ولهذا كان المسلمون المتقدمون لما سكنوا أرض الشام ومصر، ولغة أهلهما رومية، وأرض العراق وخراسان ولغة أهلهما فارسية، وأهل (2) المغرب، ولغة أهلها بربرية (3) عوّدوا أهل هذه البلاد العربية، حتى غلبت على أهل هذه الأمصار: مسلمهم وكافرهم، وهكذا كانت خراسان قديما. ثم (4) إنهم تساهلوا في أمر اللغة، واعتادوا الخطاب بالفارسية، حتى غلبت عليهم وصارت العربية مهجورة (5) عند كثير منهم، ولا ريب أن هذا مكروه، وإنما الطريق الحسن اعتياد الخطاب بالعربية، حتى يتلقنها الصغار في المكاتب وفي الدور (6) فيظهر شعار الإسلام وأهله، ويكون ذلك أسهل على أهل الإسلام في فقه معاني الكتاب والسنة وكلام السلف، بخلاف من اعتاد لغة، ثم أراد أن ينتقل إلى أخرى فإنه يصعب. اهــ
فوصيتي لنفسي و إخواني أن يتعلموا ويعلموا أهل بيتهم العربية الفصحى و يتعودوا على الكلام بها و إن تعلموا لغة العجم فليكن لله سبحانه بأن يريدوا بذلك دعوة الأعاجم أو مثل ذلك
بحيث يستخدم الإنسان اللغة الأعجمية حين الحاجة لها فعلاً و وسيلة للعمل الصالح و نيل رضا الله تبارك وتعالى
و ليتذكروا كم من أخ من الأعاجم يذرف دموعاً لأنه لا يجيد اللغة العربية وهو مستعد أن يبذل الغالي والرخيص ليقرأ سورة من كتاب الله و يتدبرها كما يفعل الذي يجيد اللغة, فالحمد لله على هذه النعمة
و الله المستعان
من تعلم لغة قوم سلم شرهم - إسألنا
2021-09-03, 12:45 PM #1 بسم اللّه الرّحمن الرّحيم مبحثٌ في
( مَنْ تَعَلَّمَ لُغَةَ قَوْمٍ أَمِنَ شَرَّهُمْ) الحمدُ للّهِ تعالى الواحدِ الأحدِ،الفَرد الصَّمَد،الّذي لم يَلِد ولم يُولَد،ولم يكن له كُفُوًّا أَحَد. والصّلاةُ والسّلامُ على مُعلِّمِ النّاسِ الخيرَ،محمّدِ بنِ عبد اللّه،وعلى آلِه،وصحبه،ومَن والاه. وبعدُ،فقد شاعَ في الأزمنة المتأخِّرة [1] بين كثيرٍ مِن النّاسِ حديثٌ لايُعرَفُ له أصلٌ عن رسولِ اللّه صلّى الله عليه وسلّم،لَفظُه:( مَن تعلَّمَ لغةَ قومٍ أَمِنَ شَرَّهم). ورُغم أنّه حديثٌ لا أصلَ له؛فقد لَهِجَتْ به الأَلسُنُ،وطارَ في النّاسِ كلَّ مَطار! ؛يَذكرونَه اِستِدلالاً لبيانِ فضيلَةِ تعلُّمِ لغةِ الأعاجمِ،فيجعلو ن تَعلُّمَها سُنّةً،طلَبًا للأمنِ مِن مَكرِ الّذين يُرادُ تَعلُّمُ لِسانِهم. وأنّ مَن لم يتعلَّمْها فهو مُعرَّضٌ للخَطَرِ في دينِه أو نفسِه أو مالِه أو عِرضِه...!. لكن،أين سَنَدُ هذا الحديثِ المُدَّعَى ؟.
[12] - المقترح في أجوبة بعض أسئلة المصطلح (ص16). [13] - المقترح في أجوبة بعض أسئلة المصطلح (ص184). [14] - شرح سنن أبي داود (1/ 1516 - 1517).
[15] - شرح سنن أبي داود (3/ 986 - 987). [16] - شرح سنن أبي داود (3/ 2494 - 2495).
[17] - شرح الموطّأ (كتاب الاستسقاء2/أسئلة حول الدّرس).
[18] - بيان العلم الأصيل والمزاحم الدّخيل (ص154 رطانة الأعاجم).
[19] - الأحاديث المعلولة عند العدويّ (رقم 98).
[20] - إرواء الظّمآن بتعليلات العلوان2(رقم 133)،وفتاوى متنوّعة (8/ 69). [21] - الفوائد الحديثيّة وبيان صحّة بعض الأحاديث (9/ 1)،فتاوى فضيلة الشّيخ سليمان بن ناصر العلوان (ص30 - 31).
[22] - أسئلة وأجوبة مهمّة لعموم الأمّة (8 س4).
[23] - الحديقة اليانِعة مِن العلوم النّافِعة (2/ 652 - 656). [24] - ألف فتوى وفتوى (ص24 رقم 133).
[25] - مكتبة الشّيخ عبد الرّحمن السّحيم (38/ 463 رقم 318).
[26] - رسالة في الردّ على شُبَهٍ تجري على ألسنة الكثير من النّاس (ص14 - 16). [27] - العِتاب لِمَن تكلّم بغير لغة الكتاب (ص 39 - 43).
[28] - المرجع السّابق (ص 39 - 43)،وأحال إلى السّلسبيل في معرفة الدّليل (3/ 883).
من هو أبو كاتم
من هو ابو كاتم في بدايه - إسألنا
5ألف مشاهدة
من اخترع كاتم صوت المسدس
أكتوبر 24، 2017
مجهول
اسألنا هو أفضل موقع لطرح أي سؤال عبر الإنترنت في المملكة العربية السعودية. وفاة كاتم أسرار ابن لادن وحارسه الشخصي. من هو ابو كاتم في بدايه - إسألنا. واعتمد على هذه النتيجة ليتوصل الى ان شكل وجه المسيح مختلف تماما عن الشكل الذي صوره به فنانون. عبد العزى بن عبد المطلب عم الرسول محمد صلى الله وسلم وكنيته أبو عتبة توفي عام 624م وهو الأخ غير الشقيق لعبد الله بن عبد المطلب والد الرسول محمد ولقبه أبوه بأبي لهب لإشراقة وجهه وعند ولادة محمد صلى الله عليه. أبو بكر الصديق عبد الله بن أبي قحافة التيمي القرشي 50 ق هـ – 13هـ 573م – 634م هو أول الخلفاء الراشدين وأحد العشرة المبشرين بالجنة وهو وزير الرسول محمد وصاحبه ورفيقه عند هجرته إلى المدينة المنورة. التسجيل في جدارة 3. 0
حراس امن ذاتي بجدة
تحميل برنامج جهاز البصمة للموظفين attendance management services
انت تغلط علي ليش