آخر تحديث: 21 أبريل 03:16 م بتوقيت السوق 28. 70 فتح 29. 40 إغلاق سابق 29. 80 أعلى أدنى 28. 60 إجماليات السهم حجم التداول 313, 876 قيمة التداول 9, 088, 377. 65 جميع البيانات متأخرة ١٥ دقيقة أثناء الجلسة السهم بيانات السهم أخبار السهم إعلانات السوق القيم العادلة الإجراءات إعلانات الأرباح تقارير إخبارية كبار الملاك إحصائيات التداول المؤشرات المالية الاكتتابات القوائم المالية الدعم والمقاومة المزيد البيانات الأساسية اسم الشركة شركة الصناعات الكهربائية (1303) مجال عمل الشركة شركة الصناعات الكهربائية (المعروفة باسم: صناعات كهربائية) هي شركة مساهمة عامة، مدرجة في السوق المالية السعودية (تداول) منذ ديسمبر 2014. بتروكيم + صناعات كهربائية +المؤشر العام شارت - هوامير البورصة السعودية. صناعات كهربائية تعمل في قطاع السلع الرأسمالية مع التركيز على القطاع الصناعي. يقع مقر الشركة في الدمام، المملكة العربية السعودية، وقد تم تأسيسها في أغسطس 2007. تاريخ إنشاء الشركة 07 أغسطس 2007 بداية السنة المالية مُراجع الحسابات شركة كي بي إم جي للاستشارات المهنية هيكل الملكية شركة أجدى للخدمات الصناعية والتقنية ( 28. 00%) أبناء سعد عبد الله التويجري القابضة ( 22. 813%) محمود محمد محمود الطوخي ( 2.
وارتفعت الإيرادات في 9 أشهر إلى 541. 08 مليون ريال، مقابل 397. 2 مليون ريال في الفترة المماثلة من 2020، بزيادة نسبتها 36. 2%. ترشيحات: الصناعات الكهربائية تتحول للربحية بالربع الثاني بدعم المبيعات الصناعات الكهربائية تقفز بأرباحها 720. 6% في الربع الأول 2021 "صناعات كهربائية" تتحول للربحية في عام 2020 المصدر: مباشر
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
وهب بن منبه هذا عاش يزّهد الناس فى الدنيا، وينشر فى ربوعها «خطاب تحقير الحياة والزهد فيها»، رغم أنه كان ينعم بكل ما فيها، ويفعل كل ما يفعله عائشوها، بما فى ذلك الغضب الذى صنفه كبوابة من بوابات إبليس إلى بنى آدم. يحكى الذهبى صاحب كتاب «سير الأعلام والنبلاء» أن سماك بن الفضل، قال: «كنا عند عروة بن محمد الأمير، وإلى جنبه وهب، فجاء قوم فشكوا عاملهم وذكروا منه شيئاً قبيحاً، فتناول وهب عصا كانت فى يد عروة فضرب بها رأس العامل حتى سال الدم، فضحك عروة واستلقى وقال: يعيب علينا وهب الغضب وهو يغضب! قال: وما لى لا أغضب وقد غضب الذى خلق الأحلام، يقول تعالى: فَلَمَّا آسَفُونَا انْتَقَمْنَا مِنهم». الاستدلال الذى ارتكن إليه وهب بن منبه دليل على ذلك النوع من المراوغة الذى يعتمده مروجو خطاب التزهيد فى الدنيا. فلله تعالى المثل الأعلى، والمعنى فى آية: «فلما آسفونا انتقمنا منهم» لا يدل على الغضب، بل على الغفلة التى تؤدى إلى عقاب الله العادل. «أوقاف مطروح» تفتتح مسجد نمرة في سيوة بتكلفة 4 ملايين جنيه (صور) - المحافظات - الوطن. كان عمر بن عبدالعزيز يردد هذه الآية ويقول: «وجدت النقمة مع الغفلة». الله تعالى أعلم بهم، لكن مؤشرات عديدة تدل على أن كثيرين ممن يتبنون خطاب التزهيد يقولون ما لا يفعلون، ولو فكر هؤلاء فى المبادرة إلى مساعدة غيرهم لكان أجدى لهم وأنفع، ولو اجتهدوا فى إقناع الناس بقيم السعى والصبر والتكافل وغير ذلك من قيم دينية رفيعة لأفادوا أكثر، فتلك مسألة والغفلة عن الذات ثم استغفال الآخرين مسألة أخرى.
افتتح الشيخ حسن عبد البصير عرفة، وكيل وزارة الأوقاف بمطروح، مسجد نمرة في واحة سيوة، بحضور قيادات الدعوة بالأوقاف، ومحمد بكر يوسف رئيس مركز ومدينة سيوة، والقيادات الشعبية والتنفيذية، وسط حضور لفيف من مشايخ القبائل بسيوة، وجرى إنشاؤه على مساحة 700 متر مربع، ويضم صحن المسجد ومصلى سيدات ومكتبة وحجرة إمام بخلاف دورات المياه، وذلك في منطقة وفلة بسيوة، بتكلفة 4 ملايين جنيه بالجهود الذاتية. منزلة الشهداء خطبة مسجد سيوة وأدى خطبة الجمعة في مسجد نمرة بسيوة، اليوم، وكيل وزارة الأوقاف بمطروح، وتحدّث خلالها عن منزلة الشهداء عند ربهم، والشهادة لعظمها كانت مطلب سيد الأنبياء سيدنا محمد قائلاً: «والَّذي نَفسِي بيدِهِ، لولا أنَّ رِجالًا مِن المؤمنينَ لا تَطيبُ أنفسُهُم أن يتخلَّفُوا عنِّي، ولا أجِدُ ما أحملُهُم عليهِ، ما تخلَّفتُ عَن سرِيَّةٍ تغزُو في سَبيلِ اللهِ، والَّذي نَفسِي بيدِه، لوَدِدتُ أنِّي أُقتَلُ في سبيلِ اللهِ ثمَّ أُحيَا، ثمَّ أُقتَلُ ثمَّ أُحيَا، ثمَّ أُقتَلُ ثمَّ أُحيَا، ثمَّ أُقتَلُ». ولفت أن القرآن احتفى بالشهداء فهم أحياء عند ربهم، مستشهدًا بقوله تعالى «وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ»، ولعظم أجرهم يتمنى الشهيد أن يعود فينال الشهادة مرة بعد مرة ليعْظُمَ الأجر وتزيد المثوبة، قال صلى الله عليه وسلم «ما أحَدٌ يَدْخُلُ الجَنَّةَ يُحِبُّ أنْ يَرْجِعَ إلى الدُّنْيا وله ما علَى الأرْضِ مِن شيءٍ إلَّا الشَّهِيدُ، يَتَمَنَّى أنْ يَرْجِعَ إلى الدُّنْيا، فيُقْتَلَ عَشْرَ مَرَّاتٍ لِما يَرَى مِنَ الكَرامَةِ».
ثمة خطاب شائع على مواقع التواصل الاجتماعى يقوم على فكرة تحقير الدنيا، ونصح الناس بالتفكير فى الآخرة، وما أعده الله تعالى للمحرومين فى الدنيا من أوجه إشباع فى جنان الخلد. كل مؤمن لا بد أن يتذكر آخرته، لكن ليس معنى ذلك بحال أن ينسى دنياه. مسلسل جنان الحلقة 3.1. مسألة نبذ الدنيا والزهد فيها تتصادم مع العديد من الآيات القرآنية التى تحتفى بالحياة، ولا تمنع الإنسان من التمتع فيها، مثل قوله تعالى: «قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِى أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِىَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِى الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ»، وقوله تعالى: «وَمِنْهُم مَّن يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِى الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ». خطاب الزهد وتحقير الدنيا يبدو كوميدياً عندما يصدر أو يتكرر على لسان من يظهرون أمام الناس وهم غارقون فى أطايبها ومتعها، أو يعلم الناس عنهم ذلك، وتزداد الكوميديا عندما يوجه هؤلاء خطابهم إلى عبيد الله تعالى المرهقين الغارقين فى المشكلات والمحاصرين بالضغوط. لا يختلف خطاب وأداء هؤلاء عن الوعاظ والحكائين الذين تحكى عنهم كتب التاريخ، مثل وهب بن منبه، ممن كانوا يترعون أذن السامع بالقصص الخرافى الذى يجمع فى طياته بين الواقع والأسطورة، والحقيقة والخيال، والأخطر نصح من حولهم بنصائح لا يعملون هم أنفسهم بها.