من اي قبيلة الزير سالم الاجابة هى: المهـلــهــل بــــن ربــيــعــة - الزير سالم هو عدي بن ربيعة بن الحارث بن زهير بن جشم بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب التغلبي الوائلي. وهو من قبيلة عنزة وهو من أهل بلاد الجزيرة العربية ومن تغلب (توفي 90 ق. هـ/534 م). وهو شاعر عربي وهو أبو ليلى، المكنى بالمهلهل، ويعرف أيضاً بالزير سالم من أبطال العرب في الجاهلية.
من اي قبيلة الزير سالم
آخر تحديث: مايو 2, 2020 قصة الزير سالم مكتوبة كاملة قصة الزير سالم مكتوبة كاملة، اختلف الباحثون حول اسم الزير سالم فمنهم من قال إنه عدي بن ربيعه بن الحارث بن زهير بن جاسم بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب بن وائل، ومنهم من قال إن اسمه سالم، اشتهر كفارس مغوار وشاعر من شعراء العرب المتميزين، حيث أنه كان أول من قال القصائد الطويلة أو قصد القصيد. السبب وراء لقب الزير سالم كان الزير سالم السبب في كثير من العدوات القبلية بأشعاره، وأيضًا تسبب في إبادة قبيلة كاملة، كان معروف عنه اللهو والمجون وشرب الخمر واللعب ومجالسته النساء، ولقب بالزير سالم بعدد من الألقاب والتي كان من أهمها زير النساء لأنه كان يجالس النساء بكثره. كذلك لقب بأبي ليلى وسبب تسميته أبي ليلة هو رؤية له وهو صغير، حيث رأى في منامه أنه أنجب طفلة واسماها ليلى، وسوف يكون لها حياة عظيمة وشأن كبير، وهو بالفعل عندما قام بإنجاب طفلة في الواقع اسماها ليلى، والتي تزوجت من كلثوم بن مالك وانجبت منه عمرو بن كلثوم صاحب أشهر المعلقات الشعرية للعرب. ولقد سمي بالمهلهل لأنه كان يقوم بارتداء الملابس المهلهلة، كما أنه يقال إن هذا اللقب بسبب أنه هلهل الشعر أو أرقه.
هناك عدد آخر من الشعراء الذين تميزوا بشعرهم الرائع بجانب الزير سالم ومنهم. اليمامة، وأمها الجليلة، كليب، مع العلم أن هذا الشاعر كليب قد قتل بين فلسطين ودمشق. وقام الزير سالم رثاء أخيه من خلال هذا البيت من الشعر قائلاً ما يلي. كُليب لا خير في الدنيا وما فيها إن أنت خلَّيتها فيمن يُخليها. أين قبر الزير سالم؟ هناك عدد من الروايات التي قد أكدت بأن القبر يوجد في منطقة تسمى وصاب. منطقة وصاب توجد آخر السلسلة الجبلية التي تطل على سهول تهامة في اليمن. وقد قيل بأن طول القبر يمتد إلى ستة أمتار، أما العرض فيصل إلى مترين. ألقاب الزير سالم هو عدي بن ربيعة ومن الألقاب التي عُرف بها ما يلي: قد لُقب بالزير سالم أي أنه زير نساء، وهذا لأنه كان معروف بحبه للنساء ومجالستهم باستمرار. قد لُقب أيضا باسم المهلهل، وهذا لارتدائه الثياب المهلهلة. وقد كانت كنيته أبى ليلى، والسبب في ذلك أنه قد رأى رؤيا وهو أعزب أنه قد تزوج وأنجب بنت. وقد سُمي البنت في رؤياه باسم ليلى، وبالتالي فإنه عندما تزوج قد رُزق ببنت وسماها ليلى. ليلى بنت الزير سالم قد تزوجت من كلثوم بن مالك. نـسب الزير سالم أبوه، هو ربيعة بن الحارث بن سهيل بن حبيب بن عامر بن تغلب بن ربيعة بن إبان بن نفيل بن زيد بن عامر بن ربيعة.
شاهد من هنا: قصة إلياس عليه السلام الشخصيات المتواجدة بقصة الزير سالم هذه القصة تتضمن على الكثير من الأحداث التي لم يقدر الزمن على إزالتها، حيث أنها تم حدوثها بين أبناء العمومة إلى أن حدث تشتيت وتفرقة شملهم. وقامت أيضًا بتبديل أمورهم وقتل العديد من الفوارس الأقوياء فتم سقوط الكثير من القتلى، حيث أن الشخصيات الخاصة بهم كانت منازلهم متواجدة في أطراف بلاد الشام التي تقوم بحكمها قبيلتان عربيتان يسميان "بكر وتغلب"، والشخصيات هم: ربيعة الذي كان يعد من ضمن الملوك العربان. اخو ربيعة الذي يطلق عليه مرة وأيضًا كان من الأمراء. أولاد ربيعة هم: كليب، وسالم أو الذي يدعى (الزير أو المهلهل)، ودرعان وغير ذلك، وكان لديه أبنه جميلة ذات الطباع الحسن كانت تدعى ضباع. أولاد الأمير مرة وهم: جساس، همام وأبنته الجميل والنبيلة التي كانت تسمى الجليلة. السبب وراء لقب الزير سالم كان الزير سالم هو السبب في حدوث العديد من العدوات القبلية من خلال أشعاره، وكذلك تسبب في إهلاك قبيلة بالكامل. كان الزير معروفًا بالجنوب واللعب وتناول الخمر ومجالسة السيدات. كما أنه لقب بالكثير من الألقاب ومن ضمنها زير النساء، وهذا بسبب أنه كان يقوم بمجالسة السيدات بكثرة.
يعرج الكاتب د. سالم سرية على ذكر كثير من الكُتّاب والكتب، وإيراد كثير من الأحداث الضرورية لتصليب روايتنا العربية والاسلامية (والمسيحية المشرقية) عن فلسطين التي اعتبرها العرب في القرن العشرين القضية المركزية. ورغم ظهور الانعزالية العربية مؤخرًا(خاصة إثر الاستجابة لصفعة القرن) ومحاولة التبروء من الانتماء الحضاري العربي وما قابل ذلك من انبهار بالغرب الرأسمالي الاستعماري العنصري أو الانسحاق تحت أقدامه إلا ان المفكرين العرب ومنهم في كتاب د. سالم سرية ما يعيدنا الى الطريق الصحيح في فهم حضارة هذه الأمة وفلسطين. لا يقبل د. سالم سرية إسكات التاريخ العربي أو اسكات التاريخ عن روايتنا الحقيقية، وهذا "الإسكات" هو شأن الصهيونية وما سبقها وتعاضد معها من المسيحية الصهيونية. كما لا يقبل ولا نقبل خرافات اليهودية-السياسية اليومية والمتعانقة مع الصهيونية العنصرية التي تحتل وطننا وبلادنا فلسطين العربية، وهي الخرافات أو الاختراعات التي فنّدها حتى الكُتّاب اليهود التقدميين أمثال أرثر كوستلر وإيلان بابيه وشلومو ساند وإسرائيل فنكلستاين وزئيف هرتزوغ وغيرهم الذين تكاتفت رواياتهم سواء التاريخية او السياسية أو الآثارية لتنفي المحتوى الصهيوني وما سبقه من التنظير الانجيلي-الصهيوني لأوهام أرض الميعاد لقوم بعينهم، وكأن الربّ حاشاه خلق الأمم لينتقي منهم قبيلة أوعرقا بعينه!
اما الأخ ديمقراطي فكثير من الفرسان والملوك لا يعتزون الابنسائهم فالمرءه مكرمه في السلام وعند العرب أما العرف ؟؟؟؟فنريدك تثبت أنه ينافي ذالك.