ج 212/ جما). 17 – قضايا اللغة في كتب التفسير، المنهج، التأويل، الإعجاز، الدكتور عبد الهادي الجطلاوي، ص: 137، 138. دار محمد علي الجامعي، صفاقس، الطبعة الأولى، بدون تاريخ. (*) هذا الكلام يتقارب مع ما قاله صلاح الخالدي في كتابه:"تعريف الدارسين بمناهج المفسرين"، ص:148، 149، 150. 18 – إسلامية المعرفة، السنة الثالثة عشر، العدد:49، 1428هـ/2007م، مقال للباحثة سعاد كوريم تحت عنوان:- تفسير القرآن بالقرآن، دراسة في المفهوم والمنهج- ص: 119. 19 – إسلامية المعرفة، السنة الثالثة عشر، العدد:49، 1428 jtsdv hgrvNk fhgrvNk Hildji, p[dji hgrvNk èçgRâk êQdR الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن: 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) تعليمات المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك BB code is متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة Trackbacks are متاحة Pingbacks are متاحة Refbacks are متاحة قوانين المنتدى الساعة الآن 02:28 AM.
إلى غير ذلك من الآيات التي يفسر بعضها بعضاً من دون رأي مسبق. أقول: هذا النمط من التفسير كما يتحقّق بالتفسير الموضوعي ، أي تفسير القرآن حسب الموضوعات ؛ يتحقّق بالتفسير التجزيئي ، أي حسب السور ، سورة بعد سورة ؛ وهذا هو تفسير « الميزان » كتب على نمط تفسير القرآن بالقرآن ، لكن على حسب السور ، دون الموضوعات ، فبيّن إبهام الآية بآية أُختها. ولكن الصورة الكاملة لهذا النمط من التفسير يستدعي الإحاطة بالقرآن الكريم ، وجمع الآيات الواردة في موضوع واحد ، حتى تتجلّـى الحقيقة من ضمِّ بعضها إلى بعض ، واستنطاق بعضها ببعض ، فيجب على القائم بهذا النمط ، تفسير القرآن على حسب الموضوعات ، وهو نمط جليل يحتاج إلى عناء كثير ، وقد قام العلامة المجلسي برفع بعض مشاكل هذا النمط فجمع الآيات الواردة في كل موضوع حسب الأبواب. ولو انتشر هذا القسم من البحار في جزء مستقل ربّما يكون مفتاحاً للتفسير الموضوعي فهو 1 قد استخرج الآيات حسب الموضوعات ، وشرحها بوجه إجمالي. ولكن النمط الأوسط منه هو قراءة القرآن من أوّله إلى آخره ، والدقة في مقاصد الآيات ، ثم تصنيف الآيات حسب ما ورد فيها من الأبحاث والموضوعات ، ففي هذا النوع من التفسير تستخرج الموضوعات من الآيات ثم تصنّف الآيات حسب الموضوعات المستخرجة ، وهذا بخلاف ما قام به العلامة المجلسي ، فهو صنّف الآيات حسب الموضوعات على ضوء ما جادت بها فكرته ، أو جاءت في كتب الأحاديث والأخبار.
عنوان الكتاب: تفسير القرآن بالقرآن من أضواء البيان المؤلف: الشنقيطي؛ محمد الأمين بن محمد المختار بن عبد القادر الجكني الشنقيطي - سيد محمد ساداتي الشنقيطي حالة الفهرسة: مفهرس على العناوين الرئيسية الناشر: دار الفضيلة - دار الهدي النبوي سنة النشر: 1426 - 2005 عدد المجلدات: 1 رقم الطبعة: 1 عدد الصفحات: 1496 الحجم (بالميجا): 51 تاريخ إضافته: 23 / 10 / 2013 شوهد: 53903 مرة رابط التحميل من موقع Archive التحميل المباشر: الكتاب
وقد قام أحد الفضلاء باستقصاء جميع هذا النوع من الأحاديث المتضمّنة لهذا النمط من التفسير. ولنذكر بعض النماذج من هذا المنهج. 1. سأل زرارة ومحمد بن مسلم أبا جعفر ع عن وجوب القصر في الصلاة في السفر مع أنّه سبحانه يقول: ( وَلَيْسَ عَلَيكُم جُناح) ولم يقل افعلوا؟ فأجاب الإمام ع بقوله: « أو ليس قد قال اللّه عزّ وجلّ في الصفا والمروة: ( فَمَن حَجَّ البَيتَ أوِ اعتَمرَ فَلا جُناحَ عَلَيْهِ أن يَطَّوَّفَ بِهِما) (4) ألا ترون أنّ الطواف بهما واجب مفروض ». 2 ـ روى المفيد في إرشاده: أنّ عمر أُتي بامرأة قد ولدت لستة أشهر فهمَّ برجمها فقال له أمير المؤمنين ع: « إن خاصمتك بكتاب اللّه خصمتك ، إنّ اللّه تعالى يقول: ( وَحَملُهُ وَفِصالُهُ ثَلاثُونَ شَهراً) ويقول: ( وَالوالِداتُ يُرضِعنَ أولادَهُنَّ حَولَيْنِ كامِلَيْنِ لِمَن أراد أن يُتِمَّ الرّضاعَة). فإذا تم ، أتمّت المرأة الرضاع لسنتين ، وكان حمله وفصاله ثلاثين شهراً كان الحمل منها ستة أشهر » ، فخلّى عمر سبيل المرأة. 3. يقول سبحانه: ( حم * والكِتاب المُبين * إِنّا أَنْزَلْناهُ في لَيْلَة مُبارَكة). فالآية تدل على أنّ القرآن نزل في ليلة مباركة ، وامّا أيّة ليلة تلك ، وفي أي شهر فيستفاد من ضم آيتين أُخريين ، يقول سبحانه: ( إِنّا أَنْزَلْناهُ في لَيْلَة القَدْر) وقوله سبحانه: ( شَهْرُ رَمَضان الَّذي أُنْزلَ فيهِ القُرآن) فمن ضم هذه الآيات الثلاثة يستفاد انّ القرآن في ليلة مباركة هي ليلة القدر من شهر رمضان.
حولهم إلى عبيد يعملون ليل نهار، إن رفع أحد منهم رأسه طبعوه بختمة حارقة على جبينه، أو اختفى في سراديب مظلمة تحت بنيان القلعة. طلبت لينا من الجد رامي، مدير الطاقة الذرية، المعروف بالبرادعي أن يعود إلى مصر ويتجه معهم إلى أرض الأمل. تحدثت مع الطيور، ونادت على النورس (تيكي) وتوجت إلى كل العرب بالتخاطر العقلي، والتويتر والفيس بوك. طلبت من كل الأصدقاء أن يقفوا معهم في ساحة التحرير تصديا لعلاّم ومعاونته سميرة، رئيسة المخابرات. وعدنان كان يحمي لينا وصديقاتها، ويتصدى لكل الرصاص المتطاير، ويقف أمام الدبابات. ولينا كانت تجمع الناس في كل الاتجاهات. وأما سميرة، فقد كانت تنفذ الأوامر بدون تفكير، وكانت تركض نحو ساحة التحرير مع جنودها لتوقف الهجرة إلى أرض الأمل. وجيش نامق يراقب الوضع. فهو يحب عدنان ولينا، ولكن نامق ظلّ يفكر إن كان يريد أن يقف بشكل علني وواضح مع جنوده وبحّارته في وجه علام وسميرة؟ ولأنه كان يفكر بمصالحه. كان يحكّ رأسه، ينظر إلى جوربه المثقوب، ويطلب من (عزوز) أن يحضر الطعام. وكان يفكّر طويلا، ماذا يفعل. عدنان ولينا تحميل كامل الحلقات. كان يلتف يمينا ويسارا، مرة إلى جهة عدنان ولينا، ومرة إلى جهة سميرة. سميرة، يا سميرة! كان يناديها، ولكن هي كانت لا تأبه لنداءه.
قبل تحميل السلسلة يجب أن يكون برنامج (getright) مثبت على جهازك وسوف يقوم بتحميل السلسلة مباشرة بمجرد الضغط على تحميل السلسلة. لتحميل البرنامج إضغط على رابط تحميل البرنامج
كل همهم البحث عن الطاقة، غائبين عن أنين الشعب ومعاناته. فهذه قصة العلماء والمثقفين. فهم إما تحت سيطرة علاّم، أو هاربين إلى بروج أخرى. وأحيانا يفرح أحدهم إن سلّمه علام وزارة. ولكن شباب مصر أظهروا لنا التصدع الكبير في القلعة الحصينة. وفي وقفتهم الرائعة أظهروا لنا أن القلعة العربية الدكتوتارية كانت تغرق منذ زمن وأن النهاية قد حلّت، فإما ننجو سوية إلى أرض الأمل أو يغرق كل من يتمسك بالقلعة. حتى علاّم تهيأ أن يهرب في طائرته الضخمة (جمانة)، ولا يخطط بأن يأخذ أحدا معه من كل الذين أعانوه. وكل الذين أعانوه لو استطاعوا أن يمسكوه لفعلوا به ما كانوا يفعلوه بالآخرين، هذا لأنهم لم يتعلموا إلا فنون الغدر والخيانة. ولكن سميرة ذكية، فهي تقرر أن اللعبة انتهت وتعتذر للجميع، والناس بدورهم يعتذرون لها ويعترفون لها بما كانوا يكنون لها من حقد وكراهية. جميع حلقات عدنان ولينا بدون تحميل شاهده مباشره. ويتأثر نامق كثيرا، فيعتذر للناس أيضا ويطلب يد سميرة للزواج، ويطلبان من الجميع أن يسمحوا لهما بأن يرحلا معهم إلى أرض الأمل، والناس يقبلون بهما على شرط أن يعيشا معهم تحت قانون يُنفذ على الجميع. هذه الثورة السلمية الرائعة والتي ازدادت جمالا مع فجر كل يوم جديد صنعها الشبان فأعادوا الأمل لكل الأجيال، وهم الذين كشفوا لنا أصلا أن هناك جزيرة اسمها quot;أرض الأمل; جزيرة يحب فيها الناس بعضهم، ويتعاونون على الخير، ويتكافلون فيما بينهم.
<<– مسوي حاسبها نوع المسلسل / مغامرة – دراما – أكشن – كوميدي – خيال علمي تقييمه في موقع الـ IMDB: 9.