وقوله ( أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه) يقول - تعالى ذكره - للمؤمنين أيحب أحدكم أيها القوم أن يأكل لحم أخيه بعد مماته ميتا ، فإن لم تحبوا ذلك وكرهتموه ، لأن الله حرم ذلك عليكم ، فكذلك لا تحبوا أن تغتابوه في حياته ، فاكرهوا غيبته حيا ، كما كرهتم لحمه ميتا ، فإن الله حرم غيبته حيا ، كما حرم أكل لحمه ميتا. حدثني علي قال: ثنا أبو صالح قال: ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس قوله ( ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا) قال: حرم الله على المؤمن أن يغتاب المؤمن بشيء ، كما حرم الميتة. حدثني محمد بن عمرو قال: ثنا أبو عاصم قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث قال: ثنا الحسن قال: ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد: ( أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا) قالوا: نكره ذلك ، قال: فكذلك فاتقوا الله. ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا , ابتعدوا عن النميمة و التصنت على الاخرين - صور دينيه اسلامية. حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه) يقول: كما أنت كاره لو وجدت جيفة مدودة أن تأكل منها ، فكذلك فاكره غيبته وهو حي. وقوله ( واتقوا الله إن الله تواب رحيم) يقول - تعالى ذكره -: فاتقوا الله أيها الناس ، فخافوا عقوبته بانتهائكم عما نهاكم عنه من ظن أحدكم بأخيه المؤمن [ ص: 309] ظن السوء ، وتتبع عوراته ، والتجسس عما ستر عنه من أمره ، واغتيابه بما يكرهه ، تريدون به شينه وعيبه ، وغير ذلك من الأمور التي نهاكم عنها ربكم ( إن الله تواب رحيم) يقول: إن الله راجع لعبده إلى ما يحبه إذا رجع العبد لربه إلى ما يحبه منه ، رحيم به بأن يعاقبه على ذنب أذنبه بعد توبته منه.
حدثنا ابن المثنى قال: ثنا محمد بن جعفر قال: ثنا شعبة قال: سمعت العلاء يحدث ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " هل تدرون ما الغيبة؟ قال: قالوا الله ورسوله أعلم; قال: ذكرك أخاك بما ليس فيه ، قال: أرأيت إن كان في أخي ما أقول له; قال: إن كان فيه ما تقول [ ص: 306] فقد اغتبته ، وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته ". حدثنا ابن المثنى قال: ثنا سعيد بن الربيع قال: ثنا شعبة ، عن العباس ، عن رجل سمع ابن عمر يقول: " إذا ذكرت الرجل بما فيه ، فقد اغتبته ، وإذا ذكرته بما ليس فيه فقد بهته ". وقال شعبة مرة أخرى: " وإذا ذكرته بما ليس فيه ، فهي فرية قال أبو موسى: هو عباس الجريري. لا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا. حدثنا ابن المثنى قال: ثنا ابن أبي عدي ، عن شعبة ، عن سليمان ، عن عبد الله بن مرة ، عن مسروق قال: إذا ذكرت الرجل بأسوإ ما فيه فقد اغتبته ، وإذا ذكرته بما ليس فيه فقد بهته. حدثنا ابن بشار قال: ثنا عبد الرحمن قال: ثنا سفيان ، عن الأعمش ، عن أبي الضحى ، عن مسروق قال: إذا قلت في الرجل ما ليس فيه فقد بهته. حدثنا أبو كريب قال: ثنا عمر بن عبيد ، عن الأعمش ، عن أبي الضحى ، عن مسروق قال الغيبة: أن يقول للرجل أسوأ ما يعلم فيه ، والبهتان: أن يقول ما ليس فيه.
إن الغيبة خلق ذميم، لا يتصف به الرجال، وإنما يتصف به أشباه الرجال الجبناء من ذوي الوجهين الذين يغتابون إخوانهم وأصدقاءهم أمام الناس، فإذا لقوهم هشّوا لهم وبشّوا، وتظاهروا بالصداقة والود. ولا يغتب بعضكم بعضاً | صحيفة الخليج. ومن هنا كان المسلم الحق أبعد الناس عن الغيبة والتلون بلونين، لأن الإسلام علمه الرجولة، ولقّنه الاستقامة، وحبّب إليه التقوى في القول والعمل، وكرّه إليه النفاق والتلون والتذبذب؛ بل نفره من هذه الخصال تنفيراً، حين جعل ذا الوجهين من شرار الناس عند الله، وذلك في قول الرسول، صلى الله عليه وسلم: تجد من شرار الناس يوم القيامة عند الله ذا الوجهين، الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه، رواه البخاري ومسلم. إن المسلم الحق له وجه واحد لا وجهان، وجه أغر أبلج مشرق واضح لا يلقى به قوماً دون قوم؛ بل يلقى به الناس جميعاً، لأنه يعلم أن اتخاذ الوجهين هو النفاق بعينه، والإسلام والنفاق لا يجتمعان، وأن ذا الوجهين منافق، والمنافقون في الدرك الأسفل من النار. المسلم الحق يقف من الغيبة موقفاً جاداً، فلا يتورط بالوقوع في شكل من أشكالها، ولا يسمح لأحد أن يغتاب في مجلسه؛ بل يذب عن إخوانه ألسنة البغي والعدوان، ويدفع عنهم قالة السوء، عملاً بقول الرسول صلى الله عليه وسلم: من ذبّ عن لحم أخيه بالغيبة كان حقاً على الله أن يعتقه من النار، رواه أحمد.
أصدر الاتحاد الأردني لكرة القدم، جدول مباريات الأسبوعين 20 و21 من الدوري الأردني للمحترفين لموسم 2021. وراعى جدول المباريات مشاركة المنتخب الرديف في التصفيات الآسيوية التي تقام في المدة 21-31 تشرين الأول المقبل، وفترة التوقف الدولي "أيام فيفا" 7-16 تشرين الثاني. في المقابل، تقام مباريات الأسبوع الـ22 والأخير، في الأيام 2-4 تشرين الثاني المقبل، وستحدد أيام وتوقيت وملاعب هذه الجولة بعد مراعاة توحيد مباريات الفرق التي تنافس على لقب دوري المحترفين أو المهددة بالهبوط إلى دوري الدرجة الأولى. من جهة أخرى، تقام مباريات الدور قبل النهائي من بطولة كأس الأردن بتاريخ 21 تشرين الثاني المقبل، والنهائي 25 من الشهر ذاته. تعرف إلى مواعيد مباريات الدوري الأردني في رمضان. للاطلاع على جدول مباريات الأسبوعين 20 و21، اضغط هنا. من جهة أخرى، قررت اللجنة التأديبية في اتحاد كرة القدم، أمس الأربعاء، اعتبار فريق الجليل خاسرا أمام فريق سحاب بنتيجة 0-3، بسبب مخالفة ارتكبها الجليل في المباراة التي جمعت الفريقين في الاسبوع الثامن عشر بدوري المحترفين، وانتهت بالتعادل. كما تقرر تغريم نادي الجليل مبلغ 1500 دينار، وفق ما أعلنه الموقع الرسمي لاتحاد الكرة. وجاء القرار عملا بأحكام المادة (42/5) و(42/6) و(42/7) من اللائحة التأديبية إلى جانب رد رسوم الاعتراض لنادي سحاب عملا بأحكام المادة (40/5) من لائحة البطولات.
وراعى الاتحاد الأردني، خلال سحب قرعة البطولتين، وإصدار جدول المباريات، تحقيق عدة معايير رئيسية، في مقدمتها توفير مبدأ العدالة، في ترتيب جدول المباريات، ومواعيد وأماكن إقامتها، إلى جانب التعامل مع محدودية الملاعب المعتمدة لاستضافة مسابقات المحترفين. وتصدر لجنة المسابقات خلال الفترة القادمة، جدول مباريات البطولة، مراعية في مواعيده وأيامه، ضمان حضور أكبر عدد ممكن من الجماهير، من خلال إقامة اللقاءات في نهاية الأسبوع، وبساعات متأخرة تعقب نهاية الدوام الرسمي للموظفين والطلبة، وإقامة مباراة واحدة فقط يومياً، خلال شهر رمضان المبارك، مع الأخذ بعين الاعتبار ايضاً، جدولة المباريات المؤجلة للوحدات بشكل عادل، بعد الانتهاء من مشاركته في دور المجموعات من دوري أبطال آسيا 2022. وعلى مستوى الملاعب، يأخذ القائمون على تصميم جدول المباريات بعين الاعتبار، العدالة ايضاً في تحديد أماكن إقامة اللقاءات لكل فريق، بحسب ما تم اختياره من ملاعب رسمية له قبل انطلاق الموسم، خاصة وأن عدد من الفرق اختارت الملعب ذاته لاستضافة المباريات البيتية. نتائج مباريات الدوري الاردني. يذكر أن فريق الجليل هو حامل لقب درع الاتحاد بعد فوزه على الوحدات في المباراة النهائية للموسم الماضي بالركلات الترجيحية 6-5، بعد التعادل في الوقت الأصلي 1-1، فيما يعد الرمثا حاملا للقب الدوري الأردني للمحترفين بعد تصدره ترتيب الفرق برصيد 47 نقطة، وبفارق المواجهات عن الوحدات بذات الرصيد.
مباراة سحاب والحسين - الدوري الأردني للمحترفين - YouTube