شعار " وزارة الشؤون البلدية والقروية" كشفت لائحة الاشتراطات البلدية للأنشطة المتنقلة الصادرة عن وزارة الشؤون البلدية والقروية، عزم الوزارة الترخيص لـ8 أنشطة متنقلة. وحسب اللائحة تتمثل هذه الأنشطة في الصيانة المنزلية (كهرباء - سباكة - تكيف وتبريد)، صيانة الأجهزة الإلكترونية (الجوالات - الحاسب الآلي)، الصيانة الخفيفة للسيارات (كهرباء- ميكانيكا)، إصلاح الإطارات، غسيل السيارات، تبديل زيوت السيارات، تأجير الدراجات الهوائية، الحلاقة (الرجال - الأطفال). «القبس» تنشر لائحة السيارات المتنقلة. وقالت الوزارة إن الهدف من هذه اللائحة تنظيم ممارسة الأنشطة المتنقلة غير الغذائية، من حيث أنواع هذه الأنشطة وأحكام التراخيص، واشتراطات المركبة، ومتطلبات الأمن والسلامة، والمتطلبات الخاصة بالعاملين وغيرها. ووفقا للائحة يسمح بالترخيص لممارسة الأنشطة المتنقلة غير الغذائية للمواطنين (الأفراد) وفقا لنظام إجراءات التراخيص بواقع رخصة واحدة لنشاط واحد فقط (مركبة أو عربة أو مقطورة أو دراجة آلية واحدة فقط) على مستوى المملكة. وللاطلاع على مسودة لائحة الاشتراطات البلدية للأنشطة المتنقلة في المرفق أدناه:
كما أبقت اللجنة على جدول الأعمال، الكتاب الخاص بوضع لائحة خاصة بالمداخن المستخدمة في السكن الخاص الى حين ورود لائحة البناء، كما أبقت اقتراح عضو المجلس البلدي مها البغلي بشأن إضافة مادة في لائحة البناء تلزم المؤسسات والجهات الحكومية والخاصة التي يزيد عدد العاملات بها عن (50) عاملة او يتجاوز عدد عامليهاعن (200) عامل بإنشاء دور حضانة لها، إضافة إلى الإبقاء على الاقتراح المقدم من عضو المجلس البلدي أحمد الهديان بشأن الساحات والارتدادات الملاصقة للقسائم السكنية على جدول الأعمال الى حين ورود لائحة الزراعة. وابقت اللجنة ايضا، الطلب المقدم من الأعضاء حمد المدلج، علي بن سایر، حمدي العازمي، عبد العزيز المعجل ومحمد الرقيب، بشأن تكليف اللجنة القانونية بتقصي الحقائق حول تنفيذ قرارات المجلس البلدي المتعلقة بمواقع جنوب سعد العبد الله وذلك للتنسيق مع بلدية الكويت لعمل زيارات ميدانية لموقع الإطارات التابع للهيئة العامة للبيئة ومزرعة الدواجن التابعة لهيئة الزراعة وموقع التعدين التابع لهيئة الصناعة. ثم ابقت اللجنة على جدول اعمالها المقبل مشروع لائحة النظافة العامة ونقل النفايات، ومشروع القرار الوزاري بشأن لائحة الأسواق العامة وتعديل القانون (33) لسنة 2016 في شأن بلدية الكويت، ومشروع تعديل بعض أحكام القانون (33) لسنة 2016 بشأن البلدية.
وأضاف أن «الأنشطة التي تم تحديدها لممارسة نشاط رخصة السيارات المتنقلة في المرحلة الأولى، تتضمن: خياطة الملابس الرجالية العربية، وخياطة الملابس النسائية، وبيع ملابس الأطفال الجاهزة، وتغليف الهدايا، وتنسيق الزهور الطبيعية والاصطناعية، وبيع الأعلاف بالتجزئة، واستوديو تصوير، وتبديل وإصلاح الإطارات، وبيع البطاريات الجافة بالتجزئة، وتنظيف وتلميع السيارات، وصالون حلاقة للحيوانات الأليفة، وقص وتصفيف الشعر للنساء، وقص وتصفيف الشعر والحلاقة للرجال، وقص وتصفيف الشعر والحلاقة للأطفال، وصيانة التمديدات الصحية، وإصلاح الأجهزة الإلكترونية المنزلية». وأشار المنصوري إلى أن «الأنشطة التجارية المصرّح بها لنشاط السيارات المتنقلة، يتم ترخيصها مباشرة من دائرة التنمية الاقتصادية، ولا تتطلب موافقة جهات خارجية أخرى»، موضحاً أن «الدائرة وضعت عدداً من المعايير الخاصة برخصة السيارات المتنقلة، أهمها استخراج رخصة (تاجر أبوظبي) محدداً فيها نشاط واحد فقط يرغب في مزاولته، ثم تقديم التصريح للحصول على المركبة المتنقلة، التي يجب أن تكون مستوفية للشروط والمتطلبات الخاصة بإدارة المرور والترخيص بشأن صلاحية المركبة وترخيصها، على أن يعمل في كل مركبة عاملان فقط».
كانت البداية، من «حي الشرابية» فبسؤال موظف الحي، أكد أنه لم يصدر له أي تعليمات عن قبول أوراق من أجل استخراج ترخيص عربة طعام متنقلة. أقرا أيضا: خاص| تحويل 520 مسئولا بالمحليات للتحقيق بسبب البناء المخالف فيما أوضح مسئول حي طره، أنه لا يمكن استخراج أي تراخيص لعربة الطعام المتنقلة بدون أن يصدر وزير التنمية المحلية اللائحة التنفيذية للقانون وبالتالي لا يستطيع الحي منح الرخصة للمواطن. ومن المعايشة داخل الأحياء لأراء بعض الشباب الذين حاولوا الحصول على ترخيص عربة طعام متنقلة، أكد أحمد برعي 27 عامًا، أنه حاول استخراج تلك الرخصة من أجل عمل مشروع خاص به، خاصة بعد نجاح تجارب العديد من الشباب في المشروعات الصغيرة ولكن كانت المفاجأة برفض قبول أوراقه، وذلك بسبب عدم إصدار اللائحة التنفيذية للقانون. وقال كرم ماهر 32 عامًا ،إنه منذ أن عرف القانون من عام 2018 ويأتي دائما للحي لمحاولة استخراج الترخيص ولكن بدون فائدة، وأشار إلى أن إجابة مسئول الحي هي «إننا في انتظار إصدار اللائحة التنفيذية للقانون» وبمجرد إصدار اللائحة سيتم تلقي كافة الطلبات. وطالب ماهر، وزير التنمية المحلية بالإسراع في إصدار القانون، وذلك لتشجيع الشباب على العمل ودعم المشروعات الصغيرة، مؤكدا أن الكثير من الدول يقوم اقتصادها على هذه المشروعات.
وأوضح مدير عام صحة البيئة الدكتور عبد الرحمن بن صالح الشهيل بأمانة المنطقة الشرقية أن جهود فريق العمل لتحديث اللائحة جاء نتيجة كثرة المتقدمين ورغبتهم في العمل في هذا النشاط، وقد تركزت الجهود على إتاحة أكبر فرص ممكنة للشباب للاستثمار في هذا القطاع مع الحفاظ على صحة المستهلك وتقديم خدمة إضافية للسياحة في المنطقة الشرقية. وأشار إلى أن أبرز ما شهدته اللائحة من تغييرات تتمثل في إمكانية الاكتفاء بعقد مع منشأة ثابتة مرخصة من قبل البلدية بدلاً من امتلاك المنشأة الثابتة، إضافة إلى إمكانية استعمال المقطورة أو السيارة المجهزة وهذا ما يساعد في تقليل رأس مال المشروع، وبالتالي يساعد في تقليل نسبة الخطورة وارتفاع الأرباح يجعله فرصه استثمارية للشباب السعودي مع الحفاظ على تحقيق الاشتراطات الصحية وسلامة المادة الغذائية في مستوى آمن، مبينًا أنّ اللائحة الجديدة والتي سميت بالعربات الغذائية سوف تكون متوفرة على موقع أمانة المنطقة الشرقية ( هنا) خلال الأيام المقبلة.
[8] ما هي شروط الشفاعه مقالٌ تحدّث عن تعريف الشفاعة وماهي شروط الشفاعة، وذكر أنواع الشفاعة ولمن تكون الشفاعة، كما تناول الحديث في أيضاً عن من يحرم من الشفاعة وبعضٌ من أحداث يوم القيامة. المراجع ^, الشفاعة, 16/11/2020 ^ سورة البقرة, الآية 255 ^, أنواع الشفاعة المثبتة, 16/11/2020 ^, هل تنال شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم تارك الصلاة, 16/11/2020 ^, الأسباب المانعة من الشفاعة, 16/11/2020
س: وبقية الأنبياء يشفعون أيضًا؟ ج: نعم يشفعون لأممهم، والأخيار، والمؤمنون، والملائكة. شفاعة الرسول يوم القيامة - موضوع. س: بالنسبة للشفاعة الأولى أوَّلًا يبدأ بها النبيُّ ﷺ؟ ج: نعم في أهل الموقف حتى يُقْضَى بينهم، ثم في أهل الجنة حتى يدخلوها، ثم بعد ذلك فيمَن دخل النار أن يُخرج منها –العُصاة- فيشفع شفاعات عديدة. س: الحوض قبل الصراط؟ ج: الحوض قبل الصراط وقبل الحساب والجزاء، يرده الناسُ يوم القيامة وهم ظِمَاء. س: بالنسبة للشفاعة الأولى هل يشترك بقيةُ الأنبياء مع نبينا محمدٍ؟ ج: لا، وحده، هو الذي يسجد تحت العرش، ثم يحمد الله بمحامد، ثم يُقال له: ارفع رأسك. فتاوى ذات صلة
↑ سعيد حوّى (1412 هـ - 1992 م)، الأساس في السنة وفقهها - العقائد الإسلامية- (الطبعة الثانية)، موقع إلكتروني: دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة ، صفحة 1338، جزء 3. بتصرّف. ↑ يوسف بن محمد علي الغفيص، شرح الواسطية ، موقع إلكتروني: المكتبة الشاملة الحديثة، صفحة 5، جزء 17. بتصرّف. ↑ رواه ابن حبان، في صحيح ابن حبان، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 6468، أخرجه في صحيحه. ↑ صدر الدين علي بن أبي العز (1418ه)، شرح العقيدة الطحاوية في العقيدة السلفية (الطبعة الأولى)، السعودية: مكتبة الملك فهد الوطنية، صفحة 206. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن العباس بن عبدالمطلب، الصفحة أو الرقم: 3883، صحيح. ↑ الحسين بن محمد بن سعيد اللاعيّ (1414 هـ - 1994 م)، البدرُ التمام شرح بلوغ المرام (الطبعة الأولى)، موقع إلكتروني: دار هجر، صفحة 143، جزء 2. بتصرّف. يحرم من فضيله الشفاعه يوم القيامه. ↑ سعيد حوى (1412 هـ - 1992 م)، الأساس في السنة وفقهها - العقائد الإسلامية (الطبعة الثانية)، موقع إلكتروني: دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة، صفحة 1337، جزء 3. بتصرّف. ↑ أحمد بن سواد (2016-4-28)، "أسباب نيل الشفاعة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-6-14.
السؤال: الشفاعة خاصَّة بأمة المسلمين، وبالنسبة لموسى وعيسى هل ما يشفعون لأُمَمِهم؟ الجواب: بلى، ولكن هذا الموقف للجميع، هذه شفاعة الموقف ودخول الجنة للجميع. وأما الشفاعة الخاصة فكل نبيٍّ له شفاعة، لكن يوم القيامة الناس يشتد بهم الأمر: ماذا يفعلون من الكرب حتى يُقْضَى بينهم؟ أول شيءٍ يذهبون إلى آدم -أبي البشر- ويُحيلهم آدمُ إلى نوحٍ، ونوحٌ يُحيلهم إلى إبراهيم، وإبراهيمُ يُحيلهم إلى موسى، وموسى يُحيلهم إلى عيسى، وعيسى يُحيلهم إلى النبي ﷺ، فيتقدَّم ويشفع في أهل الموقف حتى يُقْضَى بينهم. الشفاعة الثانية العظيمة تكون في الجنة، فإذا انتهى الحسابُ وبقي دخول أهل الجنة الجنة؛ فإنهم كذلك يطلبون الشفاعة –أهل الجنة- في أن يُوَجَّهوا إلى الجنة، وأن تُفْتَح أبوابها لإظهار شأنهم ووضعهم، فيأتون آدم، ثم نوحًا، ثم إبراهيم.. يحرم من فضيلة الشفاعة يوم القيامة - موقع المختصر. إلى آخره، فتنتهي إلى النبي ﷺ، ويشفع لهم في دخولهم الجنة. س: النبي الذي يأتي وحده يوم القيامة هل له شفاعة؟ ج: ما تبعه أحدٌ -نسأل الله السلامة- الذي مات أو قتلوه ما في شفاعة، كفَّارٌ كلهم. س: بالنسبة لشفاعة النبي ﷺ لأهل النار: هل يدخل فيها الأممُ الباقية؟ ج: عُصاة أمته فقط. س: أمته فقط؟ ج: نعم أمته.