(p-١٥٧)وذَلِكَ مُفادُ قَوْلِهِ تَعالى ﴿وتَتَلَقّاهُمُ المَلائِكَةُ هَذا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ﴾ فَهَؤُلاءِ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمُ الحُسْنى هُمُ المُرادُ مِنَ الِاسْتِثْناءِ في قَوْلِهِ تَعالى ﴿ويَوْمَ يُنْفَخُ في الصُّورِ فَفَزِعَ مَن في السَّماواتِ ومَن في الأرْضِ إلّا مَن شاءَ اللَّهُ﴾ [النمل: ٨٧]. والتَّلَقِّي: التَّعَرُّضُ لِلشَّيْءِ عِنْدَ حُلُولِهِ تَعَرُّضَ كَرامَةٍ. ان الذين سبقت لهم منا الحسنى مكتوبة. والصِّيغَةُ تُشْعِرُ بِتَكَلُّفِ لِقائِهِ وهو تَكَلُّفُ تَهَيُّؤٍ واسْتِعْدادٍ. وجُمْلَةُ ﴿هَذا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ﴾ مَقُولٌ لِقَوْلٍ مَحْذُوفٍ، أيْ يَقُولُونَ لَهم: هَذا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ، تَذْكِيرًا لَهم بِما وُعِدُوا في الدُّنْيا مِنَ الثَّوابِ، لِئَلّا يَحْسَبُوا أنَّ المَوْعُودَ بِهِ يَقَعُ في يَوْمٍ آخَرَ. أيْ هَذا يَوْمُ تَعْجِيلِ وعْدِكم. والإشارَةُ بِاسْمِ إشارَةِ القَرِيبِ لِتَعْيِينِ اليَوْمِ وتَمْيِيزِهِ بِأنَّهُ اليَوْمُ الحاضِرُ. وإضافَةُ (يَوْمٍ) إلى ضَمِيرِ المُخاطَبِينَ لِإفادَةِ اخْتِصاصِهِ بِهِمْ وكَوْنِ فائِدَتِهِمْ حاصِلَةً فِيهِ كَقَوْلِ جَرِيرٍ: ؎يا أيُّها الرّاكِبُ المُزْجِي مَطِيَّتَهُ هَذا زَمانُكَ إنِّي قَدْ خَلا زَمَنِي أيْ هَذا الزَّمَنُ المُخْتَصُّ بِكَ، أيْ لِتَتَصَرَّفَ فِيهِ.
الإعراب: (لهم) متعلّق ب (سبقت)، (منّا) متعلّق بحال من الحسنى، و(الحسنى) فاعل مرفوع وعلامة الرفع الضمة المقدّرة على الألف، وهو نعت لمنعوت محذوف أي المنزلة الحسنى (عنها) متعلّق بالخبر (مبعدون). جملة: (إنّ الذين... وجملة: (سبقت.. الحسنى) لا محلّ لها صلة الموصول (الذين). وجملة: (أولئك عنها مبعدون) في محلّ رفع خبر إنّ. (لا) نافية الواو واو الحال (في ما) متعلّق ب (خالدون) خبر المبتدأ هم. وجملة: (لا يسمعون... ) في محلّ رفع خبر ثان للحرف إنّ. خالدون) في محلّ نصب حال من فاعل لا يسمعون. وجملة: (اشتهت أنفسهم) لا محلّ لها صلة الموصول (ما). (الذي) اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع نعت ليومكم، والعائد محذوف أي توعدونه (توعدون) مضارع مبنيّ للمجهول مرفوع.. والواو نائب الفاعل. ان الذين سبقت لهم منا الحسنى pdf. وجملة: (لا يحزنهم الفزع... ) في محلّ رفع خبر ثالث للحرف إنّ. وجملة: (تتلقّاهم الملائكة... ) في محلّ رفع معطوفة على جملة لا يحزنهم. وجملة: (هذا يومكم... ) في محلّ نصب مقول القول لقول مقدّر أي: يقولون... وجملة القول في محلّ نصب حال من الملائكة. وجملة: كنتم توعدون لا محلّ لها صلة الموصول (الذي). وجملة: (توعدون... ) في محلّ نصب خبر كنتم. (يوم) بدل من العائد المقدّر في (توعدون) منصوب (كطيّ) متعلّق بمحذوف مفعول مطلق عامله نطوي (للكتب) متعلّق بالمصدر طيّ.
يأجوج ومأجوج من أكثر أمم الأرض، وأعظمها فساداً، وخروجهم من علامات الساعة الكبرى، وحينئذٍ يلقى كل إنسان جزاءه عند الله. تفسير قوله تعالى: (حتى إذا فتحت يأجوج ومأجوج... ان الذين سبقت لهم منا الحسنى بالترتيب. ) تفسير قوله تعالى: (واقترب الوعد الحق... ) قال تعالى: وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ [الأنبياء:97]. أي: الوعد بالقيامة وبالبعث، الوعد بالحياة بعد الموت، عندما يكون خروج يأجوج ومأجوج، واقتراب الساعة حتى كأنها الحامل المتم يقول أهلها: تكاد تصبحنا أو تمسينا، في هذه الساعة يرى الكافرون الظالمون أن ما كانوا يكفرون به وينكرونه قد أتى وأصبح وعداً حقاً، وقد كان قبل ذلك، ولكنهم لم يؤمنوا به كفراً وعناداً ومخالفة وعصياناً. قوله: فَإِذَا هِيَ شَاخِصَةٌ أَبْصَارُ الَّذِينَ كَفَرُوا [الأنبياء:97]. وكأنها صورة تراها العين بالمشاهدة، عندما يقترب الوعد الحق ويقترب قيام الساعة، ويكون قبل ذلك بقليل قد فاض على الدنيا يأجوج ومأجوج، فخربوا وأهلكوا الحرث والنسل، إذا بالساعة يظهر قيامها، فينفخ إسرافيل في الصور وإذا بمن كان منكراً للبعث أبصارهم شاخصة، تفتح أعينهم وما كادوا يصرفونها ذهولاً وضياعاً وتيهاً، وإذا بهم ينادون ويجأرون: يَا وَيْلَنَا قَدْ كُنَّا فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا [الأنبياء:97].
كما حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد ، في قوله ( إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى) قال: الحسنى: السعادة ، وقال: سبقت السعادة لأهلها من الله ، وسبق الشقاء لأهله من الله.
وهكذا وإذا بهم يصيحون: يا ويلهم! يا بلاءهم! يا خسارتهم! قد كانوا وهم أصحاء الأبدان حاضرو العقول في غفلة من هذا ولم يؤمنوا به، ولم يعترفوا به، وكذبوا أنبياءهم وكتاب ربهم، ثم أضربوا عن القول وقالوا: لم نكن غافلين بعد، بل كنا ظالمين، أي: ظالمين لأنفسهم بالكفر والعصيان، وهيهات أن ينفعهم عند هذا إيمان أو اعتراف أو توبة. تفسير قوله تعالى: (إنكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم... ) تفسير قوله تعالى: (إن الذين سبقت لهم منا الحسنى... ) تفسير قوله تعالى: (لو كان هؤلاء آلهة ما وردوها... إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة الأنبياء - قوله تعالى إن الذين سبقت لهم منا الحسنى أولئك عنها مبعدون - الجزء رقم9. ) تفسير قوله تعالى: (لهم فيها زفير وهم فيها خالدون) قال تعالى يصف هؤلاء ساعة دخلوهم النار: لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَهُمْ فِيهَا لا يَسْمَعُونَ [الأنبياء:100]. الزفير: دخول النفس من الخارج، والشهيق: خروجه من الداخل، وهذا نتيجة الغم والعذاب، ونتيجة ما هم فيه فتجدهم في زفير وشهيق دائمين لا تكاد تقف أنفاسهم وقوف الهادئ المستقر. لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ [الأنبياء:100]، أي: نفس قوي يهبط بهم ويصعد، خروجاً ودخولاً، زفيراً وشهيقاً. وَهُمْ فِيهَا لا يَسْمَعُونَ [الأنبياء:100]. وهذا كناية عن شدة العذاب وعظم البلاء، قال ابن مسعود رضي الله عنه: عندما يخرج المسلمون الموحدون الذين امتحنوا بدخول النار ولا يبقى في النار إلا كافر مخلد أبداً، يوضع هؤلاء المخلدون في توابيت فتغلق عليهم بحيث يظن كل معذب منهم أنه وحده الذي بقي في النار، فلا يسمع ما يقال، ولا يسمع ما يجأر به، ويصيح له، ويضرع له من معه، يصبحون صماً بكماً عمياً لا يرون إلا ما هم فيه من تابوت وقد أغلق، فلا يسمعون ولا يرون الخارج عنه، وهكذا عذاب هؤلاء المشركين الذين أبوا إلا الجحود والكفران والتمرد على أنبيائهم وعصيان ربهم.
تفسير قوله تعالى:(لا يسمعون حسيسها وهم فيما اشتهت أنفسهم خالدون) تفسير قوله تعالى: (لا يحزنهم الفزع الأكبر... ) قال تعالى: لا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الأَكْبَرُ وَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ هَذَا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنتُمْ تُوعَدُن [الأنبياء:103]. وهم داخلون إلى الجنة من الأبواب تقف الملائكة يميناً وشمالاً شأن المضيف القائم على دار الضيافة في الدنيا، ولكن بما يتجاوز كل ذلك، ولا يخطر على بال، تتلقاهم وتستقبلهم الملائكة عن يمينهم وشمالهم، وأمامهم وخلفهم، ويطيعون كل واحد على قصوره وحوره العين، وعلى ما متع به وانفرد به: وَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ [الأنبياء:103] وتقول لهم: هَذَا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ [الأنبياء:103]. فصل: إعراب الآية رقم (94):|نداء الإيمان. أي: تقول لهم: يا أيها المؤمنون! يا أيها الذين رضي عنهم ربهم! ورحمهم بفضله وكرمه! هذا اليوم الذي طالما مناكم به ربكم، ووعدكم به ربكم من نعيم مقيم دائم، ومن مياه متدفقة، ومن حور عين، ومن قصور وثمرات وفواكه، ومن ماء أبيض من الحليب، وأحلى من العسل. هذا ما نطق به القرآن وكتبكم السماوية، وبشرتكم به أنبياؤكم ورسلكم عن الله تعالى، وها أنتم هؤلاء قد وجدتم ذلك حقاً في غزوة بدر، عندما انتصر النبي صلى الله عليه وسلم على أعدائه نصراً معززاً، وأمر برمي جيف أعدائه في البئر، ووقف على جثث أولئك وجيفهم قائلاً: فَهَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا [الأعراف:44] فقد خاطب أرواحهم هل وجدوا ما توعدهم به على لسان رسوله.
وقد قال أكثر المفسرين: إن هذه الآية نزلت في مجادلة ابن الزعبري مع النبي صلى الله عليه وسلم، لما نزل قوله تعالى: { إنكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم}. ثم قال أهل العلم: وهذا الذي قاله ابن الزبعري خطأ كبير، لأن الآية إنما نزلت خطابًا لأهل مكة في عبادتهم الأصنام التي هي جماد لا تعقل، ليكون ذلك تقريعًا وتوبيخًا لعابديها، ولهذا قال: { إنكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم} فكيف يورد على هذا المسيح وعزير ونحوهما ممن له عمل صالح، ولم يرضَ بعبادة من عَبَدَه!! ". ولا يخفاك - أخي الكريم - أن ما قاله ابن الزبعري مندفع من أصله وفصله، وباطل في جملته وتفصيله؛ وقد قال كثير من أهل العلم: ولا يدخل في هذه الآية عيسى ، وعزير، والملائكة؛ لأن { ما} في الآية لمن لا يعقل، ولو أراد العموم لقال: ومَن تعبدون. قال الزجاج: ولأن المخاطبين بهذه الآية مشركو مكة دون غيرهم؛ وهم كانوا يعبدون الأصنام وما شابهها؛ لذلك جاءت الآية بلفظ: { وما تعبدون} و ( ما) بلسان العرب لما لا يعقل. تفسير: (إن الذين سبقت لهم منا الحسنى أولئك عنها مبعدون). وقد ذكر ابن كثير في "تفسيره" أن عبد الله بن الزبعري قد أسلم بعد ذلك، وكان من الشعراء المشهورين.
يستقبل ملعب جيويس اللقاء الذى يجمع بين فريق أتلانتا مع فريق تورينو Torino vs Atlanta مساء اليوم الاربعاء الموافق 27 من ابريل الجاري في بطولة الدوري الايطالى للمحترفين ضمن منافسات الجولة ال20 من اياب الدور الثاني ببطولة الكالتشيو الايطالي. بث مباشر مباراة أتلانتا وتورينو يلتقي فريق أتلانتا بنظيرة فريق تورينو مساء اليوم على استاد جيويس في مواجهات الاسبوع العشرون من مرحلة اياب الدور الثاني ببطولة الدوري الايطالي للمحترفين ويمكنكم متابعة مباريات اليوم عبر موقعنا كورة اون. يتواجد فريق تورينو في المركز ال11 من جدول ترتيب الكالتشيو برصيد 43 نقطة فيما يحتل فريق أتلانتا المركز الثامن برصيد 54 نقطة مشاهدة مباريات الدورى الايطالي يمكنكم متابعة مباراة فريق أتلانتا مع نظيرة تورينو من خلال شاشة قناة الدوري الإيطالي علي اليوتيوب ويوفر موقع كورة اون رابط koraon مباشر لجماهير الفريقين لمتابعة مباريات اليوم في منافسات مسابقة الدوري الايطالى للمحترفين بجودة عالية. الدوري الايطالي اليوم. موعد مباراة تورينو ضد أتلانتا الدوري الإيطالي بطولة الدوري الايطالي – الجولة ال20 توقيت الساعة 08:15 مساء بتوقيت في مصر. الساعة 07:15 مساء بتوقيت في السعودية.
تنطلق مواجهة فريق إنتر ميلان ونظيره فريق بولونيا اليوم في مقابلة مثيرة، وذلك ضمن مباريات الجولة العشرين من بطولة الدوري الإيطالي الدرجة الأولي 2022 الدور الثاني، لأن الإنتر يحلم بالصدارة علي حساب الميلان، وذلك عبر بوابة نادي بولونيا في المواجهة المؤجلة، فهل ينجح بالخروج بالعلامة الكاملة، أم سيكون هناك نتيجة سلبية جديدة بمشواره. الإنتر في المواجهة المؤجلة ضد نادي بولونيا يحاول الخروج بالعلامة الكاملة من أجل حصد ثلاث نقاط ثمينة في مشواره، من أجل الوصول إلي الصدارة، فهل ينجح بالتفوق أم سيكون هناك نتيجة سلبية جديدة، خاصة أن الإنتر في الفترة الأخيرة يقدم أداء قوي ونتائج ثمينة قدم بها للمتابعين أداء ونتائج هامة في مسيرته، ويذكر أن هذه المواجهة القوية للفريق هي المؤجلة من أجل إعتلاء صدارة الترتيب. يحتضن ملعب ريناتو دال آرا اليوم مباراة هامة وقوية فقد يحل نادي انتر ميلان ضيفاً ثقيلاً علي حساب نظيره نادي بولونيا فى هذه المواجهة فى إطار منافسات الإسبوع العشرون من الدوري الإيطالي ، فهي مباراة مؤجلة بين الفريقان ، ويسعي الأفاعي الإيطالية لتحقيق العلامة الكاملة اليوم حتي يوسع الفارق بشكل أكبر والتحلق بعيداً حول صدارة الكالتشيو هذا الموسم بعدما نجح في إستعادتها مرة أخري بعد فوز هام قد حققه امام نادي روما في اللقاء الماضي له بالدوري انتهت بثلاثة أهداف مقابل هدف.
يحل يوفنتوس بقيادة ماسيميليانو إليجري ضيفاً ثقيلاً على ساسولو مساء اليوم، الاثنين، فى الجولة الرابعة والثلاثين من منافسات الدوري الإيطالي لكرة القدم سيراي اى، للموسم الحالي 2022، ويقام اللقاء في الساعة التاسعة الإربع مساءا، على ملعب مباي. ويحتل فريق يوفنتوس المركز الرابع في جدول ترتيب الدوري الإيطالي برصيد 63 نقطة، ويبتعد البيانكونيري بفارق 9 نقاط عن إنتر ميلان متصدر الترتيب بـ72 نقطة، فيما يتواجد فريق ساسولو في المركز العاشر برصيد 46 نقطة. ويبحث ساسولو عن تعزيز رصيده من النقاط لمواصلة الارتقاء أكثر في جدول ترتيب مسابقة الدوري المحلي، والتقدم للمراكز الأميامية ، حيث يحتاج الفريق الأخضر والأسود لتحقيق نتيجة إيجابية بالفوز أو التعادل على الأقل مستغلا عاملى الأرض والجمهور. فيما سيحاول أبناء كتيبة المخضرم ماسيمليانو أليجري الفوز بنقاط هذه المباراة بكل قوة وتركيز، حيث يطمع لاعبو البيانكونيري في تحقيق الفوز على ساسولو لتعزيز رصيده من النقاط. تشكيل يوفنتوس المتوقع حراسة المرمى: تشيزني. الدفاع: دي تشيليو، دي ليخت، كيلليني، بيلجريني. الوسط: دانيلو، كوادرادو ، أرثر ميلو، رابيو. الهجوم: فلاهوفيتش، ديبالا.