صار بالشرنقة ثقبا ، بدأت تخرج منه فراشة بيضاء، تعجبت الدودة الخضراء وخافت وإرتجفت وإبتعدت وهى تقول: ـ يا ويلى هذه ليست صاحبتى. أكملت الفراشة خروجها من الشرنقة. رفرفت فى الهواء متجهة ناحية الدودة الخضراء ، تراجعت الدودة خائفة، ضحكت الفراشة. خرج صوتها ناعما كالموسيقى.. قالت لصاحبتها: ـ أنا التى كانت دودة القز، صاحبتك. كنا نأكل معا أوراق التوت الخضراء. شعرت الدودة الخضراء أن الفراشة صادقة ، رفرفت الفراشة صاعدة إلى شجرة التوت. وقفت على إحدى ورقاتها ، وراحت الدودة تنثنى وتنفرد صاعدة إليها. تأليف: شهاب سلطان
ولكن ماذا عن أسعار بيع الحرير بعد استخراجه؟ يُحدد سعر كيلو الخام بعدة مقاييس، وذلك عن طريق طرح تكاليف الإنتاج وأجور العمالة، ومن ثم طرح أجور النقل من المزارع إلى أسواق البيع. ليكون الناتج المتبقي هو سعر تكلفة كيلو الحرير الخام. ولكن بشكل عام يبلغ سعر كيلو الحرير الخام في السوق التونسي حوالي 24. 5 دينار. وفي الختام، يمكن القول إن تربية دودة القز لإنتاج الحرير مشروع مربح ومفيد. ولكن يجب أن يكون طبقًا للشروط والمواصفات المطلوبة، لضمان الربح. ويعد هذا المشروع رابحًا في تونس بسبب طبيعتها الخضراء ومناخها المناسب. هل كان المقال مفيداً؟ نعم لا
الخضراء: بعد عملية الصيام الأولى تسلخ اليرقة جلدها بسبب زيادة حجمها، ويتحول لونها إلى الأخضر، وتتساقط الأشعار. النقشة: تبدأ عملية الصوم الثانية وتنتهي بانسلاخ الجلد الأخضر، وظهور جلد بألوان مختلفة، وتستمر هذه الفترة أسبوعًا تقريبًا. الحمراء: ينسلخ الجلد المنقّش، ويظهر جلد أحمر بعد عملية الصيام الثالثة. الطور الأخير ويسمى طور كسر الصيام. إذ تنتهي عملية الصيام وتصبح اليرقة بالغة قادرة على تشكيل شرنقة، وتستغرق هذه العملية 3 أيام. الشرنقة: تدخل اليرقات في طور الخمول وتحيط نفسها بشرنقة، حيث تحتاج ثلاثة أسابيع لتتحول إلى فراشة قادرة على وضع البيوض. الفراشة: لا تستمر هذه المرحلة طويلًا، حيث تموت أنثى الفراشة بعد وضع البيوض. البيئة المطلوبة لتربية دودة القز في سوريا تحتاج تربية دودة القز عددًا كبيرًا من المتطلبات والشروط التي تضمن أعلى جودة ممكنة للإنتاج، ألا وهي: توفير بيئة محمية من الحشرات والطيور. توفير التهوية المناسبة وتجنّب مرور رياح قوية. الحفاظ على درجة الحرارة بين الـ 24 إلى 27 درجة مئوية. درجات رطوبة مضبوطة. عدم وجود روائح قوية كروائح السجائر. يجب وضع مسافات بين اليرقات للحد من انتشار الأمراض.
وكانت كوريا الجنوبية الممول الأساسي لهذا المشروع الضخم. وبعد البحث عن أفضل مدينة بمناخها المناسب لزراعة أشجار التوت، فتبين أن مدينة طبرقة هي الأنسب، باعتبارها تتميز بتربتها الخصبة ومناخها المناسب. مشروع تربية دودة القز في تونس بتمويل من كوريا الجنوبية على اعتبارها من أكبر منتجي الحرير في العالم ، أطلق مشروع تربية دودة القز في تونس وتحديدًا في مدينة طبرقة، حيث بدأ المشروع بزراعة 20 هكتار من أشجار التوت بحوالي 12 ألف شتلة، وبناء وحدة بمساحة 330 متر مربع ضمن معهد الغابات والمراعي بطبرقة بهدف إكثار البيض وإنتاج الديدان، كما زود المشروع بحوالي 20 وحدة صغيرة لتربية الديدان وإنتاج الشرانق. وبعد ذلك أحدثت وحدة صناعية لإنتاج الحرير الخام. وجهزت بالآلات الصناعية اللازمة لاستخراج المادة الخام عن طريق عملية تحويل الشرانق إلى خيوط حريرية. وبدء تشغيل المعمل وإنتاج الحرير بالاعتماد على حوالي 100 ألف دودة، تربت ضمن المعهد العالي في طبرقة. كما حُلل الحرير الناتج، ليتبين أنه من أجود أنواع الحرير نعومةً وملمساً في العالم. عوامل النهوض بتربية دودة القز في تونس هنالك عدة عوامل مهمة للنهوض بتربية دودة الحرير وزيادة العائد من الإنتاج المحلي من الحرير الخام.
حور وجدت دودة - YouTube
بعد أن تُصبح الشرنقات الحريرية جاهزة، تحتاج الفراشات إلى وقت لتخرج من الشرنقة، عندها تفسد الخيوط الحريرية التي تم صناعتها حياكتها، لذلك يتم قتل اليرقات داخل الشرنقة عبر وضعها في فرن أو في مياه مغلية وإذابة الطبقة الواقية فوق اليرقات. بعد ذلك، يتم نسج الخيوط الحريرية معا وتكون جاهزة لإنتاج الثياب باهظة الثمن والقيمة. ولا يتم وضع جميع الشرانق في المياه المغلية ذلك لأن العملية بحاجة لان تبقى مستمرة، لذلك يتم الاحتفاظ بعدد من الشرانق لتخرج منها الفراشات التي ستضع البيوض والتي ستدخل في مرحلة إنتاج الحرير القادمة. أما بالنسبة للفراشات التي خرجت من الشرنقات، فهي عمياء ولا تستطيع الطيران وتعيش لبضعة أيام فقط، خلال هذه الفترة يجب البحث عن الشريك المناسب لتتم عملية التزاوج، وبعد أيام قليلة من التزاوج، تضع الأنثى البيض على أوراق شجرة التوت.
أهمُّ شروح كتاب الصَّحيح 1. المعلم في شرح مسلم، لأبي عبد الله محمد بن عليِّ بن عمر المازري المالكي ت536هـ. 2. إكمالُ المعلم بفوائد شرح صحيح مسلم، للقاضي أبي الفضل عياض بن موسى اليحصبي ت 544هـ. 3. شرح صحيح مسلم، لأبي عمرو بن عثمان بن الصلاح. ت643هـ. 4. مسلم بن الحجاج - المعرفة. المنهاجُ في شرح صحيح مسلم بن الحجَّاج، لأبي زكريا يحيى بن شرف النَّوويِّ ت 676هـ. 5. السِّراج الوهَّاج، لأبي الطيب صديق حسن خان. 6 ـ الدِّيباج على شرح صحيح مسلم، للحافظ الكبير السيوطي، ت 911. 7ـ شرح شيخ الإسلام زكريا الأنصاري الشافعي، ت 926. 8 ـ شرح الشيخ علي القاري الحنفي نزيل مكة، المتوفى سنة (1016هـ) وشرحه في أربعة مجلدات, وله غيرُ ذلك قرابةُ الخمسين شرحاً بين المطوَّل والمختصر، بعضُها بالعربيَّة وبعضها بالتركيَّة، وبعضها بالأردية.
من ويكي مصدر، المكتبة الحرة اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث ► فهرس المؤلفين: ح مسلم بن الحجاج (821–875) أحد أهم علماء الحديث النبوي عند أهل السنة والجماعة، ومصنف كتاب صحيح مسلم السيرة في ويكيبيديا وسائط متعددة في كومنز اقتباسات في ويكي اقتباس اقرأ عن مسلم في تذكرة الحفاظ أعماله [ عدل] صحيح مسلم نقل عن " ؤلف:مسلم_بن_الحجاج&oldid=244039 " تصنيفات: مؤلفون-ح مواليد 821 وفيات 875 محدثون تصنيف مخفي: صفحات بها بيانات ويكي بيانات
وامتدت العناية إلى رجال صحيح مسلم، فصنف كثير من العلماء في هذا الاتجاه، مثل كتاب رجال صحيح الإمام مسلم لابن منجويه الأصبهاني، ورجال مسلم بن الحجاج لابن شبرين الأنصاري، وتسمية رجال صحيح مسلم الذين انفرد بهم عن البخاري للذهبي. وبلغت عناية العلماء بصحيح مسلم أن وضعوا له مختصرات، وجردوه من أسانيد وأحاديثه المكررة، مثل: مختصر صحيح مسلم للقرطبي، والجامع المعلم بمقاصد جامع مسلم للمنذري. وجمع بعض العلماء بين الصحيحين في كتاب واحد، مثل: الجمع بين الصحيحين للجوزقي، والجمع بين الصحيحين للبغوي، وزاد المسلم فيما اتفق عليه البخاري ومسلم للشنقيطي، واللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان لمحمد فؤاد عبد الباقي. المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج. وقد طبع صحيح مسلم طبعات عديدة منفردًا مرة، ومقرونًا مع شرح له مرة، غير أن أفضل طبعاته هي التي حققها محمد فؤاد عبد الباقي، ورقم أحاديثها ووضع لها فهارس تفصيلية. وفاته ظل الإمام مسلم بن الحجاج بنيسابور يقوم بعقد حلقات العلم التي يؤمها طلابه والمحبون لسماع أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم، ومن أشهر تلاميذه الذين رحلوا إليه أبو عيسى الترمذي، ويحيى بن صاعد، وابن خزيمة وأبو بكر محمد بن النضر الجارودي وغيرهم، كما شغل وقته بالتأليف والتصنيف حتى إن الليلة التي توفي فيها كان مشغولا بتحقيق مسألة علمية عرضت له في مجلس مذاكرة، فنهض لبحثها وقضى ليله في البحث، لكنه لقي ربه قبل أن ينبلج الصباح في 25 من رجب 261 هـ = 6 من مايو 875م، وهو في الخامسة والخمسين من عمره، ودفن يوم الإثنين في مقبرته بنصر آباد في نيسابور.
ثالثا نشأته وتعليمه كان والد الإمام مسلم " حجاج بن مسلم الشقيري " من الأشخاص المحبة للعلم، المشهورة بالصلاح و التقوى ، وكان يحضر حلقات العلم كثيرا ولا يفوتها، فنشأ الإمام مسلم على هذا الحال، وأحب العلم، حيث أنه بدأ رحلته في طلب العلم وهو ابن الثانية عشر عاما، وكان هذا أول ما سمع الحديث في حوالي عام 218 هــ. وقد تلقى الإمام مسلم العلم على يد شيوخ كثيرة بلغ عددهم حوالي 220 عالم، أهمهم: عبد الله بن مسلمة القعنبي، وقتيبة بن سعد، وسعيد بن منصور، و أحمد بن حنبل ، ويحيى بن يحيى النيسابوري، وأبي بكر بن شيبة، وإسحاق بن راهويه، وأبي خيثمة زهير بن حرب، ومحمد بن بشار بندار، وأبي كريب محمد بن العلاء، وأبي الربيع الزهراني، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وأبي موسى بن محمد بن المثنى، ومحمد بن يحيى بن أبي عمر، وهناد بن السري، والإمام البخاري، وعبد الله الدرامي، وإسحاق الكوسج، وغيرهم الكثيرين. رابعا تراثه العلمي تلقى العلم وأخذه من الإمام مسلم الكثير من الرواة، أشهرهم: أبو عيسى الترمذي، وإبراهيم بن محمد بن سفيان، وأبو حامد أحمد بن حمدون، ومكي بن عبدان، وأبو محمد القلانسي، وأبو عوانة الإسفراييني، والحافظ أبو الفضل أحمد بن سلمة، وأبو حامد بن الشرقي، والحافظ سعيد بن عمرو البرذعي، والحافظ أبو عمرو الخفاف، والحافظ صالح بن محمد البغدادي، وأبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة، ومحمد بن إسحاق السراج، وعبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي، وغيرهم.
والمبير: المهلك ، الذي يسرف في إهلاك الناس. كان الحجاج نشأ شابا لبيبا فصيحا بليغا حافظا للقرآن ، قال بعض السلف: كان الحجاج يقرأ القرآن كل ليلة ، وقال أبو عمرو بن العلاء: "ما رأيت أفصح منه ومن الحسن البصري ، وكان الحسن أفصح منه". وقال عقبة بن عمرو: "ما رأيت عقول الناس إلا قريبا بعضها من بعض ، إلا الحجاج وإياس بن معاوية ، فإن عقولهما كانت ترجح على عقول الناس". البداية والنهاية - (9/138-139). ابن كثير: "وقد روينا عنه أنه كان يتدين بترك المسكر ، وكان يكثر تلاوة القرآن ، ويتجنب المحارم ، ولم يشتهر عنه شيء من التلطخ بالفروج ، وإن كان متسرعا في سفك الدماء ، فالله تعالى أعلم بالصواب وحقائق الأمور وساترها ، وخفيات الصدور وضمائرها. وأعظم ما نقم عليه وصح من أفعاله سفك الدماء ، وكفى به عقوبة عند الله عز وجل ، وقد كان حريصا على الجهاد وفتح البلاد ، وكان فيه سماحة بإعطاء المال لأهل القرآن ، فكان يعطي على القرآن كثيرا ، ولما مات لم يترك فيما قيل إلا ثلاثمائة درهم" انتهى. "وكانت فيه شهامة عظيمة ، وفي سيفه رهق ، وكان كثير قتل النفوس التي حرمها الله بأدنى شبهة ، وكان يغضب غضب الملوك" انتهى. كتاب شرح النووي على مسلم - المكتبة الشاملة. "البداية والنهاية" (9/138).
"تاريخ دمشق" (12 / 185-188). وروى الترمذي في سننه (2220) عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ قَالَ: " أَحْصَوْا مَا قَتَلَ الْحَجَّاجُ صَبْرًا فَبَلَغَ مِائَةَ أَلْفٍ وَعِشْرِينَ أَلْفَ قَتِيلٍ ". وقال عمر بن عبد العزيز: لو تخابثت الأمم وجئتنا بالحجاج لغلبناهم ، وما كان يصلح لدنيا ولا لآخرة. "تاريخ دمشق" (12/185). وكان مضيعا للصلوات ، مفرطا فيها ، لا يصليها لوقتها: كتب عمر بن عبد العزيز إلى عدي بن أرطاة: بلغني أنك تستن بسنن الحجاج ، فلا تستن بسننه ، فإنه كان يصلي الصلاة لغير وقتها ، ويأخذ الزكاة من غير حقها ، وكان لما سوى ذلك أضيع ". "تاريخ دمشق" (12 / 187). فضل بن شاذان قبر مسلم بن الحجاج. وقال الذهبي رحمه الله: " كان ظلوما جبارا ناصبيا خبيثا سفاكا للدماء. وكان ذا شجاعة وإقدام ومكر ودهاء ، وفصاحة وبلاغة ، وتعظيم للقرآن. قد سقت من سوء سيرته في تاريخي الكبير ، وحصاره لابن الزبير بالكعبة ، ورميه إياها بالمنجنيق ، وإذلاله لأهل الحرمين ، ثم ولايته على العراق والمشرق كله عشرين سنة ، وحروب ابن الأشعث له ، وتأخيره للصلوات إلى أن استأصله الله. فنسبه ولا نحبه ، بل نبغضه في الله ؛ فإن ذلك من أوثق عرى الإيمان. وله حسنات مغمورة في بحر ذنوبه ، وأمره إلى الله.