COVID-19 #خليك_بالبيت العدد الإجمالي 1096763 الزيادة اليوم 115 المتعافون 1081031 للتبليغ عن إصابة 1214 COVID-19 #خليك_بالبيت للتبليغ عن إصابة 1214 العدد الإجمالي 1096763 الزيادة اليوم 115 المتعافون 1081031 الجمعة ٢٩ نيسان ٢٠٢٢ - 00:01 اخبار ليبانون فايلز متوفرة الآن مجاناً عبر خدمة واتساب... اضغط هنا لم يكن الممثل معتصم النهار يفضّل أو يحبّذ قرار الطلاق بالرغم من وصوله وزوجته الى وضع متعب لكلّ منهما، وهو لا يزال يشكك في مدى صوابية قرار الطلاق.
كما كشف معتصم النهار أن ملاحقة بعض المعجبات له أمر لا يــ زعجه لكن بعض التفاصيل قد يكون لا داعي للتركيز عليها. وتابع حديثه: "هذا الأمر يسعدني وأحس بمحبة الجمهور ولهفته لمتابعتي ولكن في بعض الأحيان التفاصيل الدقيقة التي تخــ فى على الفنان نفسه لا احس أن لها داعي أو أن تكون سكوب". من هو معتصم النهار ؟ ولد النجم السوري معتصم النهار في اليوم السادس من شهر ديسمبر في عام ١٩٨٤، في مدينة الرياض بالسعودية ثم عاد مع أسرته إلى سوريا. لم يكن معتصم النهار يحلم بالعمل في مجال التمثيل، بل كان يتمنى أن يصير محامياً مشهوراً، وبالفعل التحق بكلية الحقوق، ولكنه تعرف على مجموعة من الأصدقاء بالمعهد العالي للفنون المسرحية، فانجذب لمجال التمثيل، وعلى الرغم من التحاقه بالمعهد العالي للفنون المسرحية إلا أنه استكمل دراسته بكلية الحقوق. بدأ مشواره الفني في عام ٢٠٠٧ عندما شارك في مسلسل "خالد بن الوليد"، وحقق نجاحاً ملحوظاً في الدور الذي قدمه، وفي عام ٢٠١٦ كاد معتصم النهار أن يفقد حياته، عندما سقــ ط ما يقرب من ١٥ قذيفة على دمشق، وأدى القــ صف إلى احتـــ راق منزله وسيارته وإصــ ابته بشظايا متفرقة في جــ سده، نقل على إثرها إلى المستشفى.
أكد الفنان السوري معتصم النهار ، أنه لم يكن يحب أن ينفصل عن زوجته السابقة ووالدة ابنته لين برنجكجي، ولكن ما حدث كان خارجاً عن السيطرة. معتصم النهار: لم أود الانفصال عن لين برنجكجي أوضح معتصم النهار في لقائه خلال برنامج هلا بك مع الإعلامية والشاعرة نجاح المساعيد والذي يعرض على قناة دبي، أنه لم يكن يحب الانفصال عن زوجته السابقة لين برنجكجي بأي حال. تابع معتصم النهار أنه يظن أن سبب الانفصال يرجع لعدم قدرته على الموازنة بين حياته الشخصية والمهنية، بالرغم من كونه كان يظن أنه يوازن جيداً. ورفض معتصم النهار أن يحمل نفسه أو زوجته كل واحد منهما على حدة ذنب الانفصال خالصاً، مشيرا إلى أنه في علم النفس لا يصل الثنائي إلى قرار بسبب فرد في العلاقة، مؤكداً أنه حاول وبذل قصارى جهده للحفاظ على بيته وعمله إلا أنه فشل في النهاية وكان الانفصال. وأردف معتصم النهار: "في علم النفس لا يوجد أي شخص يتحمل المسؤولية كاملة في أي مشكلة أو خلاف، ولا يمكن لوم طرف دون آخر، لأن الطرفين يتحملان اللوم والمسؤولية معاً، ولا يمكن أن يتحملها شخص واحد في المطلق، وصلنا إلى مكان متعب لي ولها.. فاتخذنا قرار الانفصال". معتصم النهار: أتمنى أن أشرب القهوة مع لين برنجكجي أوضح معتصم النهار، أن فنجان القهوة ليس مجرد فنجان وأن القهوة خاصة تلك التي كان يتناولها على قهوة الروضة، هي صديقة ولها روح خاصة بها، قبل أن يتم هدمها.
تاريخ النشر: الخميس 7 جمادى الأولى 1425 هـ - 24-6-2004 م التقييم: رقم الفتوى: 50416 159513 0 396 السؤال هل يجوز قراءة القرآن غيبا والمسلم على جنابة؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فلا تجوز قراءة القرآن للجنب لا من حفظه ولا من المصحف. لما رواه أحمد وأصحاب السنن عن علي رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرئنا القرآن ما لم يكن جنبا. وقد استثنى العلماء من ذلك قراءة الآية والآيتين ونحوهما للتعوذ أو الاستدلال وليس على جهة التلاوة. قال مالك رحمه الله: لا يقرأ الجنب القرآن إلا الآية والآيتين عند مضجعه، أو يتعوذ لارتياع ونحوه لا على جهة التلاوة، فأما الحائض فلها أن تقرأ لأنها لا تملك طهرها. نقله المواق المالكي في التاج والاكليل. هل يجوز للجنب قراءة القرآن| الشيخ مصطفي العدوي - فيديو Dailymotion. والحاصل أن الجنب لا يقرأ القرآن إلا إذا كان ذلك آية ونحوها للتعوذ أو التبرك أو الرقية أو.. ولمزيد من الفائدة نرجو الاطلاع على الفتوى رقم: 13587. والله أعلم.
ويخرج الإنسان صدقة الفطر عن نفسه وعمن يقوم بنفقته، ومحل إخراجها هو البلد الذي وافاه تمام الشهر وهو فيه، ومن كان في بلد وعائلته في بلد آخر فإنه يخرج فطرتهم في بلدهم، ويخرج عن نفسه في البلد الذي هو فيه، وإن عمَّدهم يخرجون عنه وعنهم في بلدهم جاز، وإن أخرج عنهم في بلده جاز. والذين يعطون صدقة الفطر هم فقراء البلد الذين تحل لهم زكاة المال، سواء كانوا من أهل البلد أو من الفقراء القادمين عليه من بلد آخر. وأنبه هنا إلى أمر هام: وهو أن على المسلم أن يتحرى من يعطيه زكاة فطره لأن بعض الناس يتعامل بزكاة الفطر وكأنها هدية، فيعطيها لقريبه الذي لا يستحقها، ويعطيها القريب لآخر من الناس، وهكذا فتصبح زكاة الفطر عادة وليست عبادة، لهذا وجب على من يخرج زكاة فطره أن يتحرى من يستحقها لكي تجزئه. ولا يجوز نقل صدقة الفطر إلى بلد آخر بأن يرسلها إلى فقراء بلد غير بلده وفي بلده من هم أشد حاجة منهم، فإنه يرسلها إلى فقراء أقرب بلد إليه، لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بإخراجها إلى فقراء البلد الذي يفطر فيه الصائم ليلة العيد. وقال في زكاة المال (تؤخذ من أغنيائهم وترد على فقرائهم). والأفضل في وقت إخراجها: قبل الصلاة في يوم العيد، ويجوز إخراجها قبل العيد بيوم أو يومين فقط، ولا ينبغي أن يخرجها بعد صلاة العيد، بل تكون بعد صلاة العيد صدقة من الصدقات، ويأثم بتأخيرها، وتدفع إلى الفقراء، ولا يجوز لغني أخذها.
عباد الله: لقد انقضى رمضان سريعاً ولم يبق منه إلا القليل وانصرمت أيامه ولياليه، فهنيئاً لمن صامه وقامه إيماناً واحتساباً، وهنيئاً لمن قرأ فيه القرآن وتلذذ بمناجاة الرحمن، وهنيئاً لمن خرج منه مغفوراً له وقد أعتقت رقبته من النار. ويا حسرة من خرج منه وليس له من صومه إلا الجوع والعطش، وليس له من قيامه إلا السهر والتعب، ويا خيبة من فرَّط فيه وأضاع، ووقع فيما حرم الله. فهنيئاً للمقبولين، وجبر الله كسر المحرومين، وخفف مصاب المغبونين. كان علي رضي الله عنه ينادي في آخر ليلة من شهر رمضان فيقول: (يا ليت شعري! من المقبول فنهنيه؟ ومن المحروم فنعزيه؟). كان ابن مسعود رضي الله عنه يقول: (من علامات القبول للصيام والقيام أن يكون حال العبد بعد الصيام أفضل من حاله قبل رمضان). عباد الله: علينا أن نودع رمضان بما يجعل له أثراً في حياتنا بعد فراقه، وذلك بالتوبة النصوح من جميع الذنوب والآثام، وأن نعزم على أن يكون حالنا بعد رمضان أفضل من حالنا قبله، فقد خاب وخسر من عرف ربه في رمضان وجهله في غيره من الشهور، فإنه عبد سوء، وليغلب علينا الخوف والحذر من عدم قبول العمل، فما خسر عبدٌ عَملَه إلا بسبب الاغترار به. جاء سائل إلى ابن عمر فقال لابنه أعطه دينارا فلما انصرف قال له ابنه تقبل الله منك يا أبتاه فقال لو علمت أن الله يقبل مني سجدة واحدة وصدقة درهم لم يكن غائبٌ أحبَّ إليّ من الموت.