من المرجح أن تحدث أعلى مستويات التفكير التنفيذي، وتكوين الروابط، حيث يحتفظ الطلاب من جميع الأعمار بحماس صغار السن المتمثل في احتضان كل يوم بفرحة التعلم. كيف يجعل المعلم الحصة الدراسية ممتعة؟ | معلومات. كيفية الحصول على تعليم أكثر متعة؟ 1- اكتشاف المعلم أشياء جديدة مع الطلاب، إنها أكثر متعة لكلا الطرفين عندما يتعلم الطلاب والمعلمون أشياء جديدة معًا، ووظيفة المعلم بالطبع هي التثقيف، والحرص كل يوم على التخلي عن العظمة والجبروت، وتذلل المعلم نفسه، والاستمتاع برحلة مدى الحياة معًا، حتى لو كان ذلك لبضع دقائق فقط. 2- دمج المعلم اللغز في دروسه، التعلم هو الأكثر متعة عندما يكون مفاجئا، وينبغي على المعلم أن لا ينشر المعلومات فقط، بل يخفيها في الغموض، وتسليط الضوء على الغريب غير العادي الفريد، وأن يسأل أسئلة، ويبدأ بتفاصيل غريبة لا يمكن معالجتها إلا من خلال الغوص في خلفية الموضوع واستكشافه بدقة، وطرح لغزٍ في بداية الدورة ودع الطلاب يعملون على حلها طوال الفصل الدراسي. 3- مشاركة المعلم التربوي الطلاب في المشاريع، لكل معلم مهارة أو موهبة خاصة به كأن يملك مهارة الكتابة، وعليه أن مادته الخاصة إلى الفصل للطلاب في ورشة العمل، حيث أنّ ذلك ممتعًا لجميع أطراف العملية التعليمية، أنّ تنازل المعلم عن مستواه والمشاركة الفعلية في نشاط كلفه بنفسه جعلنا جميعًا أكثر انخراطًا في المهمة لأنّه كان على استعداد ليكون جزءًا منها.
عدم تكرار مادة الحصة الدراسية: من المناسب والضروري مراجعة مواد الحصة الدراسية، لكن عدم لجوء المعلم الى تكررها حرفيًا؛ لأن هذا قد يجعلها أقل تشويقًا للطلاب، وفي المرة التالية التي يحتاج فيها إلى مراجعة المواد، على المعلم التربوي محاولة تشغيل لعبة مراجعة تقدم خلالها المعلومات بطريقة مختلفة عن المرة الأولى التي قمت فيها بتعليم الطلاب ، حيث أن استراتيجية 3- 2- 1 هي طريقة ممتعة لمراجعة وعدم تكرار المواد، ومن أجل هذا النشاط، يرسم الطلاب هرمًا في دفاترهم ويكتبون ثلاثة أشياء تعلموها شيئين اعتقدوا أنهما ممتعين، وسؤال واحد لا يزال لديهم. قيام المعلم على إعداد ألعاب للحصة الصفية: مهما بلغ الطلاب من العمر، فيمكنهم القيام على. ممارسة الألعاب الممتعة، حيث أن الألعاب تعتبر أيضًا طريقة رائعة لإبقاء الحصص الدراسية ممتعة، وإذا احتاج الطلاب إلى تذكر كلمات التهجئة الخاصة بهم، ففي هذه الحاله يقوم المعلم على إجراء مسابقة تهجئة، وهي مسابقة يتم فيها استبعاد المشاركين عندما يخطئون في كتابة كلمة، أو إذا كان الطلاب بحاجة إلى ممارسة الرياضيات فلديهم نحلة رياضيات، تشبه نحلة التهجئة ولكن مع مسائل أو حقائق رياضية بدلاً من تهجئة الكلمات، وأن الألعاب تجعل التعلم ممتعًا، والألعاب في البيئة الصفية هي وصفة طبية للطلاب السعداء.
2- ينبغي أن يكون المعلم التربوي على طبيعته، يقود الخوف من تشجيع السلوك السيء العديد من المعلمين لإخفاء شخصيتهم الحقيقية تحت عباءة المواقف الخالية من الفكاهة التي لا معنى لها والتي تنفر الطلاب وعادة ما تثير الخوف والكراهية، وينتهي الأمر بالمعلم أيضًا إلى جعل الفصل الدراسي مكانًا مملًا وقمعيًا. يصد الطلاب ويجعلهم يخافون من الفصول الدراسية، من المهم التعبير عن حس الفكاهة لديه والاستمتاع بالفصل ومشاركة الضحكات مع الطلاب، فهذا يجعل المعلم محبوبًا أكثر وأكثر ودودًا وفي النهاية يمنح المعلم مزيدًا من التحكم في سلوك الفصل الدراسي، والتخلص من الموانع الخاصة به والتعبّير عن العاطفة والحماس اللذين يشعر بهما تجاه مكالمته وشاهد كيف يستجيب الطلاب لها بشغف. 3- ينبغي أن يكون المعلم التربوي حكواتي، القصص هي أدوات تحفيزية وملهمة يمكنها تحويل فئة مملة إلى أرض سحرية بإمكانيات لا حصر لها، سيطلب المعلم الذي يمكنه سرد قصة جذابة الطلاب قريبًا تناول الطعام من يده، ويمكن استخدام هذا التأثير لتشجيع السلوك الجيد وغرس القيم الصفية المرغوبة. وليس على المعلم أن يكون راوٍ محترف، بل عليه أن يبدأ بقصص قصيرة عن تجارب محرجة أو مضحكة أو مؤثرة، وكلما شعر براحة أكبر، استخدم القصص لتقديم وحدات الدروس أو لتوضيح نقطة، طالما أنّ السرد مثير للاهتمام وذو صلة، فإنّه سيولد استجابة أقوى من التدريبات الصفية المعتادة، يمكن للمعلمين المتميزين في سرد القصص دائمًا بناء علاقة قوية مع الطلاب من حيث التأثير على السلوك.
سورة المدثر من آية ٣٠–٣١ - YouTube
سورة المدثر من اية 32 الى 47 مكرره للحفظ رابع ابتدائي - YouTube
تفسير سورة المدثر من ٣١ إلى ٥٦ _ التفسير الميسر _ نشأت القادوم - YouTube
سورة المدثر آية 31 - YouTube
عَنِ الْمُجْرِمِينَ [ ٤١] تفسير الأية 41: تفسير الجلالين { عن المجرمين} وحالهم ويقولون لهم بعد إخراج الموحدين من النار. مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ [ ٤٢] تفسير الأية 42: تفسير الجلالين { ما سلككم} أدخلكم { في سقر}. قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ [ ٤٣] تفسير الأية 43: تفسير الجلالين { قالوا لم نك من المصلين}. وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ [ ٤٤] تفسير الأية 44: تفسير الجلالين { ولم نك نطعم المسكين}. وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ [ ٤٥] تفسير الأية 45: تفسير الجلالين { وكنا نخوض} في الباطل { مع الخائضين}. وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ [ ٤٦] تفسير الأية 46: تفسير الجلالين { وكنا نكذب بيوم الدين} البعث والجزاء. حَتَّىٰ أَتَانَا الْيَقِينُ [ ٤٧] تفسير الأية 47: تفسير الجلالين { حتى أتانا اليقين} الموت. سورة المدثر آية 31 - YouTube. فَمَا تَنْفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ [ ٤٨] تفسير الأية 48: تفسير الجلالين { فما تنفعهم شفاعة الشافعين} من الملائكة والأنبياء والصالحين والمعنى لا شفاعة لهم. فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ [ ٤٩] تفسير الأية 49: تفسير الجلالين { فما} مبتدأ { لهم} خبره متعلق بمحذوف انتقل ضميره إليه { عن التذكرة معرضين} حال من الضمير والمعنى أي شيء حصل لهم في إعراضهم عن الاتعاظ.
[٢١] معنى الآية يقول فيه تعالى: ما لأهل مكة المكرمة من الكفار والمشركين يُعرِضون عمَّا جاءهم به رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ويولوُّن الأدبار رفضًا لدعوة الحقِّ والقرآن، ورأى مقاتل أنَّ الإعراضَ عن القرآن كان بأكثر من وجه: الأول هو الإنكار والجحود والتكذيب، والثاني هو ترك العمل بما جاء فيه. [٢٢] يشير البغوي أنَّ الكفار والمشكرين معرضون عن مواعظ القرآن الكريم وعمَّا فيه من الحق والإيمان، كأنَّهم حمُر أي جمع حمار، مذعورة قد هربَت من أسدٍ يلاحقها، وذلك لشدة إعراضهم وجحودهم. [٢٣] معنى الآية: ما لأولئك المشركين والكفرة يصدون عن التذكرة وعن دعوة الحق وهم غافلون، كأنَّهم حمر وحشية نفرَت وذُعرَت هربًا أسد يتصيَّدها ويلاحقها، وهذا التعبير من أشد ما يكون للدلالة على النفور من الحق والإعراض عن القرآن الكريم ودعوته. المصحف المعلم - سورة المدثر الأية (٣١) - تحفيظ قرءان - YouTube. [٢٤] المراجع [+] ^ أ ب الواحدي، كتاب أسباب النزول ت الحميدان ، صفحة 446. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن جابر بن عبد الله، الصفحة أو الرقم:161، حديث صحيح. ^ أ ب الواحدي، كتاب أسباب النزول ت الحميدان ، صفحة 447. بتصرّف. ^ أ ب رواه السيوطي، في لباب النقول، عن عبد الله بن عباس، الصفحة أو الرقم:319، إسناده صحيح على شرط الشيخين.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ [ ١] تفسير الأية 1: تفسير الجلالين { يا أيها المدثر} النبي صلى الله عليه وسلم وأصله المتدثر أدغمت التاء في الدال، أي المتلفف بثيابه عند نزول الوحي عليه. قُمْ فَأَنْذِرْ [ ٢] تفسير الأية 2: تفسير الجلالين { قم فأنذر} خوِّف أهل مكة النار إن لم يؤمنوا. وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ [ ٣] تفسير الأية 3: تفسير الجلالين { وربك فكبر} عظِّم عن إشراك المشركين. وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ [ ٤] تفسير الأية 4: تفسير الجلالين { وثيابك فطهر} عن النجاسة أو قصرها خلاف جر العرب ثيابهم خيلاء فربما أصابتها نجاسة. وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ [ ٥] تفسير الأية 5: تفسير الجلالين { والرُّجز} فسره النبي صلى الله عليه وسلم بالأوثان { فاهجر} أي دم على هجره. قراءة سورة المدّثر مكتوبة مع تفسير سورة المدّثر و ترجمتها. وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ [ ٦] تفسير الأية 6: تفسير الجلالين { ولا تمنن تستكثر} بالرفع حال، أي لا تعط شيئا لتطلب أكثر منه وهذا خاص به صلى الله عليه وسلم لأنه مأمور بأجمل الأخلاق وأشرف الآداب. وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ [ ٧] تفسير الأية 7: تفسير الجلالين { ولربك فاصبر} على الأوامر والنواهي. فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ [ ٨] تفسير الأية 8: تفسير الجلالين { فإذا نقر في الناقور} نفخ في الصور وهو القرن النفخة الثانية.