إن النباتات هي المصدر الغذائي الأول والأكبر على سطح هذا الأرض، فبدونها سوف يختل النظام البيئي ككل ولن يجد الإنسان ما يتغذى عليه بل أن باقي مصادر البيئة ستكون تحت التهديد، هذه الأهمية للنباتات هي ما دفعتنا للإجابة على سؤال ماجزء النبات الذي ينتج البذور.
ما جزء النبات الذي ينتج البذور ؟ ، عرفت النباتات على أنها أحد أكثر الكائنات الحية الأساسية والمهمة على سطح الكرة الأرضية وذلك لأنها تقوم بالعديد من المهام والعمليات وتشكل هي الجزء الأساسي للإنتاج الغذاء للعديد من الكائنات الحية، كما أنه بعض البذور في النباتات تصنف على أنها بدور زهرية، وتتكون هذه البذور في كثير من الأحيان بفعل خاصية الإخصاب والتي تنتج العديد من الفواكه المختلفة التي تحتاجها الكائنات الحية في عملية الغذاء. تمتلك النباتات العديد من الاجهزة الموجودة فيها والأجزاء التي تقوم بإتمام عملياتها الداخلية والحصول على الطاقة لصنع الغذاء عن طريق عملية البناء الضوئي، كما ان هذه العملية تعتبر من العمليات الحيوية التي لا يمكن للنباتات الإستغناء عنها بأي شكل من الاشكال، وسنتعرف في هذه الفقرة على سؤال ما جزء النبات الذي ينتج البذور بالكامل، وهي كالاتي: الإجابة الصحيحة هي: جزء من أجزاء النباتات تقوم بإنتاج البذور وهي تعرف باسم (الأزهار).
ماجزء النبات الذي ينتج البذور، تعرف النباتات هي المصدر الرئيسي الغذاء للانسان وايضا للحيوان وهي من اهم المخلوقات الحية علي سطح الارض، حيث ان النباتات هي محط انظار العلماء للتعارف علي مكوناتها وطريقة صنعه للغذاء وايضا طريقة التكاثر، وقد يقوم النبات بصنع الغذاء لنفسه عن طريق او بواسطة البناء الضوئي وان النباتات كائن ذاتي التغذية وهو يصنع غذاءه بنفسه، ولقد تتكون النباتات من خمس مكونات ومن هذه المكونات اولا الجذور وثانيا الاوراق وثالثا الازهار ورابعا السيقان وخامسا البذور. ماجزء النبات الذي ينتج البذور؟ وان الزهرة هي عبارة عن العضو المسؤل عن عملية التكاثر في النباتات، وقد تشكل الازهار الجزء الاساسي الذي من خلاله تنتج النباتات من خلاله البذور والتي قد يعاد زرعتها في الترية، وان وظيفة الزهره تقوم بدمج حبوب اللقاح المذكرة مع البويضة المؤنثة وذلك من اجل انتاج البذور والابواغ المختلفة وانها تمر بعدة خطوات. حل السؤال: ماجزء النبات الذي ينتج البذور؟ الاجابة الصحيحة، الزهرة
تاريخ النشر: ٢٠ / محرّم / ١٤٣٥ مرات الإستماع: 2878 إنَّ الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيّئات أعمالنا، مَن يهده الله فلا مُضلَّ له، ومَن يُضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أنَّ محمدًا عبده ورسوله، صلَّى الله وسلَّم وبارك عليه، وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد: أيها الأحبّة، من الأذكار التي تُقال عند الاستيقاظ، يقول: الحمد لله الذي عافاني في جسدي، وردَّ عليَّ روحي، وأذن لي بذكره [1]. يذكر ثلاثة أشياء إذا استيقظ يحمد ربَّه -تبارك وتعالى- بها: يذكره بجميله الاختياري، ويستحضر إنعامَه عليه، ويُضيف النِّعمة إلى مُسديها، ومُبديها، والمتفضّل بها، فلا يغفل، ولا ينسى. When you wake up - Taleek Discussion | منتدي طليق. فذلك يقوله بمجرد استيقاظه؛ يحمد الله : الحمد لله، كل الحمد لله؛ لأنَّه المتَّصف بالكمال -كما مضى- من كل وجهٍ، وهو المنعم المتفضّل: وَمَا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ [النحل:53]، فله الحمدُ كلّه، ليس لأحدٍ سواه. الحمد لله الذي عافاني في جسدي ، مُعافاة العبد في جسده: أن يُسلّمه اللهُ من الآفات، فتكون سلامتُه أولاً من العطب لهذا الجسد بالكليّة، وذلك بمُفارقة الروح للجسد مُفارقةً كاملةً، بالموت يعني، الوفاة الكبرى، فهذا الذي مات وفارقت روحُه جسدَه لم يُعافَ في جسده، صار جسدُه جثةً هامدةً، وعمَّا قريب يتغيَّر، ثم بعد ذلك يُوضَع في قبره، فيبتدئ بالتَّلاشي، ويصير طعامًا للدُّود.
وقوله: ويرسل الأخرى أي: يزيل الحابس عنه فيعود كما كان. فتوفي الأنفس في حال النوم بإزالة الحس وخلق الغفلة والآفة في محل الإدراك. وتوفيها في حالة الموت بخلق الموت وإزالة الحس بالكلية. فيمسك التي قضى عليها الموت بألا يخلق فيها الإدراك ، كيف وقد خلق فيها الموت ؟ ويرسل الأخرى بأن يعيد إليها الإحساس. الثانية: وقد اختلف الناس من هذه الآية في النفس والروح ، هل هما شيء واحد أو شيئان على ما ذكرنا. والأظهر أنهما شيء واحد ، وهو الذي تدل عليه الآثار الصحاح على ما نذكره في هذا الباب. من ذلك حديث أم سلمة قالت: دخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على أبي سلمة وقد شق بصره فأغمضه ، ثم قال: إن الروح إذا قبض تبعه البصر وحديث أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ألم تروا الإنسان إذا مات شخص بصره قال: فذلك حين يتبع بصره نفسه. خرجهما مسلم. الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور الحمد لله الذي عافاني في جسدي ورد علي روحي واذن لي بذكره. وعنه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: تحضر الملائكة فإذا كان الرجل صالحا قالوا: اخرجي أيتها النفس الطيبة كانت في الجسد الطيب ، اخرجي حميدة ، وأبشري بروح وريحان ورب راض غير غضبان ، فلا يزال يقال لها ذلك حتى تخرج ، ثم يعرج بها إلى السماء... وذكر الحديث وإسناده صحيح.
أذكار الاستيقاظ من النوم 1- " الحَمْدُ لله الذِي أحْيَانا بَعْدَمَا أمَاتَنَا وإلَيْهِ النَشُور " 2- "الحَمْدُ لله الذِي عَافَانِي في جَسَدِي ورَدَّ عَلَيَّ رُوحِي، وأَذِنَ لي بِذِكْرهِ" 3- مَنْ تَعَارَ مِنَ اللَّيْل فقال:"لا إلَهَ إلاَّ الله وحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ ولَهُ الحَمْدُ وهُوَ على كلِّ شيءٍ قَدير، الحَمْدُ لله وسُبْحانَ الله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حَولَ ولا قُوةَ إلا بالله" ثم قال: "اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي"، أو دعى استُجيبَ لهُ، فإن توَضأَ وصَلّى قُبِلَتْ صَلاتُهُ.
وقيل: غير هذا ، وفي التنزيل: ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي أي: لا يعلم حقيقته إلا الله. وقد تقدم في [ سبحان].
فهذه الإعانة على الذكر -أيها الإخوان- لا شكَّ أنها نعمةٌ عظيمةٌ، يُشَرِّف اللهُ بها مَن شاء: أذن لي بذكره ، وهذا الإذن المقصود به الإذن الكوني، وإلا فالله أمر بذكره: فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ [البقرة:152]، هذا الأمر الشَّرعي، وهو إذنٌ شرعيٌّ، ولكن بقي الإذنُ الكوني هو الذي يُوفّق اللهُ إليه مَن شاء.