لكي يقبل الله تعالى الصدقة من العبد عليه أن يخلص لله عز وجل في صدقته ولا ينوي فيها التفاخر أمام الناس وكلّما استطاع أن يخفيها فإنّ الله يزيده في الأجر والثواب، وأن يختار أفضل الأصناف من طعام أو لباس أو نحو ذلك، وعليه ألا يؤذي من تصّدق عليهم فيتبع صدقته بالمن والأذى أو يعود في صدقته أو يبخل بما أعطاه.
وأن يعلم أن الموت آتٍ لا شك في ذلك، فيُسارع إلى الإنفاق قبل حلوله، وأن يتَّقي شُحَّ نفسِه؛ قال – تعالى -: ﴿ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴾ [التغابن: 16]، وأن يَعلم أن الله سيعطيه مِن فضلِه أكثرَ مما أَنفق؛ قال -صلى الله عليه وسلم-: ((ما مِن يومٍ يُصبِح العباد فيه إلا ملكانِ ينزلان، فيقول أحدهما: اللهم أعطِ منفقًا خلفًا، ويقول الآخر: اللهم أعطِ ممسكًا تلفًا))[2]. وأن يعلم أن النفقة تقِي من عذاب النار، وتمنع ميتةَ السوء؛ في "الصحيحين": عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ((يا معشر النساء، تصدَّقْنَ؛ فإني رأيتكن أكثرَ أهل النار))، فقلن: وبِمَ ذلك يا رسول الله؟! قال: ((تُكثرْنَ اللَّعنَ، وتَكفُرْنَ العشير))[3]، وأن يعلم أن ((كل امرئ في ظلِّ صدقتِه، حتى يُفصل بين الناس))[4]، وأن ((أحب الناس إلى الله أنفعُهم، وأحب الأعمال إلى الله - عز وجل - سرورٌ تُدخِله على مسلم، أو تكشف عنه كربةً، أو تقضي عنه دَينًا، أو تَطرُد عنه جوعًا))؛ كما ورد في الحديث الذي ذكره الألباني في "صحيح الجامع الصغير"، برقم: 176. شروط الإنفاق في سبيل الله وبعض آدابه - إسلام ويب - مركز الفتوى. وأن تعلم أن ((الصدقة تطفئ الخطيئةَ كما يطفئ الماءُ النارَ))[5]؛ كما ورد في الحديث الذي قال عنه الترمذي وغيره: حسن صحيح، وأن الصدقة تكفِّر الخطايا والذنوبَ.
صور من الإنفاق: عن أبى هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه و آله و سلم قال: «مَا مِنْ يَوْمٍ يُصْبِحُ الْعِبَادُ فِيهِ إِلاَّ مَلَكَانِ يَنْزِلانِ فَيَقُولُ أَحَدُهُمَا:اللَّهُمَّ أَعْطِ مُنْفِقًا خَلَفًا وَيَقُولُ الآخَرُ: اللَّهُمَّ أَعْطِ مُمْسِكًا تَلَفًا» [ 1]. وقال صلى الله عليه و آله و سلم: "أنفق يا ابن آدم ينفق عليك" رواه البخاري و مسلم. وهذا أبو طلحة الأنصاري رضي الله عنه يتصدق بحديقته لما أنزل الله ﻷ ﴿لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ﴾(آل عمران:92). وهذا أبو الدحداح رضي الله عنه يتصدق بنخله لما نزل قوله تعالى: ﴿مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا﴾ (البقرة:245). وهذا عثمان بن عفان رضي الله عنه يجهز جيش العسرة في غزوة تبوك. الصحابي الذي استضاف ضيفَ رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم فأطعمه عشاء أولاده وبات وأولاده وزوجته طاوين، وفيه نزل قوله تعالى: ﴿وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ﴾ (الحشر:9). درس تطبيقي: 1. أيها الإخوة مركزكم هذا للمسلمين جميعا.. فإنه وقف. فضل الإنفاق في سبيل ه. 2. كل ما هو قائم هنا فهو بأموال المسلمين.. 3.
2- كما أن المرء يجني الكثير من الثمرات الأخرى والتي تتمثل في محبة الناس والدعاء لك بظهر الغيب كما أن كل من ينفق من أمواله يقربه الله عز وجل من الناس ويجعله يذكر بين المجالس وكم من مناس أنفقوا في سبيل الله عز وجل وقد ماتوا ولا يزالوا أحياء في قلوب الناس حتى يومنا هذا. 3- كما أن الله يدفع عنك المزيد من الأشياء في يوم القيامة أهمها أنه يبعدك عن النار وعذاب جهنم التي يفر منها الناس يوم القيامة. 4- كما أن الله عز وجل يظل كل من أنفق في سبيل الله من حر شمس في ذلك اليوم. 5- كما أن الله عز وجل قد خصص باب معين للدخول من خلاله والذي يعرف تحت اسم باب الصدقة. ثمرات الإنفاق في سبيل الله. 6- كما أن الله عز وجل يضاعف لمن يشاء الحسنات الخاصة به كثيرا. 7- ورد عن الإنفاق في سبيل الله عز وجل الكثير من الأحاديث والتي من بينها مَنْ تَصَدَّقَ بِعَدْلِ تَمْرَةٍ مِنْ كَسْبٍ طَيِّبٍ -وَلاَ يَقْبَلُ اللَّهُ إِلاَّ الطَّيِّبَ- فَإِنَّ اللَّهَ يَتَقَبَّلُهَا بِيَمِينِهِ ثُمَّ يُرَبِّيهَا لِصَاحِبِهَا كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَلُوَّهُ -صغير الخيل- حَتَّى تَكُونَ مِثْلَ الْجَبَلِ صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم.
فالمحسن ليس من ينفق كيفما كان، بل هو المقتصد الّذي ينفق عن علم ومعرفة، وبتوازن وحساب. عن الإمام الصّادق(ع): " لو أنّ رجلاً أنفق ما في يديه في سبيلٍ من سبل الله، ما كان أحسن ولا وفق. أليس تعالى يقول: { وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ} ؛ يعني المقتصدين ". (الكافي، ج 4، ص 53، رواية 7). فضل الانفاق في سبيل الله 1. منشأ البخل هو التكبّر { إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا * الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ وَيَكْتُمُونَ مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُهِينًا}(النساء: 36، 37). انطلاقاً من الآية المباركة، يشير الشّيخ يونس إلى أنّ منشأ البخل هو التكبّر، "المختال الفخور هو المتكبّر المتبختر، الّذي يعيش الزّهو والغرور والشّعور بالخيلاء. والفخور هو كثير الفخر بنفسه، وهو الّذي يعيش المباهاة في الأشياء الخارجة عن الذّات، كالمال والجاه". ما هي علاقة البخل بالتكبّر؟ يجيب الشيخ نبيل يونس عن هذه التّساؤلات، من خلال ما طرحه المرجع فضل الله في كتاب "من وحي القرآن": "إنّ هاتين الصّفتين الذّميمتين تمنعان الإنسان من الانفتاح على الفئات المحرومة في المجتمع، الّتي هي أقل منه مالاً وجاهاً، وتوحيان إليه بالحرص على ما عنده من المال الذي أوصله إلى هذه المكانة، ورفعه إلى هذه الدرجة؛ ويتنامى لديه هذا الشعور الأنانيّ الضيّق الّذي يسجنه في داخل ذاته، فيخيّل إليه أنّ الدنيا تتجمّع في شخصه، فلا وجود إلا له، ولا مصلحة إلا مصلحته؛ فالمهم عنده أن يعيش ويشبع ويرتوي ويستمتع بالحياة، ولا قيمة لحياة الآخرين ولحاجاتهم المعيشية".
وأن تعلم أن الصدقة عندما يتقبَّلها الله يربِّيها كما يربِّي أحدُنا فَلُوَّه أو فَصيله، حتى تكون مثل الجبل؛ كما ورد في "الصحيحين": ((لا يتصدَّق أحدٌ بتمرة من كسبٍ طيِّب، إلاَّ أخذها اللهُ بيمينه، فيربِّيها كما يربِّي أحدُكم فَلُوَّه أو فصيله، حتى تكون مثل الجبل أو أعظم))[6]. وأن الصدقات ترجِّح ميزانَ الحسنات، وتكفِّر الذنوب، وترفع قيمةَ العبد عند ربه، فلا يستوي المُنفِقون وغيرهم؛ قال - تعالى -: ﴿ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ ﴾ [النساء: 34]. وأن الكرم والجود من صفات الرسول -صلى الله عليه وسلم- وعباد الله الصالحين، وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال -صلى الله عليه وسلم-: ((ما يَسُرُّني أن عندي مثلَ أُحُد هذا ذهبًا، تمضي عليَّ ثلاثةٌ، وعندي منه دينار إلا شيئًا أرصد لدَينٍ، إلاَّ أن أقول به في عباد الله هكذا، وهكذا، وهكذا))[7]. ثمرات الإنفاق في سبيل الله - ملتقى الشفاء الإسلامي. وأن الصدقة لا تنقص المالَ بل تزيده؛ ((ما نقصتْ صدقةٌ من مال))[8]. وأنها سبب لمحبة الله ومحبة الناس، وسعادة القلب، وزكاة النفس، وعبادة الله – تعالى - قال - سبحانه -: ﴿ فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى * وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى ﴾ [الليل: 5 - 7]، فليس للإنسان شيء يبقى؛ كما قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ((وهل لك يا ابن آدمَ مِن مالِك، إلا ما أكلتَ فأفنيتَ، أو لبستَ فأبليتَ، أو تصدَّقتَ فأمضيتَ؟!
65 26. 70 17. 42% اخر 5 سنوات مالية 7. 65 29. 58 25. 86% اخر 10 سنوات مالية 12. 45 13. 22 94. 16% بناءا على بداية الفترة ( ١ يناير من سنة الأساس) تطور التوزيعات النقدية المؤشرات الرئيسية (حسب آخر سعر متاح) مكرر الربح (آخر 12 شهرا) 16. سعر سهم بدجت. 17 مكرر الأرباح قبل الاستثناءات (اخر12) مضاعف القيمة الدفترية 2. 22 عائد التوزيع النقدي 4. 08% القيمة السوقية (مليون) 3, 554. 94 العائد على متوسط الأصول 12. 10% العائد على متوسط حقوق المساهمين 14. 13%
28 القيمة الدفترية (ريال) 19. 89 مضاعف القيمة الدفترية (مرة) 2. 46 وقامت الشركة بإجراء 4 تعديلات على رأس المال ليصل إلى 7. 3 مليار ريال، كما يوضح الجدول التالي: التعديلات على رأس المال (مليون ريال) التاريخ طريقة الزيادة رأس المال القديم رأس المال الجديد التغير 2019 استحواذ 3666. 7 7333. 3 + 100% 2011 منحة 3333. 3 + 10% 2008 حقوق أولوية 2000 + 67% 2007 1500 + 33%
قالت شركة "الجزيرة كابيتال" إن صافي ربح الشركة المتحدة الدولية للمواصلات "بدجت السعودية" البالغ 22. 6 مليون ريال خلال الربع الثاني 2020، جاء متوافقا مع توقعاتها البالغة 20. سهم شركة (بدجت) % - الاسهم السعودية - منتديات المتداول الإقتصادية. 4 مليون ريال. وأوضحت "الجزيرة كابيتال"، أن هذا الانخفـاض الكبير في صافي ربح "بدجت السعودية" مقارنة بالربع الثاني من العام الماضي، جاء نتيجة لتراجع الإيرادات وانكماش الهوامش التشغيلية ذات العلاقة، بسبب التأثير السلبي لأزمة "كورونا". وتوقعت "الجزيرة كابيتال" أن تستمر إيرادات شركة "بدجت السعودية" في التراجع خلال الربع الثالث 2020، وقد تشهد بعض التعافي في الربع الرابع 2020. واستمرت "الجزيرة كابيتال" على توصيتها بالحياد تجاه سهم "بدجت السعودية"، مع رفع السعر المستهدف للسهم من 27. 20 ريال إلى 30 ريالا.