المتغيرات والعبارات الجبرية / دمج مواد التربية الاسلامية

دمج مواد التربية الاسلامية للصف

وصلني عبر رسائل «الوتس أب» في المجموعات، وكذلك عبر رسائل خاصة أرسلها إلي عدد من الفضلاء حول توجُّه الوزارة لدمج مواد التربية الإسلامية في مادة واحدة، وكأن الإخوة المرسلين ودون أن يصرحوا يقولون لعلك تنتقد هذا التوجه الذي يرفضه كثيرون اليوم، ويشعرون أنه لا يتناسب مع هذه المواد كما هو حال غيرها.

دمج مواد التربية الاسلامية ثاني

والوضعيات الواردة في الكتاب المدرسي، خير دليل على ذلك، ولن نخوض في هذا؛ لأنه أشهر من نار على علم، وقيل فيه كثير، (عد إلى ما يسمى بالوضعيات في الكتب المدرسية، وقارِنْها بما هو مسطر نظريًّا في الأدبيات البيداغوجية، وستدرك أنها لا ترقى إلى ذلك، ولن تعدو أن تكون مقدمات وممهدات) ، وهكذا يغيب النموذج الذي يمكن أن يستأنس به ويرجع إليه. أي علاقة بين التدريس بالوضعيات ومقاربة حل المشكلات؟ مقاربة حل المشكلات من المقاربات الفعالة في التدريس، وهذا لا يناقش من حيث المبدأ، فهي تنطلق من مشاكل واقعية أو اصطناعية (ديدكتيكية) ، وهي بمثابة تمرين للمتعلمين للفهم والتقويم: أ- فهم المحتوى من خلال مشاكل؛ لأن المشكل هو الذي يحفز على البحث عن الحل، ويجعل التعلمات تفهم في السياقات الواقعية للموارد والتعلمات، أو سياقات شبه الواقعية (مبدأ المشابهة). ب- والتقويم؛ لأن التقويم بالمشكلات يجعل المتعلم في ورطة، فينتقي من تعلماته ما يفيده، وهذا يهيئ المتعلم للواقع؛ لأن المشاكل لا تظهر في صورة واحدة، بل إن التقويم بالمشكلات يحدد (يفرز) المتعلم المستوعب والمتعلم الحافظ فقط. دمج مواد التربية الاسلامية والدعوة والارشاد. هذا سليم من حيث المبدأ، وهو مقارب للتدريس بالوضعيات، بل إن التدريس بالمشكلات من الخلفيات النظرية الأساس لمقاربة التدريس الوضعيات، إذًا أين المشكل؟!

دمج مواد التربية الاسلامية والدعوة والارشاد

كما شرحنا في رحلتنا لفهم الواقع والعالم الذي يقودوننا إليه فإن الحرب على الإسلام مستمرة وستزداد لأن الهدف هو استبدال الإسلام في بلاده بمنظومة عالمية للعقائد والأخلاق كما نص على ذلك صراحة مهاتير محمد في محاضرته عن النظام العالمي وكما قررنا في فيلمنا الأخير " النظام العالمي الجديد.. ذروة الإفساد الثاني ". الخبر نقلته وسائل إعلامية عديدة وننشر هنا نص التقرير الذي نشرته " الخليج الجديد " تحت عنوان: السعودية.. التدريس والتقويم بالوضعية في مادة التربية الإسلامية: أرضية نقدية. دمج التعليم لـ6 مواد دينية يثير جدلا واسعا على تويتر سادت حالة من الجدل بين الناشطين في السعودية، بعد صدور قرار من وزارة التعليم بدمج 6 مواد دينية في مادة واحدة، وتسميتها بمادة الدراسات الإسلامية، يدرسها معلم واحد، ويتم تقييمها كمادة واحدة فقط. وأعلنت الوزارة اعتبار الدراسات الإسلامية مادة واحدة بدلاً عن 6 مواد، وتضم: "القرآن، والتجويد، والتوحيد، والفقه، والحديث، والتفسير"، موضحة أنه سيتم تدريسها بالتبادل بين فروعها خلال الأسبوع الواحد. ولاقى القرار احتفاء بين الصحف والمواقع الإخبارية المحلية وعدد من الناشطين المؤيدين لولي العهد السعودي، الأمير "محمد بن سلمان"، فقد أشادت صحيفة الشرق الأوسط -على سبيل المثال- بالقرار، لكن من خلال مهاجمة المناهج التعليمية السابقة ووصفها بالتطرف.

واقع الحال والكواليس من خلال متابعة صفحات في الشابكة ومجموعات في الوات ساب، ولقاءات ومكاشفات: يرفض نسبة مهمة من أساتذة المادة التدريس بالوضعيات، ليس من باب مقاومة التغيير، وهذا وارد نسبيًّا، ولكن من باب أن وضعيات الكتب المدرسية غير مسعفة، وأنها لا تروق المتعلمين والمتعلمات، وصياغة وضعيات جديدة جعلتهم يتمحلون في اختزال قضايا الدرس في وضعية، غالبًا لا ترضيهم ولا تثير متعلميهم. لقد تكوَّن لدي كثير ممن أعرف، أو تواصلت معهم، أو تابعتهم في الصفحات والمواقع، تكون انطباع بأن "هذه الطريقة التدريسية غيبت جوهر المادة، وهي النصوص، وأصبح الشغل الشاغل الوضعية والوضعية فقط، وسوقت هذه الطريقة باعتبارها الطريقة الأهم والأجدى والأنفع في تدريس التربية الإسلامية، بينما المقاربات التدريسية الموصوفة بالفعالة كثيرة لا تعد ولا تحصى، فحجرنا واسعًا، في الوقت الذي يمكن أن تنجز فيه الدروس بطرق أكثر فعالية وتنوعًا".