، تاب? الخروج لغير عينگ[/size] *هدى الاسلام* مشرفة قسم الأناشيد اللقب: هـــدى المشاركات: 1243 العمر: 25 الإقامة: أرض الكنانـة *مصــر* نقاط التقييم: 84 نقاط التميز: 629 موضوع: رد: ماعاد تفرق معي الجمعة 2 أغسطس - 23:19 طنش تعش تنتعش ^^ موضوع اكثر من رائع بارك الله فيكِ اختي آلاء الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات الحمد لله حتى يبلغ الحمد منتهاه شـ الدلع ـلال فـخـر المنتدى اللقب: لَنْ أدْعْو عَلْى أحَد أبَدَاً,,, وَلكْن اسْأل الل? َّ انْ يَجْعَلْ لَهُمْ ممْا شَعَرْتُ نَصْيْبْ,,,!! المشاركات: 2109 العمر: 27 الإقامة: ما بها الوحدة.. أليست أجمل من النفاق والكذب.. ماعاد تفرق معي. نقاط التقييم: 88 نقاط التميز: 900 موضوع: رد: ماعاد تفرق معي السبت 3 أغسطس - 16:35 اعجبني العنوان كتييير وموضوعك كتييييييييير حلو حبيبتي يسلمو دياتك استغفرك ربي واتوب اليك حنين الماضي عضو نشيط جدا اللقب: ♡ عندمآ أتوقّف لَ ( أعُد) الأشيآءَ الجميله ةَ $: ♡ دآئماً أبدءَء¸.. { بككَ -! المشاركات: 566 العمر: 28 الإقامة: فلسطين(غزة) نقاط التقييم: 32 نقاط التميز: 224 موضوع: رد: ماعاد تفرق معي الأحد 4 أغسطس - 11:56 *هدى الاسلام* كتب: طنش تعش تنتعش ^^ موضوع اكثر من رائع بارك الله فيكِ اختي آلاء مهو لازم نطنش عشان نعيش انتي الاروع حبيبتي هدى وفيكِ بارك الله أنرتِ [size=40]ثمة اشتاقگ؛ عالقة بفا??
( ماِعادً تفرٍقْ معيً)... حين أفقد الأمل في البحث عن الأمل فأجثو علـ? ركبتي وأبكي بحــرقة فألمح الأمل مدبرآ... أهرول مسرعآ كي أستطيع اللحاق به وأركض وحين أقترب وناديته فرفع النقاب عن وج? ه ورأيته "حزنــي" الذي لم يمل! سأصرخ وأقول: ( ماِعاااااااااااااااااااااااااادً تفرٍقْ معيً)... حين أقول ماأقول ولا يوجد قلب لأحتضـاني واحتضان كلماتي! خذ راحتك ماعادها تفرق معي. سأقول باعلى صوت ( ماااااااااااااااااااااااااااااااااا عاااااااااااااد تفرق معي) مما راق لي [size=40]ثمة اشتاقگ؛ عالقة بفا?? ، تاب?
جميع الحقوق محفوظة لموقع تو عرب Powered by Dimofinf CMS v5. 0. 0 Copyright © Dimensions Of Information.
-3- 49 – باب: السجود على سبع أعظم. 776/777 – حدثنا قبيصة قال: حدثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن طاوس عن ابن عباس: أمر النبي ﷺ أن يسجد على سبعة أعضاء، ولا يكف شعرا ولا ثوبا: الجبهة، واليدين، والركبتين، الرجلين. (777) – حدثنا مسلم بن إبراهيم قال: حدثنا شعبة، عن عمرو، عن طاوس، عن ابن عباس رضي الله عنهما، عن النبي ﷺ قال: (أمرنا أن نسجد على سبعة أعظم، ولا نكف ثوبا ولا شعرا). [779، 782، 783] 778 – حدثنا آدم: حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحق، عن عبد الله بن يزد الخطمي: حدثنا البراء بن عازب، وهو غير كذوب، قال: كنا نصلي خلف النبي صلى الله عليه مسلم، فإذا قال: (سمع الله لمن حمده). لم يحن أحد منا ظهره، حتى يضع النبي ﷺ جبهته على الأرض. [ر: 658] [ش أخرجه مسلم في الصلاة، باب: أعضاء السجود والنهي عن كف الشعر والثوب.. ، رقم: 490. أعضاء السجود سبعة أجهزة للرصد الآلي. (يكف) يضم ويجمع. (الرجلين) أطراف أصابع القدمين].
ثانيًا: هم يقولون نحن نسجد على الأرض لأننا نضع تربة على جِباهِنا!! الجواب: -1- أُمرتُ أن أسجدَ على سبعٍ ولا أكْفِتُ الشعرَ ولا الثيابَ, الجبهةِ والأنفِ ، واليديْن والركبتيْن والقدميْن. السجود على سبعة أعضاء - YouTube. الراوي:: عبدالله بن عباس المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 490 خلاصة حكم المحدث: صحيح 2- أُمرت ُ أن أسجدَ علَى سبعٍ ولا أكفَّ شعرًا ولا ثوبًا قالَ ابنُ طاوسٍ فَكانَ أبي يقولُ اليدينِ والرُّكبتينِ والقدمينِ وَكانَ يعدُّ الجبهةَ والأنفَ واحدًا الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 730 خلاصة حكم المحدث: صحيح ملاحظة: هنا قلنا صحيح ابن ماجة لأنه كتاب للشيخ الالباني رحمه الله. إذًا فالسجود على سبع أعضاء وهما الجبهة والأنف (من الوجه) واليدان والقدمان والركبتان. فإذا كانت الرافضة تسجد على الأرض (التربة الحسينية) على وجوههم فقط ، فهم لا يزالون يسجدون على بقية الأعضاء الستة على السجادة!!!!!!! اللهم انصر كتابك وسنة نبيِّك!! وبهذا يتبين جهل الروافض بدينهم وتركيزهم على الجبهة والأنف فقط ، ونسيانهم أو – تناسيهم – بقية أعضاء السجود ، فهم يخدعون الجاهل ويفتِنون العوام.. اللهم انصرنا اللهم انصرنا.
الحمد لله. يجب السجود في الصلاة على أعضاء السجود السبعة وهي: الجبهة – ومعها الأنف – واليدان والركبتان وأطراف القدمين ؛ لما روى البخاري (812) ومسلم (490) عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ: عَلَى الْجَبْهَةِ - وَأَشَارَ بِيَدِهِ عَلَى أَنْفِهِ ، وَالْيَدَيْنِ ، وَالرُّكْبَتَيْنِ ، وَأَطْرَافِ الْقَدَمَيْنِ). قال النووي رحمه الله: "لَوْ أَخَلَّ بِعُضْوٍ مِنْهَا لَمْ تَصِحّ صَلاته" انتهى. أعضاء السجود - ویکیفقه. وقال في "شرح منتهى الإرادات" (1/432): "وَالسُّجُودُ عَلَى هَذِهِ الْأَعْضَاءِ السَّبْعَةِ مَعَ الْأَنْفِ بِالْمُصَلَّى مِنْ أَرْضٍ أَوْ حَصِيرٍ أَوْ نَحْوِهِمَا رُكْنٌ مَعَ الْقُدْرَةِ عَلَيْهِ لِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ" انتهى. والكمال أن يستوعب في سجوده العضو كله ، فيسجد عليه بكامله ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا سجد اسْتَقْبَلَ بِأَطْرَافِ أَصَابِعِ رِجْلَيْهِ القِبْلَةَ. رواه البخاري (785) ، ولما رواه أبو داود (859) من حديث رفاعة بن رافع رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال للمسيء صلاته: ( وإذا سجدت فمكن لسجودك) حسنه الألباني في "صحيح أبي داود".
قوله: ( سبعة أعظم) سمي كل واحد عظما وإن اشتمل على عظام باعتبار الجملة, ويجوز أن يكون من باب تسمية الجملة باسم بعضها كذا قال ابن دقيق العيد قوله: ( ولا يكف شعرا ولا ثوبا) جملة معترضة بين المجمل والمبين, والمراد بالشعر: شعر الرأس. أعضاء السجود سبعة وحدات سكنيه. وظاهره أن ترك الكف واجب حال الصلاة لا خارجها, ورده القاضي عياض بأنه خلاف ما عليه الجمهور فإنهم كرهوا ذلك للمصلي سواء فعله في الصلاة أو قبل أن يدخلها. قال الحافظ: واتفقوا على أنه لا يفسد الصلاة لكن حكى ابن المنذر عن الحسن وجوب الإعادة. قيل: والحكمة في ذلك أنه إذا رفع ثوبه وشعره عن مباشرة الأرض أشبه المتكبرين. قوله: ( الجبهة) احتج به من قال بوجوب السجود على الجبهة دون الأنف وإليه ذهب الجمهور.
قوله: [( أمر النبي صلى الله عليه وسلم، أن يسجد على سبعة أعضاء، ولا يكف شعراً ولا ثوباً)]، ولا يكف شعره ولا ثيابه، يعني: أنه لا يكف شعر رأسه، بأن يرفعه، وإنما يتركه ويرسله حتى يحصل نصيبه من السجود؛ لأن الشعر إذا بقي غير مدفوع إلى الآخر، فإنه يسجد منه ما كان في المقدمة، ويكون له نصيب من السجود، بخلاف ما إذا كان مدفوعاً، وقد أخر عن وضعه الطبيعي، فإنه لا يحصل له ذلك السجود. وأما كف الثياب، فالمقصود منها: أنه لا يرفع ثيابه عندما يريد أن يسجد، يعني لا يرفع ثوبه في الصلاة، وإنما يتركها كما هي، وينزل ويصلي على ثيابه دون أن يرفعها، فتكون ركبتاه إما على الأرض، أو رفعها حتى لو لم تصل إلى حد الركبة، وإنما يترك ثيابه كما هي، فلا يرفعها في صلاته ويكفها، وإنما يتركها. ومن المعلوم أنه قد قيل: أن من حكمة ذلك: أنه قد يكون المقصود بكفها ألا تباشر الأرض فيحصل لها توسخ، إذا كانت الأرض فيها شيء مما قد يؤثر في الثياب، فجاء الأمر بإبقائها وعدم كفها، فالشعر لا يكف، وإنما يترك كما هو، والثياب أيضاً لا تكف، لا يرفعها الإنسان في صلاته، وعند سجوده أو ركوعه، وإنما يتركها كما هي. تراجم رجال إسناد حديث: (أمر النبي أن يسجد على سبعة أعضاء... أعضاء السجود سبعة أعوام ونصف لسعودي. ) شرح حديث: (إذا سجد العبد سجد منه سبعة آراب... ) تراجم رجال إسناد حديث: (إذا سجد العبد سجد منه سبعة آراب... ) قوله: [أخبرنا قتيبة].