بقلم: نور ياسين – آخر تحديث: 15 كانون الأول (ديسمبر) 2020 5:05 مساءً المدينة التي خرج منها موسى عليه السلام مذعورًا ، حيث أرسل الله تعالى العديد من الأنبياء والمرسلين لدعوة الناس لعبادة الله وحده. لا شريك ، ومن هؤلاء الرسل موسى عليه الصلاة والسلام الذي تحدث عنه الله تعالى في مواضع منفصلة ، فالقرآن الكريم ، كما أن قصة موسى عليه السلام مليئة بالأحداث والمواقف التي تتضمن الكثير من الحكمة والدروس التي يمكن للمسلم أن يستفيد منها في الحياة ، وقد ظهر ذلك في قصة موسى عليه السلام. صلى الله عليه وسلم أنه خرج من المدينة وهو خائف ، وهنا نتوقف عند مسألة البلدة التي خرج منها موسى عليه السلام خوفا ، سنجيب في سياق هذا. موضوع. المدينة التي خرج منها موسى خائفا قصة موسى عليه السلام من القصص الدينية التي ذكرها الله تعالى في القرآن الكريم ، ومن خلال هذه القصة نجد أن موسى عليه السلام عاش في دولة مصر في العهد. من الفراعنة والله سبحانه وتعالى أشياء كثيرة من هذه القصة ، من أهمها إخراج سيدنا موسى من النهر والهروب إلى أرض مديان كما قيل عن عبور البحر الأحمر ، وهنا نتوقف. في السؤال الذي يكثر البحث عنه وهو: المدينة التي خرج منها موسى عليه السلام خوفا ، وسنجيب عليه في سطور هذا الموضوع.
البلدة التي خرج منها موسى عليه السلام خائفا، أن الله عز وجل قد بعث الكثير من الأنبياء والرسل من أجل دعوة الناس لعبادة الله وحده لا شريك له، ومن هؤلاء الرسل هو موسى عليه الصلاة والسلام والذي قد تحدث عنه الله عز وجل في مواضع متفرقة القرآن الكريم، حيث أن قصة موسى عليه الصلاة والسلام مليئة بالأحداث والمواقف التي تشتمل على الكثير من الحِكم والعبر التي يمكن للمسلم أن يستفيد منها في الحياة، وقد تبين من خلال قصة موسى عليه الصلاة والسلام أنه قد خرج من مدينة وهو خائف، وهنا نتوقف عند سؤال البلدة التي خرج منها موسى عليه السلام خائفا، والذي سوف نجيب عنه في سياق هذا الموضوع. البلدة التي خرج منها موسى خائفا أن قصة موسى عليه الصلاة والسلام هي من القصص الدينية التي ذكرها الله عز وجل في القرآن الكريم، ومن خلال هذه القصة نجد أن موسى عليه السلام قد عاش في دولة مصر أثناء عصر الفراعنة، وقد ذكر الله عز وجل الكثير من الأمور من هذه القصة وأهمها هي إنتشال سيدنا موسى من النهر، والهرب إلى أرض مدين، كما تم الحديث عن العبور من البحر الأحمر، وهنا نتوقف عند السؤال الذي يكثر البحث عنه وهو: البلدة التي خرج منها موسى عليه السلام خائفا، وسنجيب عنه في سطور هذا الموضوع.
كنت أتمنى اللحظة التي أرى فيها من يقيم ركناً للنقاش، لا يهمني ما سيقول وإلى أي حزب ينتمي، المهم ألا يكون من الإخوان – الحركة الإسلامية – فخطابهم الذي سمعته وعلى مدار الشهور الثلاثة الأولى من عمر الجامعة كان كافياً لأن يجعلني (أكرههم)، نعم أكرههم جملة وتفصيلاً. انتهى الفصل الأول ولم يكن فيه ما يذكر إلا ليلة واحدة نظمناها نحن أبناء الدفعة، فيها قرأنا الشعر وغنينا وقدمنا العروض المسرحية (حسب قدرتنا). في بداية الفصل الثاني، كان الإحباط قد تمكن مني وجعلني أفكر أكثر من مرة في ترك الدراسة، فهذه ليست الجامعة التي كنت أحلم بها، وأنا تتنازعني رياح الإحباط هذه، أسر إلى زميلي (خالد بك): – الليلة يا عمك جايينا زول عجيب. – قول والله! زول عديل كده ما كوز؟ – اي والله ما كوز. حكاياتنا .. موسى الريّس (1) - الديمقراطي. – يعني حزب أمة مش؟ – ياخ أصبر، لا كوز لا حزب أمة، المهم زول ضد الكيزان. لم أفهم من المحاضرة التي دخلتها شيئاً، كان كل تفكيري ينصب في من سيأتي ليؤدب الكيزان، كيف تراه يكون؟ كيف يتحدث؟ أين سيقيم مخاطبته؟ هل سنهتف معه بين كل حين وآخر مرددين عبارات (الله أكبر وكلمة التهليل)؟ أم سنردد شيئاً آخر سنتعلمه حينها؟ انتهت المحاضرة وخرجنا متوجهين نحو الكافتيريا لتناول فطورنا البائس.
حين بدأ خطابه سكتت كل الأصوات الهامسة، لم يعد بإمكان أحد أن يسمح لأنفاسه بأن تعلو، خطيب مختلف ومؤثر، لا تهليل ولا تكبير ولا من شيء يقطع سيل الأفكار التي كان يحاضرنا بها. شعرت الآن والآن فقط أنني دخلت الجامعة، تمنيت لو أن لي قدرته، كنت على الأقل سأتحدث عن الفترة الماضية مفنداً الأكاذيب والترهات التي سمعناها من أولئك المتجهمين. بعد نهاية المخاطبة هتفنا جميعنا وخرجنا من الكافتيريا في موكب مبتهج خلف موسى حمدان وعمر بارا – فتى الهتاف الأول – ناداني موسى: – يا برلوم تعال. أجبت نداءه بفرح رغم أنني كنت لا أحب تسمية برلوم هذه، لكنها كانت أجمل التسميات حين ناداني بها موسى. قال: – رايك شنو تمشي الليلة معانا السنتر وبكرة الصباح نركبك أول عربية مواصلات لي طقت؟ قلت: – طوالي ياخ بس خلي نشيل لي غيار. ضحك موسى: -عاين يا حامد ما بتحتاج والله، أحسن ليك أرح كده، وتعال غيِّر هنا الصباح. متى يكون الجهاد فرض عين مادة. لم أهتم لهذا الجزء من كلامه فهرولت إلى الغرفة، حملت في كتفي حقيبة صغيرة فيها سروال جينز وقميص وفرشاة ومعجون وقارورة عطر. عندما دخلنا إلى السنتر عرفني بكثيرين وكثيرات بالضرورة، كان يقول لهم: -دا المناضل حامد، زول حار من برالمتنا الجداد.
مصدر أمني صهيوني قال لـ"معاريف" إن الحشود الفلسطينية لم تخرج حتى الآن إلى الشوارع وتتواجه مع القوات الأمنية، معتبرًا أنه ينبغي بذل كل الجهود للحفاظ على الوضع القائم، لافتًا الى أنه إلى جانب الهدوء يقول المعنيون في المؤسسة الأمنية إن الوضع هش جدًا، وتابع أن التوتر في القدس لم ينزلق حتى الآن بشكل دراماتيكي إلى قطاعات أخرى، ولكن إذا حصل التصعيد مجددًا في المدينة القديمة، وبالأخص في الحرم القدسي، فإن هذا سيكون معجزة إذا لم يؤثر على الاستقرار في قطاعات أخرى. وبحسب المصدر نفسه، هذه مصلحة مهمة لـ "اسرائيل" لتهدئة التوتر في القدس. هناك جهات تعمل، بسبب اعتبارات مختلفة، على العكس تمامًا وبعدم مسؤولية مطلقة، تمامًا كما حصل في الأيام التي سبقت عملية حارس الأسوار (سيف القدس) التي تقترب ذكراها السنوية، وقد قدر المعنيون في المؤسسة الأمنية أن التصعيد في القدس قد يؤدي هذه المرة أيضًا إلى تصعيد في الجنوب. الـ«كابيتال كونترول» لإبراء ذمّة المصارف: اللجان النيابية حزب المصرف الأكبر - Sawt Al Farah. كما قال مصدر أمني صهيوني رفيع المستوى لـ"معاريف": "هذه فترة حساسة جدًا، واستطعنا تجاوز جزء منها، بالرغم من الصعوبات، والآن مطلوب إدارة أمنية دقيقة جدًا، تحافظ من جهة على مصالحنا الأمنية، لكن من جهة ثانية لا تدفع نحو التصعيد"، معتبرًا أنه "بعد أكثر من شهر على توتر مستمر، يكفي عود ثقاب واحد إذا كان مصدره القدس أن يشعل حريقًا أكبر بكثير".
خلافًا لذلك، قال هرئيل "إن "إسرائيل" هنا تقوم بمجازفة محددة، فعملية واحدة لفرع "داعش" المحلي في سيناء ستجعل الأمور مختلفة كليًا". فلسطين المحتلة القدس المحتلة إقرأ المزيد في: فلسطين