عجينة ناعمة وليّنة، ونتركها جانباً مدّة ساعتين حتّى ترتاح وتتخمّر. نسخّن كميّة كافية من الزيت النباتي في قدرٍ على نار متوسّطة، ونضع فيه مقدار ملعقة كبيرة من العجينة المكوّرة. نقلّب كرات العجين في الزيت الساخن باستمرار حتّى تنضج وتتقرمش، وتصبح ذهبيّة اللون. نكرّر الخطوات السابقة حتّى الانتهاء من كامل كميّة العجين، ثمّ نرفع اللقيمات من الزيت، ونضعها في طبق، ونقدّمها على الفور إلى جانب القطر البارد. اللقيمات المقرمشة بنشا الذرة كوبان من الطحين. كوب من القطر البارد. أربع ملاعق صغيرة من الحليب البودرة. نصف كوب من الفستق الحلبي المجروش. ملعقتان صغيرتان من السكّر. كوبان إلا ثلث من الماء الفاتر للعجن. قليل من الملح. أربع ملاعق صغيرة من نشا الذرة. كميّة صغيرة من الهيل الناعم. نصف كوب من لبن الزبادي. ملعقتان صغيرتان من الخميرة. نخلط الحليب، والطحين، والهيل، والخميرة، والملح، والسكّر، ونشا الذرة معاً في وعاءٍ واحد. نضيف لبن الزبادي، والماء الفاتر فوق المكوّنات السابقة، ونخلطها مع بعضها بشكلٍ جيّد حتّى نحصل على عجينة ناعمة. نغطّي العجينة، ونتركها جانباً مدّة لا تقل عن نصف ساعة، حتّى ترتاح ويتضاعف حجمها.
10 دقيقة حلى هندي بالحليب الطعم خيال! 10 دقيقة فتة بالسمن والعسل جهزوها على أصولها! 10 دقيقة تارت الفستقيه مكوناتها في مطبخك! 10 دقيقة
لقمة قاضي المحلات لقمة القاضي كرات زلابية بالشوكولاته يمكن لقمة القاضي أن تعد بأكثر من طريقة تكون مبهجة للأطفال وتكون طرق مختلفة ومبتكرة عن تقديم لقمة القاضي التقليدية، وتقدم لقيمات القاضي بالشوكولاته والتي تعطي طعم وشكل رائع للزلابية جربيها فقد جئنا لك بثلاث طرق لعمل لقمة القاضي بالشوكولاته أختاري ما يناسبك منهم: المقادير نحتاج إلى 2 كوب من دقيق الأبيض. 2 ملعقة كبيرة من النشا الناعم. ملعقة كبيرة سكر عادي. ملعقة كبيرة خميرة حبيبات فورية. ملعقة صغيرة فانيليا. كوب من الماء. رشة ملح صغيرة. ملعقة كبيرة من الكاكاو الخام. لقيمات القاضي بشوكولاته زلابية مقرمشة اخلطي الدقيق مع خميرة والسكر والفانيليا والنشا الأبيض ورشة الملح وقلبى مكونات جافة معا في وعاء. ثم ضيفي عليهم الماء الدافئ واعجني مكونات جيدا بيديك أو بالمضرب اليدوي، وتترك عجينة لقمة القاضي تختمر وترتاح لمدة ساعتين. نقطة هامة بنجاح لقيمات القاضي قلبي العجينة كل نصف ساعة وغطيها مرة أخرى وتترك في مكان دافئ لمدة ساعتين. بعد أن تختمر العجينة ضيفي لها كاكاو بودره على عجين وقلبي معا وسخني الفرن واتركي عجينة دقائق ترتاح. شكلي العجينة على شكل كرات ملعقة صغيرة مدهونة بالزيت واصنعي كرات بحجم صغير حتى تكون مقرمشة وتنزل بكرات لقيمات القاضي في زيت ساخن.
1- ذوبي الخميرة والسكر في الماء الدافئ واتركيه جانبا لحوالى 10 دقائق. نعجن المكونات جيدا لمدة أربع دقائق. يتكون لديك خليط شبة سائل ليس متماسك جدا ولا. ٣ طريقة عمل لقمة القاضي. ثم يكون قوام القطر قد ثقل قوامه ويضاف عليها الفانيليا. أول خطوة فى عمل لقيمات منال العالم نحضر طبق عميق نخلط جميع المكونات معا ونقلب الخليط جيدا بمضرب يدوى حتى تتكون عجينة سائلة ثم نغطي الطبق ويترك ليخمر في مكان دافئ لمدة ساعة ثم بعدها نقلب العجينة مرة أخرى بخفة لعدة ثواني فقط بملعقة بلاستيكية عريضة ثم نغطى ونتركها ساعة أخرى. 4- أضيفي الزبدة البيض والدقيق واعجني المكونات حتى تشكل عجينة متماسكة. عمل لقيمات لذيذة مقرمشة من الخارج وطرية من الداخلوصفة عمل لقيمات لذيذة مقرمشة من الخارج وطرية من الداخلموضوع عن عمل لقيمات لذيذة مقرمشة من الخارج وطرية من الداخلموقع موسوعة الطبخ. في وعاء عميق ضعي الدقيق بعد نخله مرة على الأقل ثم يضاف عليه السكر والنشا والفانيليا والخميرة الفورية. تترك المكونات حتى تغلي ويذوب السكر تماما ويترك لمدة 10 دقائق.