كسرت أم عبدالله أكثر من حاجز؛ صعوبة الاستقلالية المالية للمرأة، والخروج للعمل بشكل مختلف؛ حيث يعد مطعمها الأول للنساء في المحافظة الساحلية الغربية. نظرة عامة تعد بيئة الأعمال في اليمن من البيئات الصعبة، خاصة في ظل الحرب، كما أنّها، وإلى وقت قريب، كانت حكرًا على الرجال، إلا أن المرأة اليمنية اثبتت مقدرتها على تحقيق النجاح والريادة على أرض الواقع، وفي أصعب الظروف، كما هو حال البلد في ظل الحرب الحالية. نجاح أم عبدالله، وأخريات من رائدات الأعمال اليمنيات، يُذكِّر بأهمية توفير مصادر تمويلية مساندة؛ كي تتمكنّ أخريات من اللحاق بالركب، وإثبات ذواتهنّ، والمشاركة في تنمية الاقتصاد الوطني، مثلهنّ مثل الرجال تمامًا. 🕗 مطعم أرض بلقيس للأكلات الشعبيه opening times, زراره بن قيس الانصاري،، المدينة المنورة, contacts. أم أحمد (فضلت استخدام كنيتها) نموذج آخر في هذا الاتجاه؛ حيث تسبب توقف مرتب زوجها في جعلها تعصف أفكارها، وتتفقد ما لديها من مهارات يمكن توظيفها في سبيل حل مشكلة توفير نفقات الأسرة، وحين وجدت الفكرة، لم تجد التمويل، فتصرفت كأم عبدالله؛ حيث اقترضت من صديقاتها، وأنشأت معملًا منزليًا صغيرًا لصناعة البخور وبيعه للمحال التجارية، وراجت بضاعتها، حتى تمكنت من حل مشكلة توفير نفقات المنزل. تعمل المشاريع النسائية في اليمن، غالبًا، في مجالات صناعة الملابس، والمنتجات الغذائية، وصناعة التحف والهدايا، وصناعة البخور؛ حيث انتشرت، مؤخرًا، وفي ظل الحرب، الكثير من المحلات التجارية الصغيرة في مختلف المحافظات اليمنية؛ كمحلات صناعة الحلويات، وصناعة البخور والعطور، والنقش بالحناء، والخياطة.
يوفر المطعم الوجبات السريعة، والآيسكريم، والعصائر، وغير ذلك من المشروبات. المشروع وجد تفاعلًا جيدًا من قبل النساء والفتيات؛ فقد أصبح لديهنّ ملتقى ومطعم خاص بهنّ، "يوفر فرصة للخروج والالتقاء والتنفيس في ظل أجواء الحرب الخانقة"، تقول هدى، إحدى زبونات المطعم. خطوات على الطريق "بدايتي كانت صعبة"، تقول أم عبدالله، وتضيف: "واجهت صعوبات كثيرة، أبرزها الصعوبات المادية؛ حيث لم أجد فرصة توفر لي الدعم المالي اللازم للمشروع؛ فاتجهت لأخذ قروض من صديقاتي". مطعم ارض بلقيس وسيف. شكلت ضغوط الحرب المعيشية، وانهيار سعر العملة تحديًا جديدًا أمام نمو المشروع، لكنّ أم عبدالله قررت إيجاد دافع للاستمرار؛ حيث عملت على تخفيض سقف الفائدة؛ الأمر الذي ساهم في استمرار توافد الزبائن، كما تقول. قصة أم عبدالله أصبحت إحدى القصص الملهمة للنساء في الحديدة، خاصة في ظل ما يشهده مشروعها من تقدُم جعلها توسع دائرة الطموح أكثر فأكثر، "أطمح أن أكرر تجربتي هذه في محافظة جديدة في كل مرة، وأنا أعمل الآن على الخطوة القادمة؛ سعيًا لتأسيس سلسلة تشمل كل محافظات اليمن". أرادت أم عبدالله أن تعيل أسرتها، وتوفير عيش كريم، فحققت ذلك، وأضافت إليه نجاحها كرائدة أعمال تسير بخُطى حثيثة صوب التوسع بالمشروع.
الانْحِطاط بمجرد أن يصبح الجزء الأكبر من ثروة الحضارة قد استُهلك، فإن التراجع عادةً ما يكون سريعًا، لأن هذه هي فترة محنةٍ كبيرةٍ. خلال هذا الوقت، ينخفض مستوى المعيشة بسرعةٍ، القانون والنظام ينهاران، تبدأ الاحتجاجات المدنية وبعضها يتحول إلى عنفٍ، حيث يصبح من غير الممكن جمع الضرائب، وتتم مقاومة أشكالٍ أخرى من الخدمة العامة مثل الخدمة العسكرية، كما لا يمكن حماية الممتلكات إلا بالقوة، ويصبح العنف الشخصي واقعًا يوميًا، ويصبح من غير الممكن معاقبة الاحتيال وتفشل حياة المدينة، وتختفي "الطبقة الوسطى". الإحياء الديني يجتاح الأرض، وتصبح التقنيات الطبية التي تحافظ على الحياة صعبةً أو يستحيل الحصول عليها، مما يؤدي إلى ارتفاع معدلات وفيات الرضع وينخفض العمر الافتراضي، وأخيرًا، فشل محو الأمية في حد ذاته. ما هي الحضارة الرومانية. الغزو قد تقع فريسةً لدولةٍ خارجيةٍ واحدةٍ أو أكثر، سواءً عن طريق الاحتلال العسكري أو الضم السياسي، أو ببساطةٍ عن طريق الاندماج من خلال التسوية، والغزو في مرحلةٍ ما يدمر ما كان في الماضي من حضارة، أو قد ينتج حضارة جديدة مزيج من الحضارتين القديمة والجديدة. 3 الثقافة والحضارة الثقافة هي مجموعةٌ من القيم التي تشكل سلوك المجتمع على مستوياتٍ مختلفةٍ، بينما تظهر الحضارة في تطور البيئة التي نصنعها، وبعبارةٍ مختصرةٍ، الثقافة هي عقل المجتمع والحضارة هي الجسد.
[١] مميزات الحضارة الغربية قامت الحضارة الغربية على الامتيازات التي مُنحت لأفرادها، مثل: الحريات العلمية، والفكرية، والحريات السياسية، والاقتصادية، والفنية، والثقافية، والاهتمام الكبير بالعلم والعلوم الحياتية، واحترام المواطنين، والحفاظ على كرامتهم، بتطبيق عادل للقانون المدني. [٢] هناك العديد من جوانب الحضارة الإغريقية التي يمكن ملاحظتها في الحضارة الغربية اليوم، ومن هذه الجوانب: [٣]
[١] شروط ظهور الحضارة اعتمد ظهور الحضارات]] في المجتمعات البشريّة على عدّة شروط، وهي: الإنسان: هو الفرد أو مجموعة الأفراد الذين يمتلكون القُدرة على التفاعل والتكيُّف مع بيئة معينة. البيئة المُناسبة: هي البيئة التي تظهر فيها الحضارة، فلا يُمكن ظهور الحضارات في الأراضي الصحراويّة. البيئة الاجتماعيّة: هي الحياة التي تشمل عدّة علاقات تربط بين الأفراد؛ من خلال توزيع الواجبات والحقوق عليهم، ويُعبّر عنها باسم التنظيم الاجتماعيّ. دوافع ظهور الحضارة لم يتّفق الفلاسفة والمُفكّرون على الدوافع والعوامل التي تؤدّي إلى إنشاء وظهور الحضارة ، ولكن من الممكن تلخيص دوافع ظهور الحضارة وفقاً للآتي: حُبّ البقاء: هو اهتمام الإنسان في المحافظة على حياته؛ ممّا يدفعه للتعاون مع الأفراد الآخرين أثناء مواجهة خطر معين، مثل الحروب والزلازل والفيضانات. ما هي الحضارة الاسلامية. الحاجة للطعام: هي التي تدفع الإنسان للتعاون مع الأفراد الآخرين؛ من أجل الصيد وتأمين الطعام. الحاجة للشراب: هي دافع الإنسان للتعاون مع الأفراد الآخرين؛ من أجل الاستفادة من ماء الأنهار والآبار لتوفير الماء الصالح للشرب. الأبوة والأمومة: هو دافع الإنسان لإنجاب الأطفال، وتربيتهم وتوفير الحماية لهم.