والْحَدِيث مضى فِي الدَّعْوَات فِي: بابُُ النُّون على الشق الْأَيْمن، وَمضى أَيْضا فِي آخر كتاب الْوضُوء، وَمضى الْكَلَام فِيهِ. قَوْله: يَا فلَان كِنَايَة عَن الْبَراء. قَوْله: إِذا أويت بِالْقصرِ. قَوْله: إِلَى فراشك أَي: إِلَى مضجعك. قَوْله: على الْفطْرَة أَي: فطْرَة الْإِسْلَام والطريقة الحقة الصَّحِيحَة المستقيمة. قَوْله: أصبت أجرا أَي: أجرا عَظِيما بِدَلِيل النكير، ويروى: خيرا، مَكَانَهُ. فتح الباري لابن حجر إرشاد الساري عمدة القارئ مُتَّ فِي لَيْلَتِكَ مُتَّ عَلى الفِطْرَةِ وإنْ أصْبَحْتَ أصَبْتَ أجْراً ا مطابقته للتَّرْجَمَة فِي قَوْله: آمَنت بكتابك الَّذِي أنزلت وَأَبُو الْأَحْوَص سَلام بتَشْديد اللَّام ابْن سليم الْكُوفِي وَأَبُو إِسْحَاق عَمْرو السبيعِي الْهَمدَانِي. أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث (إذا أويت إلى فراشك فقل : اللهم أسلمت نفسي إليك ، ... ) من صحيح البخاري. قَوْله: أصبت أجرا أَي: أجرا عَظِيما بِدَلِيل النكير، ويروى: خيرا، مَكَانَهُ.
- وَكَّلَنِي رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بحِفْظِ زَكَاةِ رَمَضَانَ فأتَانِي آتٍ فَجَعَلَ يَحْثُو مِنَ الطَّعَامِ فأخَذْتُهُ، فَقُلتُ لَأَرْفَعَنَّكَ إلى رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ - فَذَكَرَ الحَدِيثَ -، فَقالَ: إذَا أوَيْتَ إلى فِرَاشِكَ فَاقْرَأْ آيَةَ الكُرْسِيِّ، لَنْ يَزَالَ عَلَيْكَ مِنَ اللَّهِ حَافِظٌ، ولَا يَقْرَبُكَ شيطَانٌ حتَّى تُصْبِحَ، فَقالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَدَقَكَ وهو كَذُوبٌ ذَاكَ شيطَانٌ.
من الاوقات التي يسن فيها قراءة آية الكرسي ، هو عنوان هذا المقال،ومن المعلوم أنَّ هذه الآية هي أفضل وأعظم آية في القرآن الكريم، ولها فضلٌ عظيم وكبير عائد للمسم عند قراءتها؛ لذلك كان لها نصيبٌ من أوقات المسلم ليقرأها فيه، فحدد الله -عزَّ وجلَّ- أوقاتًا معينة ورتب أجرًا على قراءتها فيه، ومن أجل ذلك كلِّه سيتم تخصيص هذا المقال للحديث عن آية الكرسي وبيان متى يسنُّ للمسلم قراءتها فيه، كما سيتمُّ بيان تفسيرها ثم ذكر الثمرات المستفادة منها،. من الاوقات التي يسن فيها قراءة آية الكرسي يسنُّ للمسلم قراءة آية الكرسي بعد كلِّ فريضةٍ يصليها لله -عزَّ وجلَّ- ودليل ذلك قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: مَن قرأَ آيةَ الكرسيِّ دبُرَ كلِّ صلاةٍ مَكْتوبةٍ ، لم يمنَعهُ مِن دخولِ الجنَّةِ ، إلَّا الموتُ"، [1] [2] كما يُسنُّ له قراءتها قبل النوم ، ودليل ذلك قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: " إذَا أوَيْتَ إلى فِرَاشِكَ فَاقْرَأْ آيَةَ الكُرْسِيِّ، لَنْ يَزَالَ عَلَيْكَ مِنَ اللَّهِ حَافِظٌ، ولَا يَقْرَبُكَ شيطَانٌ حتَّى تُصْبِحَ". [3] [4] شاهد أيضًا: متى يسن قراءة آية الكرسي تفسير آية الكرسي في الفقرة الثانية من مقال من الأوقات التي يسن فيها قراءة آية الكرسي سيتمُّ بيان تفسيرها، مع العلم أنَّ آية الكرسي احتوت على عشرِ جملٍ مستقلة، كلَّ جملةٍ فيها تعطي معنىً عظيم، وفيما يأتي ذكر جملها ومعانيه: [5] قوله تعالى: {اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ}، إخبارٌ بأنَّ الله -عزَّ وجلَّ- هو المنفرد بالألوهية لجميع الخلائق، فلا معبود بحقٍّ إلاَّ هو، وهو المستَحق للعِبادة، وبهذه الكلمة أرْسَل الله الرُّسل، وأنزَل الكُتُب، وعليها قامت السماوات والأرض، ومِن أجْلها خَلَق الله الجنَّة والنار.
أخرجه أبو داود ( 2 / 239) و الحاكم ( 1 / 548) و أحمد ( 2 / 181) و اللفظ له من طرق صحيحه عن ابن إسحاق به. و رواه الترمذي ( 4 / 266) من طريق إسماعيل بن عياش عن محمد بن إسحاق به ، بلفظ: " إذا فزع أحدكم في النوم فليقل: أعوذ بكلمات الله التامة. الحديث بتمامه مع الزيادة. و كذا أخرجه ابن السني ( 745) من طريق يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق به. ثم قال الترمذي: " هذا حديث حسن غريب ". قلت: لكن ابن إسحاق مدلس و قد عنعنه في جميع الطرق عنه ، و هذه الزيادة منكرة عندي ، لتفرده بها. و الله أعلم. و جملة القول: أن الحديث بهذا الشاهد حسن و قد علقه البخاري في " أفعال العباد " ( ص 88 طبع الهند): قال أحمد بن خالد حدثنا محمد بن إسحاق به مثل لفظ ابن عياش. الكلمات الدلالية لهذا الموضوع ضوابط المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
ومن السنة أن يسلم الزائر, ويستأذن ثلاثا, فيجمع بين السلام والاستئذان كما صرح به في القرآن. وفي قول أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه (إِنَّمَا سَمِعْتُ شَيْئًا فَأَحْبَبْتُ أَنْ أَتَثَبَّتَ. )
وذكر أيضا بعض أرباب السلوك والاستقامة، أنه أقرب في استيقاظ الإنسان، لأن بالنوم على الجنب الأيسر ينام القلب، ولا يستيقظ بسرعة، بخلاف النوم على الجنب الأيمن، فإنه يبقى القلب متعلِّقًا، ويكون أقل عمقًا في منامه فيستيقظ بسرعة. هذا الحديث: أن النبي ﷺ أمره أن يجعلهن آخر ما يقول، مع أن هناك ذكرًا بل أذكارًا عند النوم تقال غير هذه، مثلا: التَسبيح والتَّحميد، والتَّكبير، فإنه ينبغي للإنسان إذا نام على فراشه أن يقول: سبحان الله ثلاثًا وثلاثين، والحمد لله ثلاثًا وثلاثين، والله أكبر أربعًا وثلاثين، هذا من الذكر، لكن حديث البراء-رضي الله عنه-يدل على أن ما أوصاه الرسول ﷺ به أن يجعلهن آخر ما يقول. وقد أعاد البراء بن عازب-رضي الله عنه-هذا الحديث عن النبي ﷺ ؛ ليتقنه، فقال: (آمنْتُ بكِتابِكَ الذي أنْزَلتَ ورَسولِك الذي أرْسلْت ( فردَّ عليه النبي عليه الصلاة والسلام، وقال قل: ( ونَبِيَّك الذي أرسَلْتَ) ولا تقل: ( ورسولك الذي أرسَلت). قال أهل العلم: وذلك لأن الرسول يكون من البشر ويكون من الملائكة، كما قال الله عن جبريل:﴿ إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ ﴾] ا لتكوير: 20، 19 [ ، وأما النبي ﷺ فلا يكون إلا من البشر.
اللهم اجعل ألسنتنا رطبة بذكرك ، ونفوسنا مطيعة لأمرك ، وقلوبنا مملوءة بمعرفتك.. اللهم إنا نستغفرك من ذنوبنا ونسألك رحمتك ورضوانك ، اللهم ارض عنا ، اللهم ارض عنا ياكريم.. اللهم اغفر لنا أجمعين وهب المسيئين منا للمحسنين ، اللهم هب لنا من لدنك رحمة إنك انت الرحيم.
المشاركات 2, 407 + التقييم 0.
فذكرتك ورفعت يدي للسماء فدعوت الله لك: اللهم صبحه بدفع الهموم.. وارزقه عافية تدوم وارفع مقامه يارافع السماء والغيوم.. واجمعني وإياه في الفردوس الأعلى ياحي يا قيوم -صبحك الله بالحسنات _ _ وفرش دربك بالخيرات _ _ وأنزل رزقك كغيث السموات _ _ ووفقك بصالح الخطوات _ _ ولبى لك جميع الدعوات _ صباحك رضا الرحمن من قال: رضيتُ بالله ربّـاً..... وَ بالإسلام دينـاً..... وَ بمحمّـد نبيّـاً مرة صباحاً | وَ مرَة مساءً.......... [ كان حقـاً على الله أن يُرضيَـه]! الله يبشرك بما ( يسرك) ويكف عنك ما ( يضرك) ويثبت يقينك ويرزقك حلالا يكفيك ويبعد عنك كل شئ يؤذيك ويسترك فوق الارض ويرحمك تحت الارض حين تخنقك الظروف ، وتشعر بأن الدنيا بأجمعها على صدرك جرب هذا: ( ربي معي ، واذا دعوته لن يرد يداي صفرًا خائبتين.. اللهم كن معنا ولا تكن علينا ، وامكر لنا ولا تمكر علينا - مدرسة جرافيك مان. إذًا أنا أقوى الخلق فخالقهم معي ، و أنا أغناهم فرازقهم سيجيب ما أطلب.. أنا لست بحال سيئة بل بأفضل مايكون لأن " الله معي " ضعوها بورقة ملاحظات على المرآه أو في خلفية سطح المكتب أو تذكير في جوالكم السطر الأخير منها على الأقل...! لابد أن نعتقد بها و نؤمن بصحتها حتى تؤتي مفعولها ، الله المستعان مكتوب ومقدر كل شيء ترى مكتوب بس خلنا نصبر مثل النبي أيوب نصبر على الأحزان ومفارق الخلان نصبر على الغربة والشوق للأوطان نصبر على الجروح والضيق والحرمان نصبر وهم نصبر والله وحده المستعان.. اذا تقاربت " القلوب " فلا يضر تباعد الأبدان أهدتني الحياة أناس تذوقت معهم صدق المحبة والاحترام "يارب إحفظهم أينما كانوا" "وارضى عنهم" "واغفر لهم ولوالديهم" "وادخلهم الجنة بغير حساب" آمين.