غرس بذور قراءة علمية: الطاقة النظيفة في نفس المتعلم بتنمية اتجاهه للبحث والمشاهدة والملاحظة والتنقيب والتجريب والمقارنة والاستنتاج وتحليل المعلومات والتحقق من صحتها والجرأة في التساؤل ومعرفة أصوله وآدابه وفي إبداء الرأي ومعرفة حدوده. معرفة البيئة وفهم ما يكتنفها من ظواهر مهمة وتسخير العلوم في إصلاحها وتطويرها والمحافظة عليها. توسيع آفاق المتعلم بالتعرف على ما يتميز به وطنه من موارد وثروات طبيعية وتعريفه بنعم الله عليه وعلى بلاده ليحسن استخدامها والاستفادة منها. العناية بالنواحي التطبيقية في العلوم وذلك بإتاحة الفرصة للمتعلم للقيام بالتجارب والاختبارات وتمكينه من اكتساب ورق عمل درس تصنيف المخلوقات الحية يدوية وخبرات عملية. تصنيف المخلوقات الحيه الي. تعريف المتعلم بالقواعد الصحية وتعويده العادات السليمة وتثبيتها لديه وتعريفه بالدور الذي تقوم به الصحة الجيدة في حياة الإنسان. تقدير جهود العلماء المسلمين وإبراز دورهم في تطوير العلم ودفع عجلة الحضارة وتحقيق رفاهية وتقدم البشرية. الاهتمام بالإنجازات العالمية في ميادين العلوم، وإظهار أن تقدم العلوم ثمرة لجهود الإنسانية عامة، وتشجيع المتعلم على الإطلاع على تاريخ الفكر والعلوم.
[١] العائلة تُقسّم الرتب إلى عائلات، بحيث تشترك الكائنات الحية في مستوى العائلات بسمات مشتركة أكثر من أي مستوى تصنيف آخر في الأعلى؛ إذ يتشاركون بقواسم مشتركة عديدة ومفصلة وترتبط هنا الكائنات ببعضها البعض كالأسرة. [١] الجنس يأتي مستوى الجنس بين مستوى العائلة ومستوى النوع، يتكوّن من مجموعة من الأنواع التي ترتبط مع بعضها البعض هيكليًّا أو يتكوّن من نوع واحدًا لديه تمايز غير عادي ويُسمّى جنس أحادي النمط، وعند استخدام التصنيف لتسمية كائن حي، يُستخدم الجنس لتحديد الجزء الأول من اسمه المكون من جزأين، والاسم الثاني يستخدم مستوى النوع لتسميته. تصنيف المخلوقات الحيه كتاب العلوم للصف الرابع. [٦] من الأمثلة على الجنس، يحتوي نبات Rosa على 100 نوع من الورود، بينما جنس الجنكة احادي النمط يحتوي على نوع واحد فقط وهو شجرة كزبرة البئر، ويحتوي جنس الخيل على عدّة أنواع من الخيول والحمر الوحشية. [٦] النوع تُوضع الكائنات الحية في نوع معين بحيث تكون الكائنات الحية في نوع معين قادرة على التكاثر مع كائنات حية أخرى من نفس النوع، بحيث الأفراد من نوع واحد سيكونوا قادرين على التزاوج مع بعض البعض، ولكن كل نوع سيكون معزول عن الأنواع الأخرى بشكل تناسلي أو تكاثري. [٧] ما أهمية تصنيف الكائنات الحية؟ تكمن أهمية تصنيف الكائنات الحية في عدة أسباب، وهي: [٨] تحديد هوية الكائنات الحية وفهم التنوع البيولوجي الخاص بها.
لقد خلق الله سبحانه وتعالى جمادات وكائنات حية - على وفي كرتنا الأرضية، وفي الجو الميحط بها, والكائنات الحية مختلفة الأشكال والألوان، ومتباينة الحجوم، ومتنوعة التراكيب. ومن بين الكائنات الحية أنواع لايمكن رؤيتها إلا باستخدام المجاهر لتكبيرها إلى الحجم الذي يتيح لنا مشاهدتها, ويطلق على هذه الكائنات الكائنات الحية المجهرية أو الدقيقة, وتمثل هذه الكائنات الحياة في أبسط صورها، ولكنها أكثر نشاطاً، ومنها ما ينتمي إلى عالم الحيوان أو إلى عالم النبات، ومنها كذلك ما لا يمكن اعتباره بدقة نباتاً أو حيواناً بسبب تميزه بصفات تجعله يختلف عن كل من الحيوان والنبات. يتم تصنيف المخلوقات الحية على حسب - نبراس التعليمي. وتشترك الكائنات الحية فيما بينها بخصائص ومميزات تختلف بها عن غيرها من المخلوقات الأخرى, ويمكن تلخيص هذه الخصائص والمميزات بالنقاط التالية: 1- تعد الخلية هي الوحدة التركيبية والوظيفية للكائن الحي، أكان هذا الكائن عبارة عن خلية واحدة قائمة بذاتها، أو على مستوى الأعضاء كالنباتات الراقية أو على مستوى الأجهزة مثل الحيوانات الراقية والإنسان. 2- تتركب الكائنات الحية من نفس عناصر الجماد تقريباً، ولكن بنسب متفاوتة بالغة التنظيم والتعقيد، واتصافها بالحياة ناتج عن التنظيم الدقيق لهذه المركبات، والتي أودعها الخالق جلت قدرته فيها وهذا هو السر في حياة الذي لن يصل أحد إلى كشف أعماقه.
وروي عن ابن عباس أنه قال: الحمد لله كلمة كل شاكر. وإن آدم عليه السلام قال حين عطس: الحمد لله. وقال الله لنوح عليه السلام: "فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين" [المؤمنون: 28] وقال إبراهيم عليه السلام: "الحمد لله الذي وهب لي على الكبر إسماعيل وإسحاق" [إبراهيم: 3]. وقال في قصة داود وسليمان: "وقالا الحمد لله الذي فضلنا على كثير من عباده المؤمنين" [النمل: 15]. وقال لنبيه صلى الله عليه وسلم: "وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا" [الإسراء: 111]. وقال أهل الجنة: "الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن" [فاطر: 34]. "وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين" [يونس: 10]. فهي كلمة كل شاكر. معنى الحمد ــــــــــــــــــــــــ و الحمد ثناء على الممدوح بصفاته من غير سبق إحسان، والشكر ثناء على المشكور بما أولى من الإحسان. وعلى هذا الحد قال علماؤنا: الحمد أعم من الشكر، لأن الحمد يقع على الثناء وعلى التحميد وعلى الشكر، والجزاء مخصوص إنما يكون مكافأة لمن أولاك معروفا فصار الحمد أعم في الآية لأنه يزيد على الشكر. معنى الحمد لله رب العالمين. ويذكر الحمد بمعنى الرضا يقال: بلوته فحمدته، أي رضيته. ومنه قوله تعالى: "مقاما محمودا" [الإسراء: 79].
قال: ((مَن أطاعني دخل الجنة، ومَن عصاني فقد أبى))، ألاَ وإن من طاعة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن نجعل شعارَنا النُّصح؛ فإن النصيحة هي الدين؛ ففي الحديث الشريف: (( الدين النصيحة))، قلنا: لمن يا رسول الله؟ قال: ((لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم)). فمن لم يكن عنده نُصْح لهؤلاء الخمسة فليس عنده دين، فيبقى علينا معرفة معنى النصيحة لهؤلاء الخمسة: فأولاً: النصح لله تعالى، بمعنى: حبه وتعظيمه والإخلاص له؛ رجاء ثوابه وخوف عقابه، ومقتضى حبِّه تعالى والإخلاص له هو: توحيده ووصْفه بصفات الكمال والجلال، ودعاؤه والتوسل إليه بأسمائه الحسنى: ﴿ وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾ [الأعراف: 180].
وبالنسبة لمعناها، فإنه روى أبي هريرة رضي الله عنه وأرضاه ان رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم قال ( إذا قال عبدي الحمد قال صدق عبدي الحمد لي) كما روى مسلم أيضا عن أنس بن مالك، قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة فيحمده فيحمده عليها، أو يشرب الشربة فيحمده عليها) حيث قال الحسن: أيضا ما من نعمة إلا والحمد لك أفضل منها. أيهما أفضل الحمد لله ولا إله إلا الله سنذكر في هذه الفقرة ونتعرف على أيهما أفضل الحمد لله ولا إله إلا الله. لقد اختلف كثير من العلماء في كثير في أيهما أفضل هل قول الحمد لله أو قول لا إله إلا الله. معنى الحمد لله بيت العلم. حيث قالت مجموعة منهم أن كلمة الحمد لله رب العالمين هي أفضل من قول لا إله إلا الله، وذلك لأن قول الحمد لله رب العالمين يشمل الحمد لله سبحانه وتعالى ويشمل أيضا توحيد لله سبحانه وتعالى، وإنما قول لا إله إلا الله هو توحيد فقط لله سبحانه وتعالى ولا يوجد فيه حمد له سبحانه وتعالى. وقالت أيضا مجموعة أخرى من العلماء أن قول لا إله إلا الله، هو أفضل وذلك لأن هذا القول هو تأكيد على عدم الشرك بالله وعدم وضع أي إله آخر معاذ الله وكما قالت أيضا هذه المجموعة أن قول لا إله إلا الله أفضل بكثير لأنه هو مفتاح الجنة، حيث يقول الله سبحانه وتعالى يوم القيامة للملائكة، أخرجوا من في النار كل من قال لا إله إلا الله.
فمعنى "الحمد لله " أي سبق الحمد مني لنفسي أن يحمد نفسه أحد من العالمين، وحمدي نفسي لنفسي في الأزل لم يكن بعلة، وحمدي الخلق مشوب بالعلل. قال علماؤنا: فيستقبح من المخلوق الذي لم يعط الكمال أن يحمد نفسه ليستجلب لها المنافع ويدفع عنها المضار. وقيل: لما علم سبحانه عجز عباده عن حمده حمد نفسه بنفسه لنفسه في الأزل فاستفراغ طوق عباده هو محمل العجز عن حمده. معنى النصيحة لله. ألا ترى سيد المرسلين كيف أظهر العجز بقوله: (لا أحصي ثناء عليك). وأنشدوا: إذا نحن أثنينا عليك بصالح *** فأنت كما نُثني وفوق الذي نثني وقيل: حَمِد نفسه في الأزل لما علم من كثره نعمه على عباده وعجزهم على القيام بواجب حمده فحمد نفسه عنهم، لتكون النعمة أهنأ لديهم، حيث أسقط به ثقل المنة. سبحانك لا نحصى ثناء عليك ، أنت كما أثنيت على نفسك. دعت أعرابية فى الموقف فقالت: سبحانك... ما أشق الطريق على من لم تكن دليله! و أوحشه على من لم تكن أنيسه
وهذا هو معنى لا إله إلا الله، وفي الصحيح عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: ((مَن قال: لا إله إلا الله، وكفر بما يعبد من دون الله، حَرُم مالُه ودمه، وحسابه على الله - عز وجل)). قال الإمام محمد بن عبدالوهاب - رحمه الله وسائر علماء المسلمين ونفعنا بعلومهم - لما ساق هذا الحديث: "وهذا من أعظم ما يُبيِّن معنى لا إله إلا الله؛ فإنه لم يجعل التلفظ بها عاصمًا للدم والمال، بل ولا معرفة معناها مع لفْظها، بل ولا الإقرار بذلك، بل ولا كونه لا يدعو إلا الله وحده لا شريك له، بل لا يَحرُم ماله ودمه حتى يضيف إلى ذلك الكفر بما يعبد من دون الله، فإن شك أو توقَّف لم يَحرُم ماله ودمه، فيا لها من مسألةٍ ما أعظمها وأجلها، ويا له من بيان ما أوضحه، وحجة ما أقطعها للمُنازِع! ". معنى كلمة الحمد لله. أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا * وَاتَّبِعْ مَا يُوحَى إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا * وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا ﴾ [الأحزاب: 1 - 3]. بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم، ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذِّكر الحكيم، أقول قولي هذا وأستغفر الله العظيم لي ولكم ولسائر المسلمين والمسلمات من كل ذنب، فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.