23-02-2013, 07:02 PM محمد السعدان مشرف قسم ضوء من قال في مؤمن ماليس فيه عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "مَنْ قَالَ فِي مُؤْمِنٍ مَا لَيْسَ فِيهِ ، أَسْكَنَهُ اللَّهُ رَدْغَةَ الْخَبَالِ حَتَّى يَخْرُجَ مِمَّا قَالَ". أخرجه أبو داود (3/305 ، رقم 3597) ، والطبراني (12/388 ، رقم 13435) ، والحاكم (2/32 ، رقم 2222) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقي (6/82 ، رقم 11223). وأخرجه أيضًا: أحمد (2/70 ، رقم 5385) ، وصححه الألباني (صحيح الجامع ، رقم 6196). وفي مسند أحمد وغيره أنه سُئِلَ عليه الصلاة والسلام: وما ردغة الخبال؟ قال: عصارة أهل النار. ط§ظ"ط¯ط±ط± ط§ظ"ط³ظ†ظٹط© - ط§ظ"ظ…ظˆط³ظˆط¹ط© ط§ظ"ط*ط¯ظٹط«ظٹط© 24-02-2013, 05:54 AM العلياني عضو مستمر جزاك الله خيير 24-02-2013, 09:48 AM ناصر النواصر عضو v. i. p الله يجزاك الجنة ووالدينا ووالديك 24-02-2013, 10:06 AM سعود الصبي:: نائب المشرف العام:: لاحول ولاقوة إلا بالله نسأل الله أن يحفظ السنتنا عن الناس جزاك الله خير 25-02-2013, 06:51 PM مشكور بارك الله بك تسلم 25-02-2013, 06:52 PM ناصر بارك الله بك مشكور على تواصلك الرائع 25-02-2013, 06:53 PM سعود اللهم آمين مشكور بارك الله بك سلمك الله
قال النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: {ومَن قال في مؤمن ما ليس فيه حبسه الله في ردغة الخبال حتى يأتي بالمخرج مما قال} وردغه الخبال هي: عصارة أهل النار. وقد جاء الوعيد فيها لاثنين هما: شارب الخمر؛ فإنه يُسقى يوم القيامة من هذه العصارة.. وصاحب الغيبة، وبهذا يكون النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قد قرن حد مدمن الخمر بالذي يفتري على المؤمنين ما ليس فيهم، بسبب ظنه السيئ بهم. وقد حذر الله ونهى عن ذلك أعظم النهي، فقال: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلا تَجَسَّسُوا وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً [الحجرات:12] ولم يقل إن كثيراً من الظن إثم، ومع ذلك حذَّر من كثيره لأنك لا تعرف أيها الإثم، وأيها ليس بإثم، إلا إذا اجتنبت كثيراً من الظن، وهذا الظن السيئ تأتي معه شبهاتٌ وأدلة لا أصل لها في الحقيقة. فكيف إذا كان الأمر اختلاق وافتراء ومجازفة بغير علم وبغير برهان وبغير بينة؟! فكان جزاؤه أن يحبس في ردغة الخبال، وهي عصارة أهل النار. والنار كلها عذاب، وكلها نتن، وكلها ظلمة وقسوة وشدة، لكن طينتها وعصارتها أخبث وأنتن وأجيف! إذاً الأمر خطير، والمسألة ليست كما يظن الناس؛ فلا يجوز للإنسان أن يقول في الناس ما يشاء، وأن ينسبهم إلى الضلال أو البدع أو الكبائر، فإنه يقول الكلمة لا يلقي لها بالاً فتهوي به في النار سبعين خريفاً كما في الحديث، ومثل هذه الكلمة التي يقولها الإنسان لا يكفرها إلا أن يستعفي ممن قال فيه، وأن يستغفر من ذلك، وأن ينشر ذلك كما نشر هذه الرذيلة، وهنا يكون الأمر في غاية الصعوبة.
ولقد كان السلف الصالح في هذه القضية على ضربين: فمنهم من نظر إلى حال من اغتابه وافترى عليه وتكلم فيه، ونال من عرضه نظرة الإشفاق والعطف، وقال: هذا مؤمن وهذا مسلم، ولا أريد أن أقف يوم القيامة بين يدي ربي مع مؤمن ولو ساعة أو لحظة، فقال: كل من تكَّلم في عرضي من المؤمنين فهو في حل. ومنهم من كان على النقيض من ذلك، ومنهم سعيد بن المسيب كان يقول: 'والله لا أحل ما حرَّم الله، فالله حرَّم عرضي وحرم غيبتي فلا أحلها لأحد، فمن اغتابني فأنا أقاصه يوم القيامة '. ولا سيما مع شدة حاجة الإنسان يوم القيامة إلى الحسنات، وربما كان هؤلاء المغتابون والطاعنون والمفترون من ذوي العبادة والجهاد والصلاة، ولكن وقعوا في أعراض الناس ولم يتنبهوا لهذه الديون، وهذا الخطأ الذي لا يتنبه إليه كثيرٌ من الناس، ولذلك يقول: أنا أولى بأن آخذ من حسناتهم مقابل ما أخذوا من عرضي في هذه الدنيا. فلذا نرجو من الله أن نكون من أهل العفو والصفح، كما أمر الله تعالى: وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا [النور:22] وهو ما يحثنا إليه. ويحببنا إليه ولكن في مقام التحذير من الوقوع في أعراض المسلمين نقول لأنفسنا: من يضمن أن من اغتبناه أو افترينا عليه أو جرحناه يعفو عنا، فهو لا يدري أصلاً، فيأتي يوم القيامة وله حسنات مثل الجبال من أعمال الذين اغتابوه وهو لا يدري بذلك، فلذلك هو أمرٌ جلل وخطير، نسأل الله أن يعافينا منه.
ولا الفاحش الفاحش: هو الذي يقول الفحش من القول، وأصل هذه المادة (فَحُشَ) تدل على الكثرة، وعظم الشيء، فيكون الفحش فيما يقال، مما لا يليق أن يقال، مما يتصل بالكلام القبيح، ويدخل فيه أيضًا ما فحش مما يتعلق بالفواحش، وما إلى ذلك، كأن يتكلم فيما يدل عليها، أو ما يتعلق بالمعاشرة، أو نحو ذلك بكلام فج صريح، فهذا فاحش من الناس، أو كان ذلك عن طريق السباب والشتام، وما إلى هذا، فهو لا يستحي، ولا يرعوي.
مَنْ قَالَ فِي مُؤْمِنٍ مَا لَيْسَ فِيهِ حديث شريف عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَنْ قَالَ فِي مُؤْمِنٍ مَا لَيْسَ فِيهِ ، أَسْكَنَهُ اللَّهُ رَدْغَةَ الْخَبَالِ حَتَّى يَخْرُجَ مِمَّا قَالَ. أخرجه أبو داود (3/305 ، رقم 3597) ، والطبراني (12/388 ، رقم 13435) ، والحاكم (2/32 ، رقم 2222) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقي (6/82 ، رقم 11223). وأخرجه أيضًا: أحمد (2/70 ، رقم 5385) ، وصححه الألباني (صحيح الجامع ، رقم 6196). وفي مسند أحمد وغيره أنه سُئِلَ عليه الصلاة والسلام: وما ردغة الخبال؟ قال: عصارة أهل النار.
وصفات طبيعية لعلاج حرارة الجسم الداخلية يُعد ارتفاع درجة حرارة الجسم الداخلية دون ظهورها على سطح الجسم من أخطر الأنواع خاصةً على الأطفال حيث لا تلاحظه الأم بسهولة ويمكن التحقق منه باستخدام مقياس الحرارة. هناك العديد من الوصفات المنزلية التي قد تساعدكِ على خفض حرارة الجسم حتى الوصول لطبيبك المعالج ليصف لكِ الأدوية المناسبة. اكتشفي أهم النصائح والوصفات المستخدمة في علاج حرارة الجسم الداخلية. الحلبة عُرفت بذور الحلبة لفترة طويلة بقدرتها على خفض حرارة الجسم الداخلية سواء تلك المصاحبة للأمراض أو الشعور بسخونة الجسم المصاحب لانقطاع الدور الشهرية عند السيدات. حرارة الجسم من الداخل قصة عشق. ذلك بفضل احتوائها على نسبة مرتفعة من الاستروجين. المكونات ملعقة صغيرة من بذور الحلبة 1 كوب من الماء 1 ملعقة صغيرة عسل طريقة التحضير 1- ضعي بذور الحلبة في الماء واغليها جيداً. 2- صفي مغلي الحلبة ثم أضيفي ملعقة صغيرة من العسل للتحلية وتناوليه مرتين يومياً. النعناع للنعناع تأثير مبرد لذلك فهو من المكونات الرائعة التي تعمل على خفض حرارة الجسم الداخلية. المكونات اللازمة حفنة من أوراق النعناع الطازجة 1- ضعي حفنة من أوراق النعناع في وعاء من الماء المغلي واتركيها لمدة 15 دقيقة.
error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
ابتداءً من ابدأ الان أطباء متميزون لهذا اليوم
تعليمات هامة عند شراء البيض هناك تعليمات هامة لابد على الجميع إتباعها عند شراء البيض، وتجنب تراكمه فى باب الثلاجة للحفاظ على صحة الإنسان وتجنب الإصابة بالأمراض التى ذكرناها، فلابد من إتباع الإرشادات التالية عند شراء البيض. لابد من تجنب غسل البيض عند شرائه، لعدم تعرضه لاختراق البكتيريا. حفظ البيض فور شرائه فى علبة كارتون أو بلاستيك محكمة الغلق فى الرف العلوى للثلاجة. يتم غسل البيض بالماء والخل قبل الإستعمال مباشرة. يفضل ترك البيض بعد إخراجه من الثلاجة حتى يصبح فى درجة حرارة الغرفة لتجنب كسره أثناء السلق. عند سلق البيض لا تزيد مدة السلقان عن عشر دقائق، ويفضل إضافة ملعقة من الخل والملح للبيض عند السلق. ينصح بتناول البيض بعد السلق مباشرة ليفيد الجسم بفوائد عالية، وامداده بعناصر غذائية عالية. حرارة الجسم من الداخل الحلقة. فوائد البيض للجسم لبناء جسم صحي وعضلات قوية لابد من تناول البيض بشكل يومي، فهو يحتوى على سعرات حرارية عالية، لذلك يقوى صحة الجسم والمناعة، ويجعل عظام الجسم قوية، كما يحتوى على مضادات الأكسدة التى تحمى الجسم من خطر الإصابة بالأمراض الجسدية، وكذلك يحتوى على الدهون الصحية التى تضبط معدل الكوليسترول المفيد للجسم.
اسراء حمدوني /اسئلة-طبية/الطب-العام/اعاني-من-سخونة-داخلية-شديدة-في-كا-الجسم-وكان-الحرارة-491343 دكتور صيدله هل قمت بقياس درجة الحرارة للتأكد من عدم وجود حرارة.