اشراقة رؤية – أريج علي – الطائف: رصدت الشبكة القومية للزلازل في مصر زلزالا شمال مدينة مرسى مطروح بشمال غرب البلاد، السبت، لكن لم يسفر عن أي خسائر. وسجلت محطات الشبكة القومية للزلازل هزة أرضية ، على بعد 200 كيلومتر شمال مدينة مرسى مطروح، على إحدى جزر كريت، داخل البحر المتوسط، بقوة 6. 2 درجة على مقياس ريختر. وذكرت الشبكة أنه لم يصلها إفادة بوقوع أي خسائر أو إصابات. وعلى وسائل التواصل الاجتماعي، قال مستخدمون من القاهرة والجيزة إنهم شعروا بالهزة، بينما لم تسجل الشبكة القومية للزلازل أي توابع لها حتى الآن. وأغلب الهزات الأرضية التي تعرضت لها مصر ضعيفة أو متوسطة القوة، لكنها تعرضت لزلزال مدمر قوته 5. محافظ مطروح يكرم مدير الموارد المائية بعد انتهاء فترة عمله. 8 درجة عام 1992 راح ضحيته نحو 500 شخص. وفي وقت سابق من اليوم، قال مركز رصد الزلازل الأوروبي المتوسطي إن زلزالا بلغت قوته ست درجات ضرب جزيرة كريت اليونانية. أقرأ التالي منذ 20 دقيقة سمو ولي العهد يلتقي رئيس المجلس العسكري الانتقالي في جمهورية تشاد منذ يوم واحد ولي العهد يجري اتصالاً هاتفياً برئيس الوزراء البريطاني منذ يومين وفاة أكبر معمرة بالعالم في اليابان عن 119 عاماً منذ يومين بكين تغلق أجزاء من منطقة شاويانج بسبب كورونا منذ يومين مارين لوبان تقر بهزيمتها في انتخابات الرئاسة الفرنسية
الثلاثاء 26/أبريل/2022 - 01:21 م ضبط سيارة محملة بدقيق بلدي قام المحاسب حسن كمال الشيباني، وكيل وزارة التموين بمطروح، برئاسة حملة تموينية مفاجئة بحضور زكريا غنيم مدير إدارة الرقابة بالمديرية ومحمد على يوسف مفتش الرقابة وبالتنسيق مع قسم مباحث التموين. ضبط سيارة محملة بدقيق بلدي وأوضح وكيل تموين مطروح أن تلك الحملة التموينية تم تنفيذها على الأسواق والمحال التجارية والأنشطة التموينية من مخابز بلدية ومحطات خدمة وتموين سيارات ومستودعات بوتاجاز، وذلك بقطاع شرق الحمام والضبعة ومدينة مرسى مطروح. وظائف عمالة مرسى مطروح - مصر - الثلاثاء, 26 ابريل 2022. ضبط سيارة محملة بدقيق بلدي وأضاف أن تتولى ضربات مديرية التموين لضبط المخالفين والمتلاعبين بالدعم، حيث تمكنت الحملة من ضبط سيارة محملة بعدد 40 شيكارة دقيق بلدي مدعم مخصص للمخابز البلدية قام أحد المتعهدين بنقل الدقيق بمدينة الضبعة وقام بتجميعه من المخابز بغرض بيعه بالسوق السوداء والتربح بطرق غير مشروعة. ضبط سيارة محملة بدقيق بلدي وتابع أنه تم ضبط أحد المخابز البلدية بمدينة مرسى مطروح قام بعمل اختراق لنظام صرف الخبز وعمل مبيعات وهمية لعدد 5945 رغيفًا، وبيع الخبز المدعم بأكثر من سعره الرسمي، مشيرًا إلى أنه تم المرور على صومعة تخزين الغلال بقرية الشمامة التابعة لمركز الحمام للتأكد من جاهزية الصومعة لاستقبال موسم الأقماح 2022 والقيام بتبخير الخلايا الخاصة بتخزين القمح والتأكد من قيام لجان الفرز بتطبيق الضوابط والإجراءات الخاصة بتسليم القمح والإجراءات الاحترازية.
أصله من شمال أفريقيا وقد سكن الاندلس مع أبيه في أيام عبد الرحمن الأموي. [8] حارب جيش شارلمان تعرض عند ممر رنسفاله – أو شرروا – في جبال البرت في 162هـ/778م في هجوم مشترك مع أخيه ومع قبائل الباسك أسفر عن إبادة معظم مؤخرة جيش شارلمان، ولقي عدد من قادته مصرعهم ومنهم قائده رولان. [9] ثار مطروح على حكم الأمويين بمدينة برشلونة وخرج معه ناس كثيرة (سنة 172هـ) وملك (سرقسطة) و(وشقة). وأقام مستقلا بسرقسطة حتى اغتياله. خريطة و أسعار شاطئ الفيروز في مرسى مطروح : اين يقع تحديدًا؟ - الرحالة. [8] رافع ابن مطروح التميمي هو شيخ طرابلس وحاكمها تولى حكم طرابلس بعد احتلال الصقليين لها سنة 540 هـ وبقي حاكما للمدينة لمدة 12 سنة عانى فيها من حكم الصقليين، وهو من عائلة مطروح الطرابلسية الليبية العريقة. سافر ابن مطروح إلى مصر عن طريق البحر سنة 568 هجرية بعد أن استأذن يوسف بن عبد المؤمن وأخذ معه جميع أهله ووصل الإسكندرية في رجب 568 هجرية وبقي في مصر وبها دفن وبقيت ذريته في مصر. [10] ابن مطروح التجيبي (ولد سنة 574 هـتوفى ببلنسية سنة 635 هـ) من أهل بلنسية، وأصله من سرقسطة. درس القراءات والفقه والعربية والآداب. وكان فقيها متمكنا عارفا بالأحكام، من أهل الشورى والفتيا. ولى القضاء بعدة كور من بلنسية، ثم ولى قضاء دانية، وكان فوق ذلك أديباً شاعراً، راوية.
6 (63. 7) 20. 2 (68. 4) 23. 4 (74. 1) 25 (77) 25. 5 (77. 9) 24. 3 (75. 7) 21. 6 (70. 9) 17. 9 (64. 2) 14. 4 (57. 9) متوسط درجة الحرارة الصغرى °م (°ف) 8. 7 (47. 7) 8. 9 (48. 0) 10. 4 (50. 7) 12. 5 (54. 5) 18. 6 (65. 5) 20. 7 (69. 3) 21. 2 (70. 2) 19. 9 (67. 8) 17. 2 (63. 0) 14. 8 (58. 6) أدنى درجة حرارة °م (°ف) 1 (34) 2. 5 (36. 5) 1. 8 (35. 2) 7. 2 (45. 0) 9. 8 (49. 6) 11. 6 (52. 9) 16. 1 (61. 0) 10 (50) 4. 8 (40. 6) 6 (43) 0 (32) الهطول مم (إنش) 36 (1. 4) 19 (0. 7) 11 (0. 4) 3 (0. مرسى مطروح الرحيلي لتاجير السيارات. 1) 2 (0. 1) 0 (0) 1 (0. 0) 18 (0. 7) 29 (1. 1) 141 (5. 6) متوسط أيام هطول الأمطار (≥ 1. 0 mm) 3. 2 1. 9 1. 4 0. 6 0. 2 0. 1 0. 0 1. 7 2. 3 12. 6 متوسط الرطوبة النسبية (%) 71 69 68 66 73 75 70 70. 5 ساعات سطوع الشمس الشهرية 196. 3 214. 5 254. 1 269. 1 316. 7 355. 4 371. 9 356. 3 309. 2 268. 2 222. 2 196. 6 3٬330٫5 المصدر #1: NOAA [17] المصدر #2: Voodoo Skies (record temperatures) [18] السكان [ عدل] بلغ عدد سكانها نحو 475646 نسمة وفقا لتعداد السكان في يناير 2020. [19] المعالم الطبيعية والسياحية [ عدل] محمية العُميّد الطبيعية [ عدل] المناطق الأثرية [ عدل] معبد رمسيس الثاني.
ويُعتبر الطفطف من وسائل الترفيه التي تميز شاطئ الفيروز ، فيمكن الاستمتاع بركوبه خاصةً مع عرباته متنوعة الألوان، فهو يتحرك لنقل الركاب من الكورنيش إلى الشاطئ والعكس. مرسى مطروح الرحيلي pdf. ومن اليابس إلى الماء المالح، فيمكن للشخص النزول إلى البحر والتمتع بصفاء لونه، من خلال ممارسة السباحة، بل والتمتع به كذلك مع هدوء الأمواج، والتي تتميز بأنها خفيفة وآمنة للجميع كبارًا وصغارًا. الأنشطة البحرية على شاطئ الفيروز والهدوء الذي يكسو المدينة والشاطئ، يمكّن هواة القراءة من اصطحاب كتبهم المفضلة للاطلاع عليها خلال رحلتهم، تحت أشعة الشمس والجو المنعش والمياه الصافية، بجانب رائحة اليود الطاغية على المكان، ما يجعل الفرد في حالة صفاء ذهني. وإذا كان الزائر من هواة المغامرة، فيمكنه استئجار الـ«بيتش بجي» أو الدراجات الهوائية، وأخذ جولة حول الشاطئ في أجواء سمتها السعادة والسرور، وذلك دون الخروج عن الأماكن المحددة لهذا النشاط، إضافةً إلى إمكانية الاستمتاع بالتمشية على طول الشاطئ، خاصةً مع وجود الرمال البيضاء الناعمة، والجو المشمس والهواء المنعش. أما الصغار فهم على موعد مع المرح، فيمكنهم قضاء وقتهم داخل منطقة الألعاب، والتي تتميز في المقام الأول بالأمان، بجانب وسائل الترفيه التي تجعلهم في أعلى مراتب السرور.
الحياة الاجتماعية ضمت الدولة العباسيّة أوطاناً كثيرة مع اتساع رقعتها، حيثُ كانت تعيش في ضمنها وتحت رعايتها الكثير من الشعوب والقبائل المختلفة في الجنس، والعرق، والثقافة، واللغة، والتي سرعان ما امتزجت مع العنصر العربيّ، وعاشوا في ظل الدولة العباسيّة بحرية تامة ودون قيود؛ لذا فقد ترك أبناء هذه القبائل والشعوب وخاصة الفرس منهم آثاراً واضحة في المجتمع العباسيّ، فقد أشاعوا في الحواضر التي يعيشون فيها عاداتهم وتقاليدهم وأنماط عيشهم في المأكل، والملبس، والمسكن، وكذلك بالاحتفال بالمناسبات والأعياد الخاصة بهم. كما أسهم التسامح والحريّة التي منحتهم إيّاها الدولة العباسيّة في بروز الحركات والنزعات العنصريّة المناهضة للعرب، ومنها النزعة الشعوبيّة التي شاعت بين أفراد المجتمع العباسيّ، وخاصة عند الموالي من الفرس، فهي في حقيقتها تُخفي الحقد الدفين على العرب ومآثرهم، مُحاوِلةً الحطّ من مكان ومنزلة القيم والأخلاق العربيّة، إلاّ أنّ الأدباء والعلماء تصدوا لها مُدافعين عن الإسلام وعن العرب، ناشرين الوعي بين أبناء الشعب عن خطورتها على الأخلاق والدين، ومنهم الجاحظ وابن قتيبة. ناهيك عن الحركات والنزعات الأخرى كالزندقة والمجون التي شاعت وانتشرت في العصر العباسيّ، ولكن هذا لا يعني أن المجتمع العباسيّ كان مُنحلاً أخلاقيّاً، على العكس فقد كانت أخلاق الإسلام تسري عند الكثير من أبناء هذا المجتمع، وطبقاته المختلفة.
ماجدة محمد جمعة ، "جغرافية مصر السياحية"، طبعة 2000، مطبعة التوحيد الحديثة. محمد الفتحي بكير ، "جغرافية مصر السياحية"، طبعة 2001، 359 صفحة، دار المعرفة الجامعية. يسري الجوهري ، "جغرافية مصر السياحية"، طبعة 1998، 235 صفحة، مكتبة ومطبعة الإشعاع الفنية. محبات الشرابي ، "أقاليم مصر السياحية: دراسة في جغرافية السياحة"، طبعة 1991، 324 صفحة، دار الفكر العربي. وصلات خارجية [ عدل]
تم نشره الأحد 27 آذار / مارس 2022 12:39 مساءً رمضان الرواشدة المدينة نيوز:- احتفى منتدى الفكر للثقافة والتنمية وبالشراكة مع منتدى جماعة درب الحضارات ومديرية ثقافة الكرك، مساء أمس، برواية المهطوان للكاتب رمضان الرواشدة، والصادرة عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر، بمشاركة فاعليات ثقافية. وعرض الأديب نايف النوايسة خلال الحفل الذي أداره رئيس منتدى الفكر الدكتور عودة الجعافرة، قراءة بعنوان المهطوان سيرة غيرية في ثوب رواية، موضحا أنه توقف قبل البدء بقراءة الرواية طويلا عند عنوانها اللافت محاولا معرفة معناه الذي استعصى عليه، ما دفعه لاقتحام قلعة النص لفكفكة العنوان ومعرفته. وقال الدكتور يوسف الحباشنة إن رواية المهطوان تعبر عن آلام اختطها الكاتب عبر رحلة حياته التي استطاع بفنية وخيال أن يسرد بها أحداثا متلازمة في المكان والزمان والشخوص، ومنها قرى راكين والشوبك وصويلح وعمان ورام الله كنموذج للقرى الأردنية الحاضنة للفكر والإبداع. سيره غيريه عن الملك فيصل - منبع الحلول. وقال أستاذ علم الاجتماع بجامعة مؤتة الدكتور حسين المحادين إن هذه الرواية تسجل للكاتب في تجسيده للمكان الأردني والأصدقاء. وتحدث الدكتور محمد المعايطة حول إسهامات المؤلف في الساحة الثقافية الأردنية بعدد من الروايات والأعمال القصيصة ذات الأبعاد الوطنية.
جميع الحقوق محفوظة لمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية © 2022
وأشارت مديرة ثقافة الكرك عروبة الشمايلة إلى أن الاحتفاء بالرواية يأتي ضمن نهج المركز في إضاءة فضاء إبداعي حر، ولا سيما أن الرواية جسدت الوحدة والروابط التاريخية بين الشعبين الأردني والفلسطيني. وقال المؤلف الرواشدة إن الرواية تسلط الضوء على حقبة مر بها الأردن حتى الغزو الأميركي للعراق، لافتا إلى أن النهج الذي اختطه بأعماله يركز على البحث عن المكان والزمان والإنسان لإبراز الهوية الثقافية الوطنية الأردنية. --(بترا) مواضيع ساخنة اخرى
حاوره: عمر أبو الهيجاء جنبا إلى جنب إصداراته النقدية والفكرية التي أغنت المكتبة العربية، والتي أكسبته مكانة مرموقة على خريطة الثقافة العربية، أصدر الكاتب والناقد الدكتور غسان عبد الخالق، مجموعتين قصصيتين وثلاث روايات استأثرت باهتمام النقاد والقراء على حد سواء. سيره غيريه عن الملك فيصل بن عبد العزيز. وفيما يلي نص الحوار الذي أجريناه معه بوصفه قاصا وروائيا: * هل بدأت ساردًا أم ناقدًا؟ - بدأت مسيرتي الثقافية الإبداعية ساردًا للقصص؛ فأصدرت مجموعتين قصصيتين (نقوش البياض) و(ليالي شهريار). وأذكر أن الناقد وليد أبو بكر قد نشر مقالاً في عام 1992 بعد صدور (نقوش البياض)، رجح فيه ميلي إلى الرواية، استنادًا إلى ما عدّه خيطًا ناظمًا لقصص المجموعة وإلى شخصية السارد التي تكاد تتكرّر في كل القصص. وعلى أية حال فكنت قد شرعت في كتابة رواية قصيرة بلغة تراثية أسميتها (ما تيسّر من سيرته) وأتممت كتابتها في عام 1990، لكنني ظللت أرجئ نشرها عامًا بعد عام، حتى نشرتها في مجلّة أفكار عام (2010)، ونظرًا لنفاد نسخ المجموعتين القصصيتين وإلحاح بعض الزملاء والأصدقاء والقرّاء، فقد أعدت نشر المجموعتين والرواية القصيرة، في مجلّد أسميته (لذّة السّرد) عام (2017).
إنه تحذير يحمل في طيّاته غالبًا (كلمة حق يٌراد بها باطل)، ولو كان غير ذلك، لما قامت لروايات نجيب محفوظ والطيب صالح وحنا مينة قائمة. إن الروائي في المحصلة النهائية ملتزم بتأثيث معماره الروائي بأطروحة ما؛ فلسفية أو وجودية أو سياسية أو اجتماعية أو علمية، وهو ليس مجرّد عازف ربابة يسعى للترفيه عن قرّاء حالمين. ولهذا فإن كثيرًا من الروايات العالمية مثّلت نقاط تحوّل جذرية في الفكر والنقد والأدب والفن وعلم النفس وعلم الاجتماع والسياسة، ويكفيني على هذا الصعيد الإشارة إلى روايات دويستوفيسكي التي ما زالت تمثل مختبرًا واعدًا لكل المفكّرين والنقّاد والدّارسين. * حدّثنا عن (معجم القلوب)... - انطلاقًا من المنظور السابق، شرعت في كتابة روايتي الثانية (معجم القلوب؛ الكوكب المنسي في رحلة ياقوت الحموي). سيرة غيرية عن الملك فيصل. وقد حاولت من خلالها أن أتقمّص شخصية هذا المثقف الإشكالي، وأعكس في الوقت نفسه محنته الوجودية المتمثّلة في اختطافه وبيعه طفلاً، ومحنته الفكرية المتمثّلة في تشرّده جرّاء تعاطفه مع أدب الخوارج، ومحنته السياسية المتمثّلة في معاصرته لطلائع الغزو المغولي للمشرق العربي، ومحنته العاطفية جرّاء فقدانه المرأة التي أحبّها.