قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه مسلم عن أمنا عائشة رضي الله عنها قال: ( خلقت الملائكة من نور وخلق الجان من مارج وخلق آدم مما وصف لكم). إذاً هذه المخلوقات أيضاً هي على شكل أجساد غير مرئية بالنسبة لنا ويقسمون لقسمين جانب كافر وجانب مكون من طرائق قدد الجانب الكافر فقط إبليس ولقبه الشيطان قال تعالى: ( إلا إبليس كان من الجن ففسق عن أمر ربه). أما لقب الشيطان فهو يطلق على كل مخلوق شرير سواء كان إنسياً أو جنياً قال تعالى: (شياطين الإنس والجن) و كبير الجن يسمى عفريت. (قال عفريت من الجن) أما كبير الشياطين يسمى مارد. ( وحفظاً من كل شيطان مارد). كتب كيف احضر الجن - مكتبة نور. أما باقي الجن فقالوا منهم القاسطون ومنهم المسلمون ولكن هناك موضوع في سورة الجن أنه, لماذا في سورة الجن الآية 11 حيث يقول الجن عن ذاتهم. ( وأما القاسطون فكانوا حطب جهنم). لكن لماذا سيكون البشر حصب جهنم الفرق بين حطب وحصب بأن الجن مخلوق من النار وسيعذبون بالنار لذلك هم حطب أي متجانسين مع طبيعة تكوين جهنم لكن يعذبون في النار أما الإنسان خلق من طين لكن يمكن أن يرجم بالطين والحجارة ويتعذب. لكن كلمة حصب في القرآن الكريم التي وردت في سورة الأنبياء (إنكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم).
أي أمواج الطاقة فهم يتحركون بكل الجهات بسرعات قليلة لأن سرعة الشهب هي أسرع من سرعة الجن إلا من استرق السمع فاتبعه شهاب. كيف هو شكل الجن ؟ - الجواب - سؤال وجواب - أسئلة و اجابات. فلو كانت سرعة الجن تعادل سرعة الضوء لما استطاعت الشهب والنيازك من قذف هذه المخلوقات التي هي بالنسبة للشهب ضعيفة وكانت لنا مقالة مميززة بعنوان اعراض الجن العاشق يمكنك الاطلاع عليها ومعرفة اهم الاعراض. كيف هي اشكال الجن وصور الجن المخيفة ؟ يتحركون بما يسمى الفع النفاث فقد أوضح الرسول صلى الله عليه وسلم بشكل فيزيائي عن كيفية تحركهم في الحديث الشريف ( عن أبي هريرة رضي الله عنه إذا نودي للصلاة أدبر الشيطان وله ضراط). كان الاعتقاد في السابق ومن ضمنها الأساطير أن الجن يتحركون بحركة لولبية نحو الأمام ومن هنا جاءت فكرة التعويذة التي على شكل نعل الفرس التي توضع غالباً على أبواب البيوت فكان يعتقد سابقاً أن الشيطان وهو يتحرك بهذه الحركة اللولبية يضعون له نعل فرس. الذي هو على شكل دائرة ناقصة حتى إذا جاء الشيطان وتحرك يتحرك من طرف لطرف ويسقط عند الباب فلا يستطيع الدخول إلى البيت والإنسان له مجال رؤية بالنسبة للعين هي مجال الطيف أو ألوان قوس قزح هذه ألوان الطيف السبعة تبدأ من الأحمر وتنتهي بالأشعة البنفسجية.
البطاطس تُعدّ البطاطس المقليّة من أكثرِ الأطعمة المُحبّب تناولها من الأشخاص، ومن أنواع البطاطس التي أصبحت منتشرة ومعروفة حديثاً بَطاطس الكرسبي؛ وهي البطاطس التي تُقلى مرّةً واحدةً، ثمّ تُرفع من المقلاة، ويحمّى الزيت عليها مرّةً أخرى، وتُقلى مرّةً ثانية لتُصبح مُقرمشةً من الخارج، وطريّةً من الداخل. أصابع البطاطس الكرسبي المكونات ثلاث حبات من البطاطس، كبيرة الحجم. نصف كوب من الخل الأبيض. رشة من الملح. كمية من الزيت للقلي، مثل زيت الذرة، أو زيت دوّار الشمس، أو زيت الكانولا. طريقة التحضير نقطّع حبات البطاطس، ونحاول أن يكون شكل التقطيع موحّداً. نغسل حبات البطاطس عدة مرات حتى نتخلّص من أكبر كمية من النشا، ثمّ ننقعها بالخل مدة خمس عشرة دقيقة. نرفع أصابع البطاطس من الخل ثمّ نغسلها بالماء البارد، ونرشّها بالقليل من الملح. نسخّن كميّة من الزيت في مقلاة على النار، مع مراعاة أن يكون مستوى الزيت عميقاً، بحيث يُغطّي كامل كمية البطاطس. نضع أصابع البطاطس في الزيت، ونقليها، بحيث تكون غير ناضجة تَماماً. نَرفع حبات البطاطس ثمّ نضعها في الفريزر مدّة ساعتين من الزمن. كيف هو شكل الجن. نُسخّن الزّيت مرّةً أخرى في مقلاة، ثمّ نضع البطاطس؛ حيث سنُلاحظ أنّها أصبحت ذهبيّةً أسرع من المرة الأولى.
ولكن هناك الأشعة تحت الحمراء وفوق البنفسجية هذه غير مرئية بالنسبة للإنسان. إذاً الجن موجودون إما في منطقة الأشعة تحت الحمراء أو فوق البنفسجية لأانه لو كانوا ضمن مجال الرؤية الإنسانية فسوف نراهم. فطالما هم جن وغير مرئيين كما قال النبي عليه الصلاة والسلام حينما استمع إليهم نفر من الجن فقالوا ( أرأيتهم يا رسول الله قال لولا دعاء أخينا سليمان), لأن سليمان قال ربي هب لي ملكاً لا ينبغي لأحد من بعدي فالله سبحانه سخر الجن لسليمان ولم يسخرهم لأحد من بعد سليمان. الأشعة فوق البنفسجية هي أشعة باردة وكل مخلوق يجب أن يكون لديه شيء من الطاقة أو الحرارة لذلك الأشعة تحت الحمراء هي الأشعة التي فيها شيء من الطاقة. كيف شكل الجنه. والله أعلم أن الجن يتحركون في مجال الأشعة تحت الحمراء لكن إلى مسافة أبعد لأن الإنسان استطاع أن يوجد عسكرياً مناظير تعمل بالأشعة تحت الحمراء لكن الجن حتى خارج مجال هذه المناظير الليلية. ما الفرق بين الأجسام والأجساد في اشكال الجن ؟ الأجسام مثلنا مكونة من روح ومادة ونفس وهي مرئية أما الأجساد هي شكل فقط بدون أن يكون فيها حركة أو روح فالسامري مثلاً أخرج لهم عجلاً جسداً وليس جسماً كما في قصة بني اسرائيل مع موسى فلا يستطيع السامري أن يضع للعجل روحا أو يضع طاقة فيه ليبث الحياة فيه.
وأما حيات البيوت، فلا تقتل إلا بعد التحريج، كما قال أبو لبابة لابن عمر، لما كان يتتبع الحيات ليقتلها، فقال له: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهى عن ذوات البيوت وهي البيوت التي يكون فيها حيات معروفة غير الصنفين المستثنيين، فهذه لا تقتل إلا بعد التحريج لمدة ثلاثة أيام وليس ثلاث مرات، والله أعلم. 19 7 208, 161
ومجال الرؤية عند الإنسان هي ألوان الطيف السبعة من الأشعة الحمراء إلى البنفسجية ولكن الأشعة تحت الحمراء وتحت البنفسجية لا تستطيع عين الإنسان إدراكها وفي هذين المجالين تتحرك طاقة الجن فلا تدركهم عين الإنسان. قال تعالى في سورة الأعراف الآية 27 ( إنه يراكم هو و قبيله من حيث لا ترونهم) وكتبنا مقالة سابقة كانت بعنوان حرق الجن الكافر بالقرآن وقتل الجن اليهودي يمكنكم الرجوع لها لمعرفة الطريقة التي يمكن من خلالها حرق الجن وطردهم من الجسد. وتكون البداية من المعنى اللغوي ما معنى كلمة الجن وكلمة الإنس ؟ الجن: يعني المختفي والغير ظاهر لذلك يسمى الجنين لأنه الطفل الذي لم يظهر بعد الإنس: أنسا بمعنى رأى ( وهل أتاك حديث موسى إذ رأى ناراً فقال لأهله امكثوا إنني أنس ناراً). كيف يُحرّج على الجن الذي يظهر على شكل أفعى في البيوت، وكم يفعل ذلك؟ - مشهور حسن سلمان - طريق الإسلام. لذلك يقصد الله سبحانه وتعالى في سورة الرحمن (يا معشر الجن والإنس) أي يا أيها المختفين والظاهرين إذاً الجن والإنس هم مخلوقات الله على هذه الأرض وهم الذين بينهم الصراع الدائم. الجن مخلوقات خفية لذلك لا نراهم لأنهم خلقوا من الطاقة من نار السموم. نار السموم: هي نهاية لهب النار هي أشد مناطق اللهب حرارة. قال تعالى: ( والجان خلقناه من قبل من نار السموم) وخلق الجان من مارج من النار أي مجموعة خلائط من النار ومن نهاية لهب النار ونهاية لهب النار من بعدها يبدأ النور والملائكة الكرام خلقوا من نور فهناك تقارب في ترددات الطاقة ولذلك الجن قادرين على سماع الملأ الأعلى أما الإنسان لا يستطيع أبداً سماع الملأ الأعلى وبما أن الجن ذو طبيعة مرجية.
المعهد السعودي للالكترونيات والأجهزة المنزلية - YouTube
المصدر/job reference: المعهد السعودي للإلكترونيات ■ المؤهل المطلوب: الثانوية ■ الجنس: الرجال فقط ■ الموقع: الرياض اعلن المعهد السعودي للإلكترونيات والأجهزة المنزلية (SEHAI) عن فتح بدأ التسجيل في برنامج التدريب المبتدئ بالتوظيف في مقر المعهد (بالرياض) للحاصلين على الثانوية العامة وذلك حسب الشروط التالية: – شروط التقديم: أن يكون المتقدم سعودي الجنسية ( رجال فقط). حاصل على الثانوية العامة أو ما يعادلها على بمعدل تراكمي لايقل عن 65%. ان لا يزيد عمر المتقدم عن 26 عاماً، و أولوية القبول لحديثي التخرج. ان اجتياز الفحص الطبي المبدئي. المميزات خلال الدراسة بالمعهد: توقيع عقد عمل مع أحدى الشركات الأعضاء من تاريخ الالتحاق بالمعهد. يحصل المتدرب في المعهد على مكافأة شهرية قدرها 3000 ريال. تأمين طبي وعلاج في أرقى المستشفيات الخاصة. التسجيل في نظام التأمينات الاجتماعية من تاريخ القبول في المعهد. تأمين سكن داخلي مؤثث ومجهز بالكامل للمتدربين من خارج مدينة الرياض. مميزات بعد التخرج: سوف يحصل المتقدم على دبلوم تقني في أحد تخصصات المعهد يعادل دبلوم الكليات التقنية في المملكة. العمل في المدينة والفرع الذي حددته الشركة التي وقع العقد معها.. راتب وبدلات مجزية عند التخرج.
وسوف يمنح المعهد درجة الدبلوم العالي في التخصصات التالية:1) صيانة الالكترونيات 3) صيانة الكمبيوتر والأجهزة المكتبية2) صيانة أجهزة التبريد والتكييف 4) صيانة الأجهزة المنزلية5) خدمة العميل ( استقبال الصيانة ، التسويق والمبيعات ، ومراكز الاتصالات لخدمة العميل) المباني والتسهيلات: تم إنشاء مباني المعهد على مساحة 70. 000 م2، بمحافظة الدرعية في منطقة الرياض. وتبلغ مساحة المباني 20. 000 م2 تشمل أربعة معامل كمبيوتر وأربعة معامل متخصصة وست ورش ضخمة مجهزة بأحدث الأجهزة التعليمية بالإضافة إلى قاعات تدريب ، مبنى الإدارة ، مسجد ، قاعة احتفالات ، صالة طعام بمرافقها ، مواقف سيارات ، صالة رياضية وسكن الطلاب والملاعب الرياضية ( تحت الإنشاء). اختيار الشريك الأكاديمي: تم اختيار الشريك الأكاديمي العالمي بناءً على: الخبرة والسجل التاريخي للشريك الأكاديمي البرامج والمناهج الدراسية للشريك الأكاديمي أثر الطلبة الخريجين على المجتمع المرافق ومنهجية التعليم لدى الشريك الأكاديمي وفي هذا الصدد ، تمت زيارة العديد من الكليات والمعاهد التي تقدم برامج مشابهة لبرامج المعهد السعودي للإلكترونيات والأجهزة المنزلية في كل من كندا ، اليابان ، الفلبين ، والهند.
واختتمت الندوة بحلقات نقاش بين المتدربين من المعهد والخبراء المشاركين حازت إعجاب الحضور و اهتمامهم.
كما تم التوقيع في يوم الاثنين 7 صفر 1430 هـ الموافق 2 فبراير 2009م في العاصمة اليابانية طوكيو على اتفاقية التعاون الفني مع الجانب الياباني لتصميم مناهج وبرامج المعهد وتحديد أجهزته ومعداته ومعامله وتزويده بالخبراء اليابانيين المقيمين وتدريب المدربين في اليابان. وقد بدأ تشغيل المعهد في 01 سبتمبر 2009م. الرسالة: تهدف رسالة المعهد إلى دعم ومساندة توطين الوظائف الفنية بتقديم تعليم وتدريب عالي الجودة في مجال صيانة وصناعة الإلكترونيات ، الكمبيوتر والأجهزة المكتبية ، وأجهزة التبريد والتكييف ، والأجهزة المنزلية ، والأجهزة الصوتية والمرئية وتقنية المعلومات والاتصالات.