أن يشتمل المحرر على خاتم أو توقيع أو بصمة أو علامة أو طابع، دون ان يكون له أصل أو تقليد للأصلي أو محرف عنه. أن يشتمل المحرر على توقيع صحيح أو بصمة صحيحة حصل عليهم بالتزوير والخدعة. ان يقوم المزور بتغيير أو تحريف في المحرر، سواء حدث هذا عن طريق الاضافة أو الحذف أو الإبدال، أو الإتلاف الجزئي للمحرر الذي يغير من مضمونه. أن يغير المزور صورة شخصية أو يستبدل صورة شخص بشخص آخر. تغيير إقرار أُولي الشأن الذي كان الغرض من تحرير المحرر إدراجه فيه. إساءة استخدام توقيع أو بصمة على بياض اؤتمن عليه. أن يحتوي المحرر وقائع غير حقيقية ويجعلها تبدو وقائع حقيقية، أو يقوم بعدم تضمين معلومة مهمة في المحرر ويكون الفاعل عالماً بوجوب وجودها. أركان جريمة التزوير في النظام السعودي لا يعتبر كل حر أو مستند تم تغييره واقعاً ضمن حدود التزوير ويستوجب عقوبة، ولكي تخضع الوثيقة التي تم تعديلها لقوانين التزوير، يجب وجوباً قطعياً أن تمتلك للكتابة المزيفة أهمية قانونية، وعلى سبيل المثال هذا يشمل ما يلي: الوصفات الطبية. الهويات المزورة. شيكات مزورة. التواقيع المقلدة. بنود العقوبات المفروضة حسب صيغة التزوير من خلال وقائع التزوير التي وضعها النظام الجزائي لجرائم التزوير، تم وضع عقوبات تلائم كل حالة تزوير يقوم بها المزور، ونحن هنا سنعدد هذه الحالات التي يزور فيها والعقوبات التي تفرض على المزور بناءاً على كل حالة: اذا قام المزور بتزوير ختم الملك او صناعة ختم او علامة محرفة او مقلدة، يكون عقابه السجن من 3 إلى 10 سنوات، ومع توقيع غرامة تصل الى مليون ريال سعودي.
ب- تضمين المحرر خاتماً أو توقيعاً أو بصمة أو علامة أو طابعاً، لا أصل له أو مقلداً من الأصل أو محرفاً عنه. ج- تضمين المحرر توقيعاً صحيحاً أو بصمة صحيحة، حصل على أي منهما بطريق الخداع. د- التغيير أو التحريف في محررٍ أو خاتمٍ أو علامةٍ أو طابعٍ، سواء وقع ذلك بطريق الإضافة أو الحذف أو الإبدال، أو الإتلاف الجزئي للمحرر الذي يغير من مضمونه. ه- التغيير في صورة شخصية في محرر، أو استبدال صورة شخص آخر بها. و- تضمين المحرر واقعة غير صحيحة بجعلها تبدو واقعةً صحيحة، أو ترك تضمين المحرر واقعةً كان الفاعل عالماً بوجوب تضمينها فيه. ز- تغيير إقرار أُولى الشأن الذي كان الغرض من تحرير المحرر إدراجه فيه. ح- إساءة استخدام توقيع أو بصمة على بياض اؤتمن عليه " الركن المعنوي الركن المعنوي هو الركن الثاني في الجريمة فمن دونه لا تعتبر الجريمة قائمة، حتى ولو اكتملت عناصر الركن المادي، فإن الركن المعنوي المكون من النشاط الإجرامي الذهني والنفسي، هو المعبر الحقيقي عن الشخصية الإجرامية، ويتكون القصد الإجرامي من العلم والإرادة، وبذلك تعد جريمة التزوير من الجرائم العمدية حيث يتم فعل التغيير والإخفاء في المحرر بقصد. ثالثاً:- عقوبات جريمة التزوير تزوير الأختام إذا كان الخاتم يخص الملك أو ولي العهد أو رئيس مجلس الوزراء فالعقوبة نص عليها في المادة الثالثة على "من زوّر خاتم الدولة، أو خاتم الملك أو ولي العهد أو رئيس مجلس الوزراء أو أحد نوابه، أو خاتم الديوان الملكي أو ديوان ولي العهد؛ يعاقب بالسجن من ثلاث إلى عشر سنوات وبغرامة لا تزيد على مليون ريال. "
واتخذ المجلس قراره عقب أن قدمت لجنة الشؤون الأمنية والعسكرية وجهة نظرها بشأن ملحوظات الأعضاء وآرائهم في مشروع مقترح التعديل والمقدم من عضو المجلس الدكتور واصل المذن، استنادًا للمادة (23) من نظام المجلس، حيث قدم وجهة نظر اللجنة بشأن مشروع التعديل أمام المجلس رئيس اللجنة اللواء علي العسيري. كما وافق المجلس في مستهل الجلسة على مشروع مذكرة تفاهم للتعاون في المجال الإذاعي والتلفزيوني بين هيئة الإذاعة والتلفزيون في المملكة العربية السعودية ووزارة الإعلام في سلطنة عُمان، الموقع في سلطنة عُمان بتاريخ 2/ 5/ 1443هـ، الموافق 6/ 12/ 2021م، حيث اتخذ المجلس قراره بعد أن قدمت لجنة الإعلام تقريرها بشأن المذكرة تلاه أمام المجلس رئيس اللجنة عطا السبيتي. ووافق المجلس في ذات السياق على مشروع اتفاق في مجال توظيف العمالة بين وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية في المملكة العربية السعودية، ووزارة شؤون الباكستانيين المغتربين وتنمية الموارد البشرية في جمهورية باكستان الإسلامية، الموقع في مدينة الرياض بتاريخ 1/ 5/ 1443هـ الموافق 5/ 12/ 2021م، وجاء قرار المجلس بعد أن قدمت لجنة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية تقريرها بشأن مشروع الاتفاق، قدمه رئيس اللجنة عبد الله آل طاوي.
الكتاب المستعمل الكتاب المستعمل هو موقع لعرض بيع وشراء الكتب المستعملة بكل سهولة، اصبح الان لديك افضل طريقة لشراء وبيع الكتب المستخدمة الخاصه بك وانت بمكانك
والموافقة على التعديل تعود بحسب المصادر لـ«عكاظ» إلى أن عضو الشورى المذن أوضح أن الشخصية الاعتبارية في الفقه الإسلامي لا يضاف لها العلم، وذلك مثل الأوقاف، فهي شخصية اعتبارية ولا يمكن لأحد أن يضيف العلم كالأوقاف. كما أن مقدم المشروع أكد أنه لم يجد في ما وقع بين يديه من أنظمة إضافة العلم للشخصية الاعتبارية أبداً، وعلى هذا فإن النظام السعودي، هو الوحيد الذي أضاف هذه العبارة. وأوضح أن عبارة «بعلم منها» عبارة لا مكان لها ولا يمكن تصورها؛ لأن الشخص الاعتباري لا علم له، وإنما هو عبارة عن وعاء يستقبل الأموال وله ذمة مالية فقط فهو لا يعلم ولا يمكن أن يعلم. مضيفاً: إن عبارة «بعلم منها» يحتمل وجود مصلحة لها، ولكن ليس بعلم منها، وهذا ينفي عنها العقوبة، ووجود قيد الاسم يؤكد حصول الجريمة لمصلحة الشخصية الاعتبارية، كما أنه دليل مادي، بخلاف العلم فإنه ليس دليلاً مادياً، بل هو معنوي، فلا يمكن لأحد معرفة علم الشخصية الاعتبارية إلا بدليل مادي. ونتيجة لما جاء به عضو مجلس الشورى المذن من حجج ودلائل وافق المجلس على التعديل.
كاتب الموضوع رسالة حياة المشرفين على المنتدى الإشتراك: 01/04/2010 المساهمات: 6529 الـعـمـر: 33 اللاعب المفضل: ابو تريكة ناديك المفضل: النادي الاهلى نقاط التميز: 692 موضوع: يعز من يشاء ويذل من يشاء الإثنين فبراير 28, 2011 1:41 am بالتأكيد لم يدر فى مخيلة أى من الثلاثى عز وجرانة والمغربى أن يكونوا يوما فى هذا الموقف، وربما يتصورون أنهم الآن فى كابوس مخيف لا ينتهى، فبالأمس القريب كانوا يزهون كالطواويس ويملئون الدنيا ضجيجا وتصريحات، فعلا "يعز من يشاء ويذل من يشاء".
أَمْ عِندَهُمْ خَزَائِنُ رَحْمَةِ رَبِّكَ الْعَزِيزِ الْوَهَّابِ (9) ثم قال مبينا أنه المتصرف في ملكه الفعال لما يشاء ، الذي يعطي من يشاء ما يشاء ، ويعز من يشاء ويذل من يشاء ، ويهدي من يشاء ويضل من يشاء ، وينزل الروح من أمره على من يشاء من عباده ، ويختم على قلب من يشاء ، فلا يهديه أحد من بعد الله وإن العباد لا يملكون شيئا من الأمر وليس إليهم من التصرف في الملك ولا مثقال ذرة وما يملكون من قطمير; ولهذا قال تعالى منكرا عليهم: ( أم عندهم خزائن رحمة ربك العزيز الوهاب) أي: العزيز الذي لا يرام جنابه ، الوهاب الذي يعطي ما يريد لمن يريد. وهذه الآية شبيهة بقوله: ( أم لهم نصيب من الملك فإذا لا يؤتون الناس نقيرا أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله فقد آتينا آل إبراهيم الكتاب والحكمة وآتيناهم ملكا عظيما فمنهم من آمن به ومنهم من صد عنه وكفى بجهنم سعيرا) [ النساء: 53: 55] وقوله ( قل لو أنتم تملكون خزائن رحمة ربي إذا لأمسكتم خشية الإنفاق وكان الإنسان قتورا) [ الإسراء: 10] وذلك بعد الحكاية عن الكفار أنهم أنكروا بعثة الرسول البشري وكما أخبر تعالى عن قوم صالح [ عليه السلام] حين قالوا: ( أؤلقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب أشر سيعلمون غدا من الكذاب الأشر) [ القمر: 25: 26]
سيقضي الرئيس التونسي الهارب زين العابدين بن علي ما تبقى من عمره في مدينة جدة الساحلية، بعيداً عن مهوى أفئدة المسلمين مكة المكرمة 80 كيلومتراً فقط! بن علي الذي منع الحجاب والأذان وعطل شرع الله طوال 23 عاماً سيكون مضطراً اعتباراً من الان لسماع صوت الأذان خمسة مرات يومياً، هذا الأذان الذي وصفه أحد وزرائه الخنازير بأنه "تلوث صوتي" سيلوث ما تبقى من عمره! سيضطر بن علي لشراء عباءة سوداء وحجاب كامل لزوجته ليلى الطرابلسي، لأن هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ستظل ناشطة في جدة، وستكون لهما بالمرصاد، وعلى هذا الضيف الثقيل الهارب وعائلته أن يحترموا أنظمة وقوانين الدولة الوحيدة في العالم التي وافقت على استضافتهم! في التاسع من ذي الحجة من كل عام، سيضطر بن علي لسماع مليوني مسلم وحناجرهم تصدح بعبارة "لبيك اللهم لبيك.. لبيك لا شريك لك لبيك".. ليتذكر حينها بأن الله وحده يغير ولا يتغير، وأنه وحده –سبحانه – يعز من يشاء ويذل من يشاء، يؤتي الملك من يشاء وينزع الملك ممن يشاء، وليكتشف حينها أن 23 عاماً من تحريم الدين ومحاربة الاسلام لم تغير شيئاً في واقع هذه الأمة، وسيجد أن آلاف التونسيين الذين كان يمنعهم م أداء فريضة الله يتوافدون على البيت الحرام!
سيقضي زين العابدين بن علي ما تبقى من عمره في السعودية، وسيموت يوماً ما، ليدفن في قبرٍ لن يكون عليه أي شاهد أو علامة أو بناء، لأن فتوى الشيخ محمد عبد الوهاب تُحرم البناء على القبور أو رفعها عن مستوى الأرض.. وفي اليوم التالي لموت بن علي سوف لن تستطيع ليلى الطرابلسي تحديد مكان قبر زوجها، ولو دفعت ملياراته الخمسة التي سرقها من جيوب الشعب التونسي! ربما من مفارقات القدر، وربما من أوجه العقاب الالهي أن يقضي بن علي ما تبقى من عمره في السعودية، ترتدي زوجته الحجاب مجبرة ذليلة بعد أن أجبر آلاف التونسيات على خلعه طيلة سنوات حكمه العجاف، ويضطر لسماع الأذان الذي كان قبل أسابيع قليلة يعتبره "تلوثاً صوتياً"، وسوف يضطر لمشاهدة الأسواق والمحال التجارية تغلق أبوابها لأداء الصلاة جماعة.. وسينتهي به الحال أخيراً الى قبر متواضع تماماً كذلك الذي يرقد فيه محمد البوعزيزي!!.. وسبحان الذي قال: "وتلك الأيام نداولها بين الناس" بقلم محمد عايش
بعد الاعلان الرسمي لانتخابات الرئاسه المصرية واعلان فوز الدكتور محمد مرسي بكت الامة فرحا بهذا الفوز، وسجد المسلمون شكرا لله عز وجل ، واغرورقت العيون ، وبحت حناجر المسلمون بالتهليل والتكبير احتفاءا بهذا النصر لشعب مصر والامتين العربية والاسلامية ، فرحت بهذا الحدث الذي انتظرته طويلا ، بحت الحناجر بالدعاء بان يكون هذا الحدث بشرى وخير للامتين العربية والاسلامية. من اعتز بغير الله ذل ، فالحكام العرب يعتزون بالادارة الامريكية ويحتمون بالصهيونية يسجدون امام عتبات البيت الابيض الامريكي ويأتمرون باوامره فهو قبلتهم وملاذهم ،يتطاولون على شعوبهم ،يقتلون ويعتقلون ويعذبون شعوبهم بدم بارد كما يحدث الان في سوريا ،يتآمرون على اوطانهم يتآمرون على قضايا امته ، يشاركون بحصار مليون ونصف مسلم في قطاع غزة هاشم ارضاءا لرغبات اسيادهم في البيت الابيض،لقد خانوا الامانه وخذلوا الامه ونهبوا وسلبوا مقدرات وثروات الامه ، ولا تحسبن الله غافلا عما يفعل الظالمون ، سيذلهم الله عز وجل واحدا تلو الاخر ، ان يمهل ولا يهمل. لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا