تبين الآيات الكريمة طبيعة يأجوج مأجوج أنهم كانوا أهل شر وفساد بالأرض وأصحاب قوة عاتية وبطش شديد لا يقوى عليهم أحد، ولا يستطيع أحد صد بطشهم على العباد وفسادهم بكل ما حولهم؛ وعندما قدم "ذو القرنين" إلى تلك البلاد اشتكى أهلها إليه من أمر يأجوج ومأجوج فلبى لهم النداء وطلب منهم أن يعاونوه بجلب الحديد والنحاس المذاب فقام ببناء سد منيع بينهم وبين يأجوج ومأجوج فقد منعوا بهذا الردم وباتوا تحت الأرض إلى يوم معلوم لا يعلمه إلا الله سبحانه وتعالى. قصه ياجوج وماجوج للشيخ محمد حسان. ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن خروج يأجوج ومأجوج من السد المنيع الذي حصرهم بداخله "ذو القرنين" يكون بآخر الزمان قرب قيام الساعة، وقد أوضح الله سبحانه وتعالى كثرة أعدادهم وسرعتهم أثناء خروجهم ومدى ضررهم بكل ما حولهم، فقال تعالى: "حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ". وصف يأجوج ومأجوج شكليا: عن خالد بن عبد الله بن حرملة عن خالته قالت: خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عاصب رأسه من لدغة عقرب فقال: " إنكم تقولون لا عدو! وإنكم لن تزالوا تقاتلون حتى يأتي يأجوج ومأجوج: عراض الوجوه, صغار العيون, صهب الشغاف, ومن كل حدب ينسلون.
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ولا تبخل بمشاركتة المقال رابط مختصر للصفحة أحصل على موقع ومدونة وردبريس أكتب رايك في المقال وشاركه واربح النقود شارك رابط المقال هذا واربح يجب عليك تسجيل الدخول لرؤية الرابط
يأجوج ومأجوج في منغوليا ، يتساءل الكثير عن قصة يأجوج ومأجوج و هل هي حقيقية كما ذكرت الأديان السماوية الثلاثة أم أنها محض أسطورة ؟ ، و إذا كانت حقيقية فهل هم موجودون حتى الآن أم ماتوا منذ زمن سحيق؟ ، وترى ما هو موطنهم ؟، سوف نتعرف على ذلك من خلال مقال اليوم على موسوعة. من هم يأجوج ومأجوج هم من القبائل البشرية العادية المنحدرة من يافث ابن نوح عليه السلام و قد سكنوا مشرق الأرض ، ومنهم سلالة تركية و سلالة سلافية و سلالة منغوليه ، أما عن وصفهم فهم يتميزون بالعيون الصغيرة و الشعر الأسود المائل إلى الحمرة و الوجوه المسطحة و هم قصار القامة. و يعتبر ظهورهم من علامات الساعة عند المسلمين.
فالجواب أما على قول من ذهب إلى أن هذا إشارة إلى فتح أبواب الشر والفتن وأن هذا استعارة محضة وضرب مثل فلا إشكال.
استخدم ذو القرنين وسيلة هندسية مميزة لبناء السّد. فقام أولا بجمع قطع الحديد ووضعها في الفتحة حتى تساوى الركام مع قمتي الجبلين، ثم أوقد النار على الحديد، وسكب عليه نحاسًا مذابًا ليلتحم وتشتد صلابته، فسدّت الفجوة، وانقطع الطريق على يأجوج ومأجوج، فلم يتمكنوا من هدم السّد، وأمن القوم الضعفاء من شرّهم. قصص الأنبياء يأجوج ومأجوج كما جاء ذكرهم بالقرآن الكريم. وبعد أن انتهى ذو القرنين من هذا العمل الجبار، نظر للسّد، وحمد الله على نعمته، وردّ الفضل والتوفيق في هذا العمل لله سبحانه وتعالى، فلم تأخذه العزة، ولم يسكن الغرور قلبه. وقد تضمنت اآليات السابقة إشارة جلية إلى أن بقاء "يأجوج ومأجوج" محصورين بالسد إنما هو إلى وقت معلوم (قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِّن رَّبِّي فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاء وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا)، وهذا الوقت هو ما أخبر عنه النبي صلى الله عليه وآله وسلم في أحاديثه من أن خروجهم يكون في آخر الزمان قرب قيام الساعة. محتوي مدفوع إعلان
[4] في الإسلام [ عدل] رسم بعنوان "وحش يأجوج ومأجوج"، لمحمد بن محمد شاكر روزماي ناثاني ورد ذكر " يأجوج ومأجوج " في القرآن الكريم في سورة الكهف خلال قصة ذي القرنين ، حيث كانوا أهل فساد وشر وقوة لا يصدّهم شيء عن ظلم من حولهم لقوتهم وجبروتهم، حتى قدم الملك الصالح ذو القرنين ، فاشتكى له أهل تلك البلاد ما يلقون من شرهم، وطلبوا منه أن يبني بينهم وبين «يأجوج ومأجوج» سدّاً يحميهم منهم، فأجابهم إلى طلبهم، وأقام ردماً منيعاً من قطع الحديد بين جبلين عظيمين، وأذاب النحاس عليه، حتى أصبح أشدّ تماسكاً، فحصرهم بذلك الردم تحت الأرض. وخروجهم من هذا الردم من علامات الساعة الكبرى. [5] المراجع [ عدل] ^ Antiquities of the Jews, Book I, Chapter 6. ^ Encyclopedia Biblica, 1899. Entry on 'Gog and Magog'. نسخة محفوظة 5 أبريل 2017 على موقع واي باك مشين. قصه ياجوج وماجوج حقيقي. ^ Scherman, Nosson. The Artscroll Tanach Series: Bereishis/Genesis. Mesorah Publications, 1995, p. 311. ^ Johannes Magnus, Historia de omnibus Gothorum Sveonumque regibus, 1554, I, Chapters 4–5, GMC., Cambridge Mass, oclc 27775895 ^ يأجوج ومأجوج... حقائق وغرائب - موقع مقالات إسلام ويب نسخة محفوظة 08 مارس 2013 على موقع واي باك مشين.
استيقظ النبي من نومه ذات مرة فزعا ودخل على زوجته زينب بنت جحش وهو يقول " لا إله إلا الله، ويل للعرب من شر قد اقترب، فُتح اليوم من سدِّ "يأجوج ومأجوج" مثل هذه، وحلق بإصبعه الإبهام والتي تليها، قالت له زينب: يا رسول الله أنهلك وفينا الصالحون ؟ قال: نعم إذا كثر الخبث!! من هم يأجوج ومأجوج ؟! ومتى سيخرجون ؟! وما قصة خروجهم والجرائم التي سيرتكبونها ؟! وكيف ستكون نهايتهم ؟! وقبل ذلك ما قصة السد ؟!
{ بِالمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ} أي: شديد الرأفة والرحمة بهم، أرحم بهم من والديهم". وقال عثمان بن عفان رضي الله عنه: "لقد صحبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر والحضر، وكان يعود مرضانا، ويتبع جنائزنا، ويغزو معنا، ويواسينا بالقليل والكثير".. ومواقفه صلوات الله وسلامه عليه مع أصحابه في ذلك كثيرة، ومنها موقفه مع ربيعة بن كعب الأسلمي رضي الله عنه والذي قال له فيه: « سَلْنِي يا ربيعة أُعْطِك ». قاضي في الجنه وقاضيان في النار. 0 831
مشاركتك أخي الكريم أضافت أهمية وقيمة للموضوع (أقدرهما). لك تقديري واحترامي. 20/10/2010, 03:04 PM #5 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الكرية أخي الحبيب أستاذي علي الكرية أرى كما ترى وأتمنى كما تتمنى وكل مخلص يتمنى ألاَّ تضيع أو تتأخر حقوق لأيٍّ كان في أيِّ مكان لدى أية جهة أياً ومن ومهما كانت، أن يسود الحق في كل مكان، حتى نرضي ربنا سبحانه وتعالى فيكون معنا لا علينا. لك محبتي ومودتي واحترامي لمشاركتك لي في اهتمامي. 21/10/2010, 10:53 AM #6 12 كم ضاعت حقوق بسبب الظلم لو ساد العدل لما كان حال الأمة على هذا النحو... من خذلان وذل... نص لواقع حال مؤلم سلم الساعد وسلم الفكر دمت ودام العطاء تحيتي وتقديري 21/10/2010, 01:12 PM #7 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيماء عبد الله أختي الفاضلة أستاذتي شيماء تمشياً مع ما تفضلت أنت به، أكرر ما كان قد قيل وتكرر كثيراً فيما سبق من مقولة هي واقعية تماماً: "العدل أساس الملك"، فلو يعيها ويعمل بها كل مسؤول مهما كان موقعه ومركزه، لتبدل حالنا من الذل والخذلان لأحسن حال وأهدأ بال، ولزال واقعنا المؤلم. أنار الله بصيرتك وفكرك بنور من عنده، ودمت معطاءة خير. قاضي في الجنة وقاضيان في النار - YouTube. 21/10/2010, 02:02 PM #8 أستاذي الفاضل علي حسن القرمة تحية عطرة.. عندما تذهب العدالة في مهّبِ الريح ينهارُ المجتمع بالكامل.
هذا هو التعبير الصحيح ؛ حتى لا يشمل الكلام الجميع. لكن كما قلت أخي ، شوه القضاء أمثال هؤلاء ، حتى صار القضاة فاكهة المجالس للأسف الشديد.
الرسول صلى الله عليه وسلم يقول لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها. و شيوخ المحاكم عندنا يسجنك من غير سبب. المشكلة في وجود الناس المغمضين المسيرين