غيري وضعية الجماع: غيري الأوضاع الحميمية التي تضغط على بطنكِ، واختاري أخرى تسمح بإبقاء مؤخرتكِ مشدودة -كالوضع التبشيري- ويمكنكِ أن تطلبي من زوجكِ عدم الضغط على بطنكِ. تناولي دواء مضادًّا للانتفاخ: هناك أنواع كثيرة من الأدوية التي تخفف انتفاخات البطن موجودة في الصيدليات، ويمكنكِ تناولها دون استشارة الطبيب، كأقراص الفحم مثلًا. استخدمي الحمام قبل ممارسة العلاقة: تخلصي من الفضلات الموجودة في جسمكِ قبل العلاقة، ما يقلل الانتفاخ وخروج الغازات. اتبعي نظامًا غذائيًّا صحيًّا: قللي تناول المشروبات الغازية، وكذلك الأطعمة التي يصعب هضمها، وتزيد الغازات والانتفاخ، كالبصل والبروكلي والكرنب والقرنبيط وغيرها، خاصةً قبل العلاقة الحميمة. ختامًا عزيزتي، بعد أن تعرفتِ إلى أسباب انتفاخ البطن بعد العلاقة الزوجية، وبعض طرق التعامل مع هذه المشكلة، لا تدعيها تشعركِ بالإحباط، فخروج الغازات أمر طبيعي، وقد يصدر عن زوجكِ أيضًا، فلا تقلقي واضحكي على الأمر مع زوجكِ وتجاوزا الأمر. تحتاج العلاقة الزوجية إلى حكمة وإدارة وفن في التعامل، ولتوطيد علاقتكِ بزوجكِ ومعرفة مزيد من المعلومات بشأن أسرار الحياة الزوجية، زوري قسم العلاقات الزوجية في "سوبرماما".
انتفاخ البطن عند الأطفال - أعشاب لانتفاخ البطن عند الأطفال - عند الأطفال والكبار - معلومة وكيفية التخلص منه في الصباح وطرق علاجه - مذكرة اسباب انتفاخ البطن وعلاجه اسباب انتفاخ البطن والمعدة اسباب انتفاخ البطن بعد الجماع ولد ملكا دور الملك فيصل اسباب انتفاخ البطن عند المراة أسباب انتفاخ البطن: أهم المعلومات - ويب طب المواضيع اسباب انتفاخ البطن بعد العلاقة الزوجية علاج انتفاخ البطن بعد العلاقة تعرفي الى اسباب انتفاخ البطن بعد العلاقة الزوجية والعلاج واكتشفي ما ان كان انتفاخ البطن بعد العلاقة امرا مقلقا ويستوجب استشارة الطبيب في هذا المقال. اثناء ممارسة العلاقة الحميمة قد تشعر بعض النساء باوجاع مزعجة وحادة في منطقة البطن وقد يختبرن ايضا الانتفاخ في البطن ويجهلن الاسباب الكامنة وراء ذلك. وانطلاقا من هنا، سنتطرق في ما يلي الى اسباب انتفاخ البطن بعد العلاقة الزوجية والعلاج! اسباب انتفاخ البطن بعد العلاقة الزوجية بعدما وضعنا بتصرفنك سبب الم البطن اثناء العلاقة وطرق العلاج تعرفي في ما يلي الى اسباب انتفاخ البطن بعد العلاقة الزوجية: الايلاج العميق: والذي يعني اختراق العضو الذكري للرحم بعمق، مما يؤدي الى اصابته ويتسبب بالالم الشديد في الاعضاء التناسلية والذي يمتد الى اسفل البطن ويسبب الانتفاخ.
استشيروا طبيب أو طبيب الأسرة. المحليات الصناعية: بعض الحلوى الصناعية التي تستخدم لتحل محل السكر في الأطعمة يمكن أن تسبب انتفاخ البطن بصورة كبيرة وذلك عند استهلاك كميات كبيرة أو حتى صغيرة. المحليات التي يمكن أن تسبب الغازات والانتفاخ هي التى يتواجد فى تركيبها الكحول ويمكن تحديدها من خلال اللاحقة "تول". الحمل والولادة: في هذه المرحلة تتعرض المرأة لسوء هضم وخلل بالجهاز الهضمي. كما أن الحمل يؤدي إلى اضطراب هرمونات الجسم وزيادة حجم البطن، وتعتبر هذه من أهم عومل حدوث الغازات والانتفاخات عند المرأة. أسباب انتفاخ البطن عند الرجال تناول أطعمة ملوثة، مما يسبب حدوث التهاب معوي أو الإصابة بالعدوات الفيروسية أو البكتيرية. الحساسية من اللاكتوز، وتتمثل في الحليب ومنتجاته، فلا يستطيع الجسم هضمه بشكل طبيعي فيؤدي لحدوث انتفاخات. الإصابة بالقولون العصبي. شرب المشروبات الغازية. التدخين وشرب الكحوليات. الإصابة بالسرطان. التوتر الشديد والعصبية والضغوط النفسية. تناول أطعمة تسبب الانتفاخ مثل: الثوم، والبصل، الملفوف. أعراض انتفاخ البطن الغازات: زيادة كمية الغازات المتراكمة في القولون أو المعدة، مما يسبب الإحساس الدائم بالامتلاء، وقد يتسبب في الشعور بالإحراج وإحساس المريض بالانزعاج.
الأورام الليفية هي عبارة عن أورام عضلية، وهي من الأورام الحميدة، التي تنمو على جدار الرحم، وأيضاً الالم بعد الجماع من أعراض الأورام الليفية. التهاب الحوض يحدث الالتهاب للحوض بسبب العدوى، التي تصيب الجهاز التناسلي، وهذه العدوى تحدث أثناء ممارسة العلاقة الزوجية. الرحم المقلوب هو يسمى هذا عندما يكون الرحم مائل إلى الخلف، وليس متجه إلى الأمام، وهذا يكون من الولادة، يسمى عيب خلقي، والتي يحدث لهم الإصابة بالرحم المقلوب يحدث لهم الالم والإنتفاخ قبل وبعد العلاقة الزوجية. الضغط على منطقة الرحم قد يحدث ألم للبطن والإنتفاخ بها بسبب مدة العلاقة الحميمة الطويلة والضغط بقوة على منطقة الرحم. الشعور بالتوتر عند حدوث قلق وتوتر وسوء للحالة النفسية تصاب المرأة بالإنتفاخ والألم في البطن. عدوى المسالك البولية حدوث العدوى للمسالك البولية بسبب الجراثيم والبكتريا والفيروسات التي تسبب هذه الآلام والإنتفاخ وتجعل هذه الفيروسات الخطورة على الجهاز التناسلي. قد يحدث في بعض من الحالات أن سبب إنتفاخ البطن بعد العلاقة الزوجية، بسبب أمراض خطيرة، منها اضطرابات معوية، او التهاب بطانة الرحم، أو وجود حصى في المرارة، أو مرض كرون، أو سرطان الأمعاء، أو المعدة، أو إنتفاخ القولون العصبي.
للألم النسائي في البطن أسباب عديدة ومتنوعة. يشترك الرحم وعنق الرحم والملحق في نفس التعصيب الحشوي مثل الدقاق السفلي والقولون السيني والمستقيم. تنتقل الإشارات عبر الأعصاب السمبثاوية إلى قطاعات الحبل الشوكي من T10 إلى L1. بسبب هذا المسار المشترك ، غالبًا ما يكون التمييز بين آلام الجهاز الهضمي والقولون أو الرحم صعبة، لذلك لا يتم تحديد نوع الألم التي تعاني منه المرأة أثناء العلاقة الزوجية. يمكن للعلاقة الزوجية أن تثير جميع أنواع المشاعر، بدءًا من الإثارة إلى القلق، والتي يمكن أن تؤثر جميعها على معدتك. فالإجهاد اليومي و القلق حول العلاقة الزوجية يمكن أن يسبب عضلات البطن والحوض لغاية التوتر أو نتيجة في ضائقة الجهاز الهضمي. الإختراق العميق أثناء العلاقة يمكن أن يسبب الاختراق العميق أيضًا ألمًا بعد ممارسة العلاقة، عادة ما يكون هذا الألم مؤقتًا ويجب أن يختفي عند تغيير المواقف أو السماح لجسمك بالراحة. يمكنك منع الألم في المستقبل من خلال تجربة وضع مختلف أو تجنب الدفع العميق. الانقباضات العضلية تنقبض عضلات الحوض أثناء الحصول على النشوة الجنسية. بالنسبة لبعض الأشخاص ، تؤدي هذه الانقباضات إلى تقلصات عضلية مؤلمة في أسفل البطن والحوض.
فكتبتُ له آخر ما لديَّ، وطلبتُ منه عرض كلامي وكلامه على من يثق به من أهل العلم. وبدوري عرضتُ الأمر على شيخنا الجليل/ عبدالرحمن بن ناصر البراك ـ حفظه الله تعالى ومتعنا به ـ، فاستنكر كلامه أشد الإنكار، واستعظم أن يخرج مثل هذا الكلام من طالب علم. وقال لي بالحرف الواحد: "قل له: إن الشيخ يسلم عليك ، ويقول: اتق الله ، ولاتشغل نفسك بهذا التوجه الذي سيكون سنداً لكل من أراد أن يمارس أنواع الكفر ، ويعتذرون بالمصانعة والمجاملة والأطماع ، واتق الله أن تتكلم بمثل هذا الكلام بين طلاب العلم". - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك. عند ذلك التمستُ من الشيخ أن يكتب له رسالة نصحٍ وتوجيه، علَّ الله ينفعه بها، فاستجاب الشيخ، وأملى عليَّ الرسالة التي سوف أنقلها لكم الآن. لكن قبل أن أنقل لكم رسالة الشيخ عبدالرحمن البراك، أودُّ بيان ما يلي: أولاً: لا أحصي كم جاءني من اتصال ، وكم زارني في بيتي من أناس يطلبون الاطلاع على هذه الرسالة. ومنهم من يطلب نشرها بسبب خصومات لهم مع أخي عبدالعزيز الريس (لأسباب يطول ذكرها). وكنت أعتذر منهم جميعاً بأنها رسالة خاصة، وليست نصيحةً عامةً، والمقصود منها النصح وليس التشهير. ثانياً: كنتُ بعثتُ بهذه الرسالة إلى أخي/ عبدالعزيز الريس بواسطة الشيخ / عبدالعزيز السدحان ـ حفظه الله من كل سوء ـ.
فكتبتُ له آخر ما لديَّ، وطلبتُ منه عرض كلامي وكلامه على من يثق به من أهل العلم. وبدوري عرضتُ الأمر على شيخنا الجليل/ عبدالرحمن بن ناصر البراك ـ حفظه الله تعالى ومتعنا به ـ، فاستنكر كلامه أشد الإنكار، واستعظم أن يخرج مثل هذا الكلام من طالب علم. وقال لي بالحرف الواحد: "قل له: إن الشيخ يسلم عليك ، ويقول: اتق الله ، ولاتشغل نفسك بهذا التوجه الذي سيكون سنداً لكل من أراد أن يمارس أنواع الكفر ، ويعتذرون بالمصانعة والمجاملة والأطماع ، واتق الله أن تتكلم بمثل هذا الكلام بين طلاب العلم". عند ذلك التمستُ من الشيخ أن يكتب له رسالة نصحٍ وتوجيه، علَّ الله ينفعه بها، فاستجاب الشيخ، وأملى عليَّ الرسالة التي سوف أنقلها لكم الآن. نصيحة من الشيخ عبدالرحمن البراك إلى عبدالعزيز الريس | نقلها الشيخ بندر الشويقي. لكن قبل أن أنقل لكم رسالة الشيخ عبدالرحمن البراك، أودُّ بيان ما يلي: أولاً: لا أحصي كم جاءني من اتصال ، وكم زارني في بيتي من أناس يطلبون الاطلاع على هذه الرسالة. ومنهم من يطلب نشرها بسبب خصومات لهم مع أخي عبدالعزيز الريس (لأسباب يطول ذكرها). وكنت أعتذر منهم جميعاً بأنها رسالة خاصة، وليست نصيحةً عامةً، والمقصود منها النصح وليس التشهير. ثانياً: كنتُ بعثتُ بهذه الرسالة إلى أخي/ عبدالعزيز الريس بواسطة الشيخ / عبدالعزيز السدحان ـ حفظه الله من كل سوء ـ.
اهتمامه بأمور المسلمين: للشيخ حفظه الله اهتمام بالغ بأمور المسلمين في جميع أنحاء العالم فهو كثير الحزن، والتألم لما يحدث لهم في كثير من البلاد دائم المتابعةِ لأخبارهم خصوصا وقت الأزمات، وهو دائم المبادرة بالقنوت، والدعاء لهم في الصلاة، والدعاء على أعدائهم، وله عدة فتاوى في هذا الخصوص انتشرت في كل مكان. زهده، وورعه: وللشيخ زهد في الشهرة، والظهور، وولع بهضم النفس واحتقارها، وتواضع عجيب، وبساطه متناهية، وتقلل في المأكل، والملبس، والمركب، والمسكن، يعرف ذلك كل من رآه، وعاشره. ومن تواضعه استنكافه عن التأليف مع استجماعه لأدواته: من إطلاع واسع ودراية بكلام السلف والخلف، ومعلومات غزيرة في شتى الفنون، وحفظ للأدلة، وعقل راجح حصيف، وإدراك لمناط الخلاف، و قدرة عجيبة على تحرير محل النزاع. وأشرطته ودروسه خير شاهد، ولو فرغت الأشرطة التي سجلت دروسه، و تعليقات الطلاب التي تلقوها عنه لرأى من لم يعرفه عجباً. الشيخ عبدالرحمن البراك. والشيخ متميز بتبحره في علم العقيدة، وله في ذلك اليد الطولى، وهو من أهم من يُرْجَع إليه اليوم في ذلك. عبادته: يختم الشيخ القرآن تقريباً كل عشرة أيام، ولا يترك صيام الاثنين والخميس إلا لعارض، ولا يترك قيام الليل بل يقوم قبل الفجر بحوالي ساعتين كل ليلة، وهو شديد البر بأمه جداً حتى إنه ترك الحج عدة سنوات مراعاة لها، ويستأذنها في كل أمر حتى في خروجه من البيت، بل ويستأذنها في أعظم من ذلك، وبره بها لا يتسع له هذا الاختصار.
فلقد روى أبو عمر بن عبد البر في(الاستيعاب:3/340), "أن عمر رضي الله عنه قال لقدامة, بعد أن أشهد عليه أنه شرب الخمر: إني حادك. فقال قدامة: لو شربتُ ما كان لكم أن تحدوني. فقال عمر: لِمَ؟ قال قدامة: قال الله عز وجل: (ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا إذا ما اتقوا وآمنوا وعملوا الصالحات). قال عمر: أخطأتَ التأويل, إنك إذا اتقيتَ الله, اجتنبتَ ما حَرَّم عليك". فتأمل كيف لم يبادر الفاروق رضي الله عنه إلى تكفير قدامة, بحجة أنه استحل ما هو مقطوع بحرمته بين المسلمين, بل أقام عليه الحجة, بأن بَيَّن له أن معنى الآية ينصرف إلى أن العبد إذا اتقى الله, اجتنب ما حرَّمَ عليه. الشيخ عبدالرحمن البراك: الحرب ضد الحوثيين جهاد في سبيل الله. وإني بعد هذا لسائل الشيخ الجليل عفا الله عنه: أي الآيتين أقرب إلى الفهم المباشر؟ أهي قوله تعالى: "إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحاً فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون", أم قوله تعالى: "ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا إذا ما اتقوا وآمنوا وعملوا الصالحات" كدليل على حل شرب الخمر؟ لا أعتقد أن الشيخ يمكن أن يجادل في أن الآية الأولى تعطي القارئ معنى مباشرا لا يصرفه عنه إلا تأويل الآية عن ظاهرها, وفي أن الآية الثانية أبعد عن أن يَدُلَّ ظاهرها على استحلال كبيرة من كبائر الذنوب كشرب الخمر.
للبحث في شبكة لكِ النسائية: (روضة السعداء - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف)... 05-03-2010, 10:09 PM #1 نبذة مختصرة عن السيرة الذاتية للشيخ عبدالرحمن البراك حفظه الله اسمه ونسبه: عبدالرحمن بن ناصر بن براك بن إبراهيم البراك، ينحدر نسبه من بطن آل عُرينه المتفرع من قبيلة سُبيع المُضرية العدنانية. كنيته: أبو عبد الله. ميلاده ونشأته: ولد الشيخ في بلدة البكيرية من منطقة القصيم في سنة 1352هـ. وتوفي والده وهو صغير فلم يدركه، وتولت والدته تربيته فربته خير تربية، وقدر الله أن يصاب الشيخ بمرض تسبب في ذهاب بصره، وهو في التاسعة من عمره. طلبه للعلم ومشايخه: بدأ الشيخ طلب العلم صغيراً، فحفظ القرآن وعمره اثنتا عشرة سنة تقريباً، وكان قد بدأ قراءته على بعض أقاربه ثم على مقرئ البلد عبدالرحمن بن سالم الكريديس، وطلب العلم في بلده على الشيخ محمد بن مقبل المقبل قاضي البكيرية، والشيخ عبدالعزيز بن عبدالله السبيل (قاضي البكيرية، والخبراء، والبدائع بعد شيخه ابن مقبل). ثم قُدِّرَ له السفر إلى مكة، ومكث بها بضع سنين، فقرأ فيها على الشيخ عبدالله بن محمد الخليفي إمام المسجد الحرام، وهناك التقى برجل فاضل من كبار تلاميذ العلامة محمد بن إبراهيم وهو الشيخ صالح بن حسين العراقي، ثم أرتحل عام 1369هـ برفقة الشيخ العراقي إلى الشيخ ابن باز حين كان قاضياً في بلدة الدلم، ومكث عند الشيخ ابن باز قرابة السنتين، وكان مدة إقامته لها أثر كبير في حياته العلمية.
طلابه: طلاب الشيخ كثيرون يتعذر على العاد حصرهم، وكثير من أساتذة الجامعات، والدعاة المعروفين قد تتلمذوا عليه، وغيرهم من طلاب العلم. وبعد توفر الوسائل الحديثة يسر الله لكثير من طلاب العلم في خارج البلاد من متابعة دروس الشيخ عبر الشبكة على الهواء مباشرة عن طريق موقع « البث الإسلامي » « ». احتسابه: وللشيخ جهود كبيرة في الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، ومناصحة المسؤولين والكتابة لهم، وتحذير الناس من البدع وسائر الانحرافات والمخالفات.. وله في ذلك فتاوى ومقالات كثيرة، وله مشاركة مع بعض المشايخ في عدد من البيانات والنصائح الموجهة للعموم المسلمين. اهتمامه بأمور المسلمين: للشيخ حفظه الله اهتمام بالغ بأمور المسلمين في جميع أنحاء العالم، فيتابع أخبارهم فهو كثير الحزن والتألم لما يحدث لهم في كثير من البلاد وهو متابع لأخبارهم، وفي أوقات الأزمات يبادر بالدعاء لهم، والدعاء على أعدائهم، ويبذل النصح والتوجيه لهم، وللمسلمين فيما يجب نحوهم. إنتاجه العلمي: انصرف الشيخ عن التأليف مع توفر آلته، وبذل معظم وقته في تعليم العلم، والإجابة عن الأسئلة، وقد قرئت عليه عشرات الكتب في مختلف الفنون، وقد سُجل بعضها وما لم يسجل أكثر.
وكذلك لا يقطع بكفر كل النصارى ، لقولهم: المسيح ابن الله ، أو قولهم بالتثليث ، لاحتمال أنهم قالوا ذلك مجاملةً أو تعصباً لأقوامهم ، لااعتقاداً لحقيقة قولهم. وأن المسلم لو أظهر موافقتهم على ذلك لغرضٍ من الأغراض من غير إكراهٍ ، أو أظهر لهم تكذيب الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ ، لم يكن مرتداً إلا ظاهراً ، وأما في الباطن فهو في عداد المؤمنين ، ومقتضى هذا انه لو مات على تلك الحال ، لكان من أهل الجنة بإيمانه الذي كتمه من غير اضطرارٍ ولا إكراهٍ. لذلك أوصيك بالتريث ، وترك الاندفاع ، كما أوصيك باللجأ إلى الله ، بسؤال الهداية ، فيما اختلف فيه من الحق بإذنه ، إنه ـ تعالى ـ يهدي من يشاء إلى صراطٍ مستقيم. أسأل الله أن يلهمك الصواب ، وأن يرينا وإياك الحق حقاً ، ويرزقنا اتباعه ، ويرينا الباطل باطلاً ، ويرزقنا اجتنابه ، وأن لايجعله ملتبساً علينا فنتبع الهوى" اهـ. قاله: عبدالرحمن بن ناصر البراك. ملحوظة: بالنسبة للكلام المنقول للشيخ عبدالرحمن البراك عن أخي عبدالعزيز الريس فهو موجود في المراسلة التي تمت بيني وبينه، ومن أراد الوقوف عليها، فليطلبها منه. وهي أيضاً موجودة لدي لمن أحب الوقوف عليها. (المصدر: موقع "كشف الشبهات")