من هو جد الرسول لأبيه الذي يُعتبر أهم ضلع من أضلاع نسب الرسول صلى الله عليه وسلم ومعرفة هذا النسب تُعد فرضاً على كل مسلم، فهو كان سانده وداعماً له منذ صغره فهو من قام بتربيته، وكان من خير أشراف مكة، وهو ما سنتعرف عليه في مقالنا من خلال موقع جربها. ومن هنا سنتعرف على: من هو النبي الذي قبضت روحه في السماء من هو جد الرسول لكي نجيب على سؤال من هو جد الرسول فلنبدأ أولاً بالتعرف عليه، فهو جد الرسول صلى الله عليه وسلم لأبيه وهو عبد المطلب ابن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة عبد المطلب بن هاشم صاحب المواقف الشامخة، والحكمة الثاقبة والأخلاق الرفيعة، والهمم النبيلة، والشجاعة النادرة. كان المربي الأول للنبي -صلى الله عليه وسلم-، والذي طالما آواه بعد يتمه بفقد أبيه عبد الله وهو مازال جنينًا لم يتمكن من رؤيته، ولكن الجد الرحيم وضع الله عز وجل كل الرحمة والحنان والعطف في قلبه فاحتوى النبي صلى الله عليه وسلم وعطف عليه ورباه في بيته وتحت رعايته. جد الرسول عبد المطلب مولده ونشأته عرف جد الرسول في كتب السيرة والتاريخ الإسلامي على أنه عبد المطلب، والحقيقة، أن اسمه الأصلي هو شيبة الحمد بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب، ولكنه عرف في مكة باسم عبد المطلب وبه اشتهر في كتب السير والتاريخ.
ومن المواقف النادرة في حياة عبد المطلب جد الرسول، موقفه يوم الفيل، عندما جاء أبرهة الحبشي بجيش جرار لهدم الكعبة ردًا على تدنيس معبد القليس الذي بناه باليمن حيث دخله بعض العرب ودنسوا جدرانه بالقاذورات، فأقسم أبرهة ليهدم الكعبة. وعندما جاء أبرهة بجيشه، كان جنوده يأخذون كل ما يجدونه في طريقهم من إبل وشاء العرب من قريش، وكان من ذلك ناقة لعبد المطلب. فذهب إليه عبد المطلب في شجاعة نادرة وسط صلبانه وجيشه الجرار، وقال له: يا أبره أين الناقة التي أخذها جنودك. فتعجب أبرهة من ذلك وقال جئت تسألني عن ناقتك وجئت أهدم بيتكم ورمز عزتكم وفخرهم، فقال عبد المطلب قولته الآسرة المشهورة: (للبيت رب يحميه) فسخر أبرهة منه، وأمر برجوعة ناقته إليه، فأخذها عبد المطلب ورجع، وأخذ يدعوا الله على أبرهة وجيشه. حتى أهلكهم الله بحجارة من جهنم، كانت تنزل على الواحد من جيش أبرهه فتحوله إلى كتلة من رماد، وسمي ذلك بعام الفيل. من هنا سنتعرف على: من هو النبي الذي لم يمت ؟ وما أسمه ؟ رعاية وكفالة عبد المطلب للرسول وإذا أردنا الإجابة بصدق عن سؤال من هو جد الرسول فلابد أن نتوقف عند مواقفه مع النبي -صلى الله عليه وسلم- فمن أجل وأعظم المواقف في حياة عبد المطلب، رعايته للرسول صلى الله عليه وسلم، حيث توفي أبوه عبد الله، أثناء رحلة له بالشام، وكان لا يزال جنينًا في رحم أمه، فكفله عبد المطلب ورعاه بعد ولادته، وأخذه في كنفه، ولك يكن يقوم بسفرة إلا واصطحب معه محمدًا صلى الله عليه وسلم.
[٢] أمه: آمنة بنتُ وهب بن عبد مناف من قبيلةِ قُريش، وهي من أشرف نساء قُريش، نَسَباً ومكانةً، واتصفت بالذكاء والبيان، تَرَبَّت في بيت عمها وهيب بن عبد مناف، وتُوفِّيت بين مكة والمدينة في مكانٍ يُسمى الأبواء، بعد عودتها من إحدى رحلاتها.
من السور القرآنية الواردة في الجزء الثلاثين من المصحف الشريف سورة المطففين، فما هو معنى ويل؟ ومن هم المطففين الذين تحدث عنهم الله تعالى في كتابه العزيز.
كلنا واحنا صغار سمعنا ( ويل للمطففين) وشرحوها لنا على أنها البائع الذي يغش في الميزان ويعطي للناس أقل من حقهم! التطفيف مشتقه من الشيء الطفيف الذي لا يهتم به الناس لقلته يعني مثلا ينقص البائع خمسين جراما فقط من كيلوا جرام... *هو شئ بسيط وقليل*... *لكن ربنا توعده بــــــــــسورة خاصة في القرآن! * من هم *المطففين ؟* ( الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون. وإذا كالوهم أو وزنوهم يخسرون) يعني الذين يأخذون حقَّهم من الناس كاملاً... وإذا حصل العكس... ينقِصوا أو يُخسِئون حق غيرهم! الآية لا تنطبق على البائعين فقط!!! *المطفف*: زوج يريد من زوجته أن تعطيه حقه كاملا ولا يتهاون ولا يتغاضى في التقليل أو التقصير! وفي المقابل قد يظلمها ويُنقِصها حقَّها!! *المطفف*: مدرس في نهاية كل شهر، يأخذ مرتَّبه كاملاً... وفي الوقت ذاته، يهمل شرحه ولا يراعي ضميره في الشرح ولا في مواعيد الحضور والانصراف! من هم *المطففين ؟. شخص يريد من كل أقاربه أن يهتمّوا به ويسألون عنه... وهو قاطع لرحمه! هو كل شخص لا يتقي الله في أيّ عمل يعمله ويطلب حقه من الله كاملاً.. الآية تجعل كل عقل يفكر... هل كلنا مراعي ضميره في عمله؟؟... في حياته؟؟... في علاقاتنا الاجتماعية؟؟... أو حتى في علاقاتنا المادية ؟؟ *(( ويلٌ للمطفِّفين • الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون • وإذا كالوهم أو وزنوهم يخسرون))* *ثلاث آيات فقط!!!
مفهوم تطفيف المكيال والميزان كلمة تطفيف صيغة مبالغة من الفعل طف ومعنى هذه الكلمة في اللغة هو التعدي على حقوق الغير، فعندما نقول طفف عليه فهي تعني أعطاه أقل من حقة، وتطفيف المكيال يعني الإنقاص من الميزان وبخسه عند عملية البيع والشراء. يشير تطفيف المكيال إلى تقليل نصيب المكيل له بزيادة نصيب المكيل إليه، ومن أمثال التطفيف قيام البائع بمنح المستهلك أقل من حقه وهذا جُرم كبير يحاسب عليه الله عز وجل حسابًا عسير، فالمطفف إذا اشترى يأخذ بالزيادة وإذا باع يمنح بالأقل. من هم المطففين صور. وقد وردت الكثير من الآيات القرآنية التي تحذر من فعل ارتكاب هذا الذنب، وباعتبار أت التطفيف بحق البشر جُرم يحاسب عليه الله عز وجل فكيف إذا كان التطفيف بحق الله عز وجل؟. من خلال فقراتنا التالية نوضح لكم كافة التفاصيل المتعلقة بتطفيف الميزان وعقوبة فعل ذلك مستندين في حديثنا على ما ورد في آيات القرآن الكريم. معنى التطفيف في الميزان يشير مفهوم التطفيف في الميزان إلى الإنقاص في الميزان في عمليات البيع والشراء، وهذا الفعل إثم كبير وهو من الكبائر فقد نهانا الله عز وجل عن أكل حقوق الناس بغير حق في قوله تعالى: {وَيا قَوْمِ أَوْفُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ}.
تجعلنا نمعن التفكر في حياتنا العلمية والعملية قليلاً!!! * من: تفسير ابن عثيمين
وأما الثاني: فهو تعرضهم لمقت الله وعذابه كما فعل الله بمدين قوم شعيب حين أرسله إليهم، وكان التطفيف فاشيا فيهم، فدعاهم لعبادة الله وترك هذا العمل القبيح وقال: {وياقوم أفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تعثوا في الأرض مفسدين} (هود: 85)، {فكذبوه فأخذتهم الرجفة فأصبحوا في دارهم جاثمين}(العنكبوت:37.. وقد ذكر الله قصتهم في القرآن ليعتبر أولوا الأبصار، وإلا.. فـ {ما هي من الظالمين ببعيد}. وعقوبتان في الآخرة: وكما عاقب الله المطففين بعقوبتين في الدنيا، كذلك عاقبهم في الآخرة بعقوبتين: الأولى: ذكرها الله في أول سورة المطففين وهي قوله: {ويل للمطففين}.. والويل: هو العذاب الأليم، وقيل هو واد في قعر جهنم يسيل فيه صديد أهل النار. وقال بعض المفسرين: هو واد في جهنم، لو سيرت فيه جبال الدنيا لذابت من شدة حره، نعوذ بالله منه. من هم المطففين ؟ – نشوى _ غزل القلوب. والعقوبة الثانية: ذكرها ابن مسعود رضي الله عنه حين قال: "القتل في سبيل الله يكفر الذنوب كلها إلا الأمانة.. ثم قال: يؤتى بالعبد يوم القيامة ـ وإن قتل في سبيل الله ـ فيقال له: أدِ أمانتك، فيقول: أي ربي، كيف قد ذهبت الدنيا؟ قال: فيقال: انطلقوا به إلى الهاوية، فينطلق به إلى الهاوية، وتمثل له أمانته كهيئتها يوم دفعت إليه فيراها فيعرفها، فيهوي في أثرها حتى يدركها، فيحملها على منكبيه، حتى إذا نظر أنه خارج زلت عن منكبيه فهوي يهوي في أثرها أبد الآبدين.. ثم قال: الصلاة أمانة، والوضوء أمانة، والوزن أمانة، والكيل أمانة، وأشياء عدها، وأشد ذلك الودائع".