حكم سب الصحابة من الأحكام التي تبلغ من الأهمية أشدّها، والتي يجب على كل مسلم التعرف عليها، والعمل بها؛ لأنَّ فعل سب الصحابة هو من الأفعال التي يعتبرها الكثير من أهل العلم أنَّها تدخل مدخل الشرك، فإنَّ في سب الصّحابة إنكار لمكانتهم في الإسلام، وأثرهم في نشر الدعوة، وفي مقالنا هذا لابد لنا من التعرف على من هم الصّحابة، وما هو حكم سبّ الصّحابة، ومكانة الصحابة في الإسلام، وأقوال العلماء في حكم من سبّ الصحابة، ومتى يكون سبّ الصحابة كفر. من هم الصحابة يمكن تعريف الصحابة لغةً واصطلاحًا كما يلي: تعريف الصحابيّ لغةً: كلمة صحابي من صَحَبَ، وصحب الشخص أي رافقه ولازمه، وجمع صحابي هو أصحاب أو صَحابة أو صُحاب أو صُحبة. تعريف الصحابي اصطلاحًا: الصحابي هو من التقى مع رسول الله-صلّى الله عليه وسلّم-شخصيًا وهو على الإيمان ومات عليه، مهما كانت مدى اللقاء قصيرة أو طويلة، سواء شارك معه بالغزوات أو لم يشارك، أو روى عنه الأحاديث أو لم يروي، ولا يعتبر من الصحابة من لقي الرسول-صلّى الله عليه وسلّم-على كفر ثم آمن ولم يلقاه بعدها، أو من آمن بعد وفاة الرسول فإنَّ لقاء الرسول-صلّى الله عليه وسلّم-على الإيمان ورؤيته هو شرط ليكون الشخص من الصحابة، ولا يشترط بالرؤيا أن تكون رؤيا العين، فعبد الله بن مكتوم هو أحد الصحابة الكرام-رضي الله عنهم جميعا- وقد كان أعمى لكنه جالس رسول الله-صلّى الله عليه وسلّم- والله أعلم [1].
السؤال: ما حكم من سب الصحابة ؟ وهل يجوز تكفير من يسبهم؟ مع العلم بأنهم يكفِّرون أهل السنة والجماعة، فلو كان الجواب بـ: "نعم"، فلماذا لا تكفرونهم؟ الإجابة: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: فمسألة سبِّ الصحابة رضي الله تعالى عنهم من المسائل التي فيها تفصيل طويل؛ لأن السَّابَّ قد يسبُّ واحداً بعينه بسبب خصومة دنيوية بينهما -وهذا في عصره كما هو ظاهر- وقد يسبُّ عدداً من الصحابة بسبب أنه لُبِّس عليه بأنهم ارتدُّوا، أو عملوا أعمالاً يتعاظمها، وقد يسبُّهم لأنهم هم الذين نصروا هذا الدين الذي يتظاهر بالانتساب إليه، وهو في باطنه ليس كذلك، وهكذا. ومِنْ أحسن مَنْ فصَّل في هذه القضيَّة، شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في آخر كتابه (الصارم المسلول على شاتم الرسول): (3/1055-1113)؛ حيث قال: "فأما من سب أحداً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهل بيته وغيرهم: فقد أطلق الإمام أحمد أنه يُضْرَب ضرباً نكالاً، وتَوَقَّفَ عن كفره وقتله". قال أبو طالب: سألت أحمد عمَّن شتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: "القتل أَجْبُنُ عنه، ولكن أضربه ضرباً نكالاً"، وقال عبد الله: سألت أبي عمن شتم رجلاً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: "أرى أن يُضْرب، قلت له: حَدّاً؟ فلم يقف على الحدِّ؛ إلا أنه قال: يُضرب، وقال: ما أراه على الإسلام".
صحابة رسول الله الكرام لهم مكانة مميزة للغاية في ديننا الإسلامي الحنيف، ولذلك ذكرت المذاهب الأربعة حكم من سب الصحابة بالاستناد على الآيات القرآنية والأحاديث النبوية، وهذا ما سنشير إليه بالتفصيل في هذا المقال في موقع موسوعة ، فصحابة رسول الله هم أكثر المسلمين إيمانًا وخشوعًا وتصديقًا لرسول الله، ولذلك نصرهم الله عز وجل في كتابه الكريم. حكم من سب الصحابة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "ما شيءٌ أثقلُ في ميزان المؤمن يوم القيامة من خلق حسن، وإن الله ليبغض الفاحش البذيء"، فالسب واللعن والألفاظ المسيئة في ديننا الحنيف منهي عنهم تمامًا، ما بالك بسب رسول الله صلى الله عليه وسلم، الذين ساندوه في بداية دعوته، وكانوا خير عون له. صحابة رسول الله صلى الله عليهم وسلم في ديننا الحنيف هم من خالطوا الرسول وجالسوه وآمنوا به وساندوه في دعوته، وماتوا على الإيمان بالله عز وجل وعلى رسوله الكريم. فكل من صاحب رسول الله، أو كان في أحد الغزوات معه فهو من الصحابة الكرام. وهم خير من دافعوا عن الدين الإسلامي في بدايته، وبعد وفاة رسول الله حملوا راية الإسلام، واستمروا في الدعوة، ونقلوا بشكل أمين كل ما جاء في على لسان رسول الله.
قال: ويحتمل أن يحمل قوله: "ما أراه على الإسلام" على سبٍّ يطعن في عدالتهم؛ نحو قوله: "ظلموا وفسقوا بعد النبي صلى الله عليه وسلم وأخذوا الأمر بغير حق"، ويحمل قوله "في إسقاط القتل" على سب لا يطعن في دينهم؛ نحو قوله: كان فيهم قلة علم، وقلة معرفة بالسياسة والشجاعة، وكان فيهم شحٌّ، ومحبة للدنيا، ونحو ذلك، قال: ويحتمل أن يحمل كلامه على ظاهره، فتكون في سابِّهم روايتان، إحداهما: يكفر، والثانية: يفسق، وعلى هذا استقر قول القاضي وغيره؛ حكوا في تكفيرهم روايتين". قال القاضي: "ومن قذف عائشة رضي الله عنها بما برَّأها الله منه كفر بلا خلاف". ونحن نرتب الكلام في فصلين؛ أحدهما: في حكم سبهم مطلقاً، والثاني: في تفصيل أحكام السبِّ. أما الأوَّل: فسبُّ أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حرامٌ بالكتاب والسنة، ثم أخذ في سرد الأدلَّة من الكتاب والسنة في ذلك، وبيَّن دلالاتها، وأطال، ثم قال: "فصل في تفاصيل القول فيهم: أما من اقترن بسبه دعوى: أن عليّاً إله، أو أنه كان هو النبي، وإنما غلط جبريل في الرسالة، فهذا لاشك في كفره، بل لاشك في كفر من توقف في تكفيره. وكذلك من زعم منهم أن القرآن نقص منه آيات وكُتمت، أو زعم أن له تأويلات باطنة تسقط الأعمال المشروعة، ونحو ذلك، وهؤلاء يُسَمَّون (القرامطة) و(الباطنية)، ومنهم: (التناسخية)، وهؤلاء لا خلاف في كفرهم.
وهم من نصروا رسولنا الكريم وأيدوه، عندما كذبه وهاجمه كفار قريش. ولأنهم أعزوا النبي صلى الله عليه وسلم ونصروا الدين الإسلامي دائمًا، فقد فازوا برضا الله عز وجل. قال الله تعالى في سورة التوبة "وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْه وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (100)". فرضا الله عز وجل هو أعلى ما يصل إليه المسلم، فمن يرضى عنه رب العباد يجد البركة والراحة في الحياة الدنيا، كما يجد نعيم غير منقطع النظير في الأخرة بإذن الله. فمن أتبع رسول الله صلى الله عليه في أشد فترات نشر الدعوة صعوبة، نال رضا الله عز وجل، سواء كان من المهاجرين، أو من النصارى. كما وعدهم الله عز وجل بجنة الخلد ويخير جزاء عن فعلهم، فصبرهم في الدنيا جزاءه كبير للغاية عند الله عز وجل، وهذا هو الفوز الكبير. ومن كرمه الله عز وجل بهذه الصورة لا يصح إطلاقًا أن يُهان، ومن يهينه يتحمل وزر فعلته، فيغضب الله ممن يهاجم عباده الصالحين، ومن دفعوا كل غالي ونفيس من أجل نصرة هذا الدين.
موقع الاحمد mac os x قنوات موقع الاحمد موقع الاحمد لقنوات موقع الاحمد للبث التلفزيوني موقع الاحمد قنوات عربية ولان مركز توكيل كريازي هي المتميزة في مجال صيانة الاجهزة الكهربائية فهي تقدم أفضل الخدمات لعملاء توكيل كريازي, فبمجرد اتصالك برقم خدمة عملاء توكيل كريازي يقوم فريق متخصص من مهندسين وفنيين توكيل كريازي بالتوجه بسرعه اليك لتصليح جهازك مع تقديم ايصال رسمي باستلام الجهاز وهذا في حالة عدم امكانية تصليح جهاز توكيل كريازي في المنزل ومن مميزات مركز توكيل كريازي انها تلتزم بدقة المواعيد وتسليم الجهاز في الموعد المحدد.
رابط التسجيل في برنامج حساب المواطن الرابط الخاص للتسجيل في البرنامج اضغط هنا للدخول للبوابة الألكترونية لحساب المواطن. طريقة التسجيل في حساب المواطن التسجيل في حساب المدني السعودي بهدف الاستحواذ على العون المستحق لجميع أشخاص الأسر المؤهلة للاستحواز على العون النقدي تستطيعون إتباع الخطوات الآتية: المرحلة الاولي: الدخول علي الربط الخاص ببرنامج حساب المواطن. ادخل البيانات الشخصية الخاصة بك سيتم ارسال رسالة لك علي رقم جوالك بعد التسجيل. المرحلة الثانية: ادخال الرقم السري الذي وصل إلي جوالك ثم قم بتغيرة إلي ماتريد. قم بحفظ الرقم السري الجديد الذي ادخلتة. قم بالضغط علي أستكمال الطلب. المرحلة الثالثة: أملئ البيانات الاساسية. أدخل عنوانك السكني. قم بإخال بيانات الأشخاص التابعين لك من خلال الضغط علي نعم أو لا. أدخل البيانات الاساسية للأشخاص التابعين لك. المرحلة الرابعة: أدخال البيانات الخاصة بدخل الأسرة. أدخال بيانات العقارات المملوكة للأسرة. أدخال بيانات الحسابات البنكية المرحلة الخامسة سيتم مراجعة الطلب بشكل عام. موقع الاحمد للبث التلفزيوني والافلام… الرجاء زيارة. الانتهاء من جميع الخطوات الخاصة بالتسجيل. يمكن للأسخاص الذين غير راضين عن الدعم الحاصلين عليه من تقديم شكوي.
^ "قناة الغدير العراقية بث مباشر".. ^ "تردد قناة الغدير على النايل سات Alghadeer TV".. ^ "مدير قناة «الغدير» لـ"الشعب": مهرجان الغدير عليه مسئولية كبيرة فى خلق الأسس للتصدى إلى مخططات الأعداء".. ^ "وقفة تضامنية مع قناة الغدير لاستشهاد الإعلامي علي الأنصاري في مبنى اذاعة الرسالة".. ^ "مرصد الحريات ينعى مصور قناة "الغدير الفضائية" ويدعو الصحافيين إلى أخذ الحيطة والحذر"..
The post حساب المواطن رابط وطريقة التسجيل في البرنامج تعرف علي أخر موعد للاستفادة من الدفعة الثالثة وموعد صرف الدفعة الثانية والثالثة appeared first on موقع نتائج الامتحانات. from WordPress via IFTTT نتائج نتيجة ثانوية عامة نتائج التاسع نتائج بكالوريا نتائج مفاضلة تنسيق قياس