س/ ما اسم الحيوان الذي ينام لمدة يومان ويصحو لمدة يوم واحد ، ولبسه من الحرير الأسود ، لو رآه الأشخاص بالنهار تفائلوا خيراً ، فما اسم هذا الحيوان؟ ج/ إنه حيوان الكوالا. س/ في يوم من الأيام كان هناك حاكم وحراس يحرسون قصره العظيم ، وبأحد الليالي أتى أحد الحراس فقال للملك أنه رأى في حلمه أن هناك أعداء يهجمون على القصر كي يقتلوه فعليه أن يأخذ حذره ، وبالفعل أخذ الملك حذره وقام بتشديد الحراسة على القصر ، وبالفعل هجم أعداء الحاكم على القصر وقبض عليهم جميعاً ، فشكره الحاكم الحارس ولكنه في نفس الوقت قام بمعاقبته ، والسؤال هنا لماذا عاقبه الحارس؟ ج/ لأن الحارس نام وهو مكلف بحراسة القصر. فوازير وحلها سهلة: س/ إنه ابن أمك وابن أبيك ولكنه ليس بأختك ولا أخيك ، فمن يكون؟ ج/ أنت. س/ ما هو اسم الشيء الذي نشتريه بنقودنا إلا أننا لا نستطيع أن ندخله المنزل؟ ج/ السيارة. س/ ما اسم الشيء الذي نقطعه ومن ثم نبكي بسببه؟ ج/ إنه البصل. س/ ما هو أول شيء يفعله الإنسان عندما يستيقظ من النوم؟ ج/ يقوم بفتح عينه. فوازير مضحكة وحلها صعبة جدا مكتوبة 2020. س/ كم يبلغ عدد البيض الذي يبضه الحوت في العام؟ ج/ إن الحوت يلد ولا يبيض. س/ ما هو اسم الشيء الذي لا يعمل إلا لو قمنا بإدخال أصبعنا في عينيه؟ ج/ إنه المقص.
الكيوي. ما هو التشابه بين البطيخ والخوخ؟. الإثنين ليسوا موز. قلعة خضراء، شعبها يرتدي اللون الأسود، وأرضها حمراء. البطيخ. ألغاز صعبة مع حلولها فوازير مضحكة مع الإجابات من موقع كي تستفيد منه يجب أن تكسره. البيض. شيء لونه على أسمه. ما هذا الشيء الذي يوجد في الدقيقة مرتين، وغير موجود في الساعة. القاف. عندما يفقد الشخص واحدة من عينيه، فكم نسبة يفقده من بصره. الخمس. الغاز صعبة وحلولها غريبة ما هو الطائر الذي يطلق عليه أم قشعم؟. أنثى النسر. هي قريبتك من الأم، وليست خالتك ولا خالك فمن تكون. هي أمك. هل يمكن للرجل أن يتزوج من أخت أرملته؟. إن كانت أرملة فمعناه أن ميت. شيء يقرصك دون أن تراه؟. الجوع. الغاز وحلها الطائر الوحيد الذي يلد ولا يبيض؟. الوطواط. له عين ولا يمكنه أن يرى بها. الإبرة. شيء يمكنه أن يخترق الزجاج ولكن لا يمكن أن يكسره. الضوء. يوجد به لحمه من الخارج، ويحتوي على الشعر من الداخل. الأنف. شيء كلما أخذنا منه كبر. الحفرة. الغاز للاطفال سهلة. شيء لا يمكنه أن يسير دون أن تضربه. المسمار. خرج من الماء وإن عاد إليها هلك، هل تعرف من يكون. الثلج. أشياء نستعملها في كل شيئ حولنا، لكنها تكبر بالضرب.
ومن أشهرها بيت آخر للمتنبي يقول فيه: لا تشتر العبد إلا والعصا معه.. إن العبيد لأنجاس مناكيد لماذا قالها المتنبي؟ كان يقصد شخصاً بعينه، هو كافور الإخشيدي رحمه الله؛ لأنه كان عبداً في أول حياته، فمكّن الله له أن يحكم مصر بعد إعتاقه، وكان حليماً حكيماً كريماً، ومدحه المتنبي كثيراً آملاً في منصب، لكن لم يرَ كافور أن المتنبي مؤهل، فلما يئس ترك مصر وهجاه بتلك القصيدة التي لا يزال الناس يرددونها على ما فيها من ظلم وكذب! وكما قال الله في مثل هؤلاء ممن ينتصر للشاعر مهما هجا: «والشعراء يتبعهم الغاوون».
وذكر أن هذا الاستثناء نزل في شعراء رسول الله صلى الله عليه وسلم ، كحسان بن ثابت ، وكعب بن مالك ، ثم هو لكل من كان بالصفة التي وصفه الله بها. وبالذي قلنا في ذلك جاءت الأخبار. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا سلمة وعلي بن مجاهد ، وإبراهيم بن المختار ، عن ابن إسحاق ، عن يزيد بن عبد الله بن قسيط ، عن أبي الحسن سالم البراد مولى تميم الداري ، قال: لما نزلت: ( والشعراء يتبعهم الغاوون) قال: جاء حسان بن ثابت وعبد الله بن رواحة ، وكعب بن مالك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهم يبكون ، فقالوا: قد علم الله حين أنزل هذه الآية أنا شعراء ، فتلا النبي صلى الله عليه وسلم: ( إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون). تفسير سورة الشعراء - معنى قوله تعالى والشعراء يتبعهم الغاوون. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا سلمة ، قال: ثنا محمد بن إسحاق ، عن بعض أصحابه ، عن عطاء بن يسار ، قال: نزلت ( والشعراء يتبعهم الغاوون) إلى آخر السورة في حسان بن ثابت ، وعبد الله بن رواحة وكعب بن مالك. قال: ثنا يحيى بن واضح ، عن الحسين ، عن يزيد ، عن عكرمة وطاوس ، قالا قال: ( والشعراء يتبعهم الغاوون ألم تر أنهم في كل واد يهيمون وأنهم يقولون ما لا يفعلون) ، فنسخ من ذلك واستثنى ، قال: ( إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات)... الآية.
↑ رواه ابن حبان، في صحيح ابن حبان، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم:5788، حديث أخرجه في صحيحه. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:2485، حديث صحيح. ↑ "تعريف و معنى الشعراء في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-03. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى يتبعهم في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-03. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى الغاوون في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-03. بتصرّف. ↑ "كتاب: الجدول في إعراب القرآن" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-03. بتصرّف. ↑ "إعراب القرآن وبيانه" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-03. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الشعراء - القول في تأويل قوله تعالى " والشعراء يتبعهم الغاوون "- الجزء رقم19. بتصرّف. ^ أ ب ت "مقاصد سورة الشعراء" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-03. بتصرّف. ↑ سورة الشعراء، آية:224
وفي هذه الآيات كذلك ،معنى لطيف ، وهو أنّ الله تعالى قد رفع سقف حرية الشعراء بهذه الآيات ، إذ أسقط إقامة الحد عليهم ، وبرّأ ساحتهم من الفعل ، حتى إذا اعترفوا به ، خلافا لغيرهم من الناس ، ممن يؤخذ باعتراف الواحد منهم في الحدود. ( وأنهم يقولون ما لا يفعلون).. والشعراء يتبعهم الغاوون إلا الذين آمنوا. أي أنّ الشعراء عادة لا يؤخذ بقولهم ، ولا يعتبر اعترافا بالفعل ، لأنهم يقولون ما لا يفعلون.. وبهذا ، فإنّ الله تعالى – إذ لم يؤاخذ الشعراء فعلا ، على ما قالوه قولا – يرفع من سقف الإبداع ، ويعطي الشاعر حصانة أمام الحاكم والقاضي ، ويقصر قوله على كونه قولا وادعاء لا غير، وفي ذلك من الحماية ما فيه. وعلى ضوء هذا الفهم لهذه الآيات ، نجد أنّ الرسول صلى الله عليه وسلم لم يعادِ الشعر ، بل كان يطلبه ، ويستنشد الشعراء أشعاره ، وكذلك فعل الصحابة رضي الله عنهم ، ومنهم من كان شاعرا ، كحسان بن ثابت ، وعبد الله بن أبي رواحة،وكعب بن زهير ، وعمر بن الخطاب رغم إقلاله.
مُرُوج جاء رجل إلى الحجّاج فقال: إن أخي خرج مع ابن الأشعث (وهو ثائر ضد الأمويين)، فضُرِب على اسمي في الديوان (أي مثل وضعوني على قائمة سوداء)، ومُنِعت العطاء (حُرِمتُ الراتب)، وهُدِمَت داري. قال الحجاج: هيهات، أما سمعت قول الشاعر: ولرب مأخوذ بذنب قريبه.. ونجا المقارف صاحب الذنب قال: أيها الأمير، إني سمعت الله يقول غير هذا. قال: وما قال؟ قال: قوله تعالى: «قَالُوا يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ إِنَّ لَهُ أَبًا شَيْخًا كَبِيرًا فَخُذْ أَحَدَنَا مَكَانَهُ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ. قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ أَنْ نَأْخُذَ إِلَّا مَنْ وَجَدْنَا مَتَاعَنَا عِنْدَهُ إِنَّا إِذًا لَظَالِمُونَ». قال الحجاج: يا غلام، أعد اسمه في الديوان، وابنِ داره، وأعطه عطاءه، ومُر منادياً ينادي أن صدق الله وكذب الشاعر. والشعراء يتبعهم الغاوون تفسير الميزان. لحظة إنصاف نادرة من الحجاج، لاحَظ فيها خطأً في بيت معروف، لكن ليس ذلك البيت حالة شاذة، بل كثير من الشعر فيه أخطاء وأكاذيب، ولا بأس بالمبالغة في الشعر إذا زاده جمالاً، لكن إذا كان باطلاً يُستَشهَد به، فهذا ما لا يصح، ومن ذلك قول المتنبي: لا يَسلَمُ الشّرَفُ الرّفيعُ منَ الأذى.. حتى يُرَاقَ عَلى جَوَانِبِهِ الدّمُ فهذا البيت وأمثاله تمثل بها بعض الناس ليبرروا عنفهم وما يسمى جرائم قتل الشرف، التي اقترفوها ظانين أنهم يحمون شرفهم واسمهم، متجاهلين قول الرسول عليه الصلاة والسلام: لا يحل دم امرئٍ مسلمٍ يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاثٍ... الحديث.
وكتب إليه: بسم الله الرحمن الرحيم ( حم. تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم. غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول لا إله إلا هو إليه المصير) [ غافر: 1 - 3] أما بعد فقد بلغني قولك: لعل أمير المؤمنين يسوءه تنادمنا بالجوسق المتهدم وايم الله ، إنه ليسوءني وقد عزلتك. فلما قدم على عمر بكته بهذا الشعر ، فقال: والله - يا أمير المؤمنين - ما شربتها قط ، وما ذاك الشعر إلا شيء طفح على لساني. فقال عمر: أظن ذلك ، ولكن والله لا تعمل لي على عمل أبدا ، وقد قلت ما قلت. الباحث القرآني. فلم يذكر أنه حده على الشراب ، وقد ضمنه شعره; لأنهم يقولون ما لا يفعلون ، ولكنه ذمه عمر ، رضي الله عنه ، ولامه على ذلك وعزله به. ولهذا جاء في الحديث: " لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا ، يريه خير له من أن يمتلئ شعرا ". والمراد من هذا: أن الرسول - صلى الله عليه وسلم - الذي أنزل عليه القرآن ليس بكاهن ولا بشاعر; لأن حاله مناف لحالهم من وجوه ظاهرة ، كما قال تعالى: ( وما علمناه الشعر وما ينبغي له إن هو إلا ذكر وقرآن مبين) [ يس: 69] وقال تعالى: ( إنه لقول رسول كريم. وما هو بقول شاعر قليلا ما تؤمنون. ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون. تنزيل من رب العالمين) [ الحاقة: 40 - 43] ، وهكذا قال هاهنا: ( وإنه لتنزيل رب العالمين.
بالإضافة لتفسير الآيات ، يوضّح الكاتب بعض النقاط التي تتعلق بالشعر والشعراء فعلى سبيل المثال لا الحصر: هل تُجيز هذه الآيات للشعراء أن يكذبوا ؟ ما موقف الإسلام من الشعر ؟ ويركز أكثر على إجابة السؤال هل هذه الآيات نزلت على عموم الشعراء أو شعراء بعينهم ؟ ومن هم الشعراء الذين آذوا الرسول ﷺ ؟ وكيف عاشوا ب.. هنا دراسةٌ موجزةٌ حول الشعراء الذين ذمهم القرآن الكريم وبصراحة ، أراحت ضميري أراحكَ المولى في دياركَ الأخرى يا سيدي غازي غازي القصيبي و اسلوبه في الكتابه شيء من العجب فمهما كان الموضوع شائك و عميق يقدمه لك بأبسط العبارات و أسهل الجمل.. فتستوعب و تفهم و تندهش! رحمه الله في كتابه شرح آيات من سورة الشعراء و بين من هم و ماذا فعلوا و أسئلة أخرى جعلتني أرى نظرة الإسلام للشعر وكيف هذب الشعراء ووضع لهم حدود في شعرهم كأن لا تمدح لحد المبالغه فتكذب!