ولقد استدل العلماء على هذه المسألة من قول النبي صلى الله عليه وسلم: "مَنْ ذَرَعَه الْقَيْء فَلَيْسَ عَلَيْهِ قَضَاء، وَمَنِ اسْتَقَاءَ عَمْدًا فَلْيَقْضِ". هل يجوز الإفطار بعد القيء في رمضان تعتبر مسألة الترجيع في رمضان من المسائل من المهمة في حياة الأفراد، ولقد بين الشرع الحكم لهذه المسألة. ولقد أجمع الفقهاء الأربعة أنه إذا قام المرء بالترجيع في نهار رمضان متعمدا. فقد أفطر، ويلزمه قضاء اليوم الذي أفطره، وليس عليه كفارة. والدليل الشرعي في هذه المسألة عن ابنِ عمرَ أنَّه كان يقول: (مَنِ استَقاءَ وهو صائم، فعليه القَضاء، ومَن ذَرَعَه القَيء. فليس عليه القَضاء). كذلك إذا غلب المسلم القيء فإن صيام صحيح ولا يفطر، أما القيء المتعمد فهو الذي يفطر. كما وأنه يوجب صاحبه القضاء بعد انتهاء شهر رمضان المبارك، وذلك باتفاق المَذاهِب الفقهية الأربعة، الحنفية، المالكية، والشافعية، والحنابلة. شاهد أيضا: هل القيء يبطل الصيام في رمضان إسلام ويب هل الاستفراغ يبطل الصيام يشير القيء إلى خروج الطعام وما إلى ذلك من المعدة خارج الجسم، ويعتمد بطلان صيام المسلم في حالة الترجيع على القيء بعمد وبغير قصد، ومن استفرغ عمدًا فهنا يبطل صيام اليوم الذي تقيء فيه، ويتوجب عليه قضاء اليوم، وفي حال استفرغ المسلم في نهار رمضان ولم يستطع تفاديه، فهنا القيء لا إراديًا، وصومه صحيح ولا يلزم الإفطار وليس عليه كفارة.
ففي تلك المقالة سوف نجيب عن هل يجوز الإفطار بعد القيء في رمضان من خلال معرفة حكم القيء أثناء الصيام في رمضان و حديث الرسول عن حكم القيء أثناء الصيام. هل يجوز الإفطار بعد القيء في رمضان هل يجوز الإفطار بعد القيء في رمضان سواء بقصد أو بدون قصد؟ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وآله وصحبه ومن والاه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كثير من الناس يسألون عن حكم الترجيع في الصيام والبلع بعدها بدون قصد هل ذلك القيء فسوف نجيب عن تلك المسألة من حديث الرسول عن حكم القيء في رمضان وتفسيره من خلال الأمة الأربعة وجمهور العلماء. فقد تكلم الفقهاء عن مسألة هل القيء يبطل الصيام أو بلع القيء هل يفطر يعني إرجاع الطعام من المعدة فتوصلوا الي التفريق بين من كان سببا في هذه الحالة أو من ذرعه القيء. بمعني أن هناك حالتان الأولي من تقيئ بقصد والثانية من تقيئ بدون قصد أولا هل الترجيع يبطل الصيام في رمضان اذا كان بقصد؟ كما قلنا هناك فرق بين شخص يتقيأ بإرادته يعني يحاول أن يشرب شيء طبعا أو يضع أصابعه في فمه أو نحو ذلك حتى يعود الطعام من المعدة إلى الفم. هذه الحالة هي التي يبطل بها الصيام حكم القيء في رمضان عند المالكية والمالكية في حالة الاستفراغ عن قصد سواء تأكد من أنه طرد هذا الطعام الذي جاء في فمه أو لا فالقضية عند الفقهاء إنه يبتلع شيء من هذا الذي أعاده من معدته.
والذي يقوم بالقيء قاصدا أثناء الصيام في رمضان أو صيام السنن لا نلتفت إلى مسألة إنه ابتلع أو لم يبتلع لأنه ارتكب ما به قصد لخروج شيء من معدته عن عمد ونية فهذا صيامه باطل ويلزمه القضاء وليس عليه كفارة. وتلك كانت إجابة سؤال هل القيء يفطر الصائم في غير رمضان أو في رمضان عن قصد علي حسب اتفاق حكم القيء في رمضان عند المالكية والشافعية والحنفية والحنابلة وجمهور العلماء فهناك اتفاق في هذه المسألة. ثانيا هل القيء يبطل الصيام اذا كان عن غير قصد و هل يجوز الإفطار بعد القيء في رمضان؟ أما الذي ذرعه القيء يعني القيء جاء له رغم عنه وليس بإرادته فلا يفطر إذا اذا تيقن أنه ابتلع شيء وهذا صعب جدا. يعني من ذرعه القيء يجب عليه أن يطرد كل ما جاء في فمه مما لفظت معدته. هل ابتلاع اللعاب يفطر في الصيام في رمضان كما فرق الفقهاء بين انفصال اللعاب وبين عدم انفصاله يعني في الحالة الطبيعية اللعاب في فم الانسان لم ينفصل عن الحلق ولم ينفصل عن الفم. ولكن لو انفصل وجب أن اخرجه حتى لا أعيده مرة أخرى في فمي سأقوم بذلك قد ابتلعت شيء جديد لكن اذا لم ينفصل عن الفم وابتلعت اللعاب فانه لا يفسد الصيام او شيء. هل ارتجاع المريء يفسد الصوم إذا الارتجاع الذي يحصل من عصارة المعدة كل ذلك لا يفسد الصوم كل ذلك لا يؤدي إلى فساد الصوم ولا يجب عليه شيء ما لم يكن بالإرادة وما لم يتيقن بابتلاع شيء منه.