1- السعودية تعتبر المملكة العربية السعودية من أكبر الدول العربية الإسلامية في شبه الجزيرة العربية لأن عاصمتها الإدارية تقع في منطقة الرياض. ما يميز المملكة العربية السعودية أن لديها العديد من الأماكن المقدسة الإسلامية ، مثل الحرمين الشريفين في مكة المكرمة والمدينة المنورة. في كل عام ، يأتي العديد من المسلمين من جميع أنحاء العالم إلى هذه الأماكن لأداء مناسك الحج والحج. كما تشتهر بموقعها الاستراتيجي لأنها تقع على مفترق طرق جميع قارات العالم وآسيا وأفريقيا وأوروبا ، مما يجعلها مركزًا مهمًا للعديد من الحضارات منذ بداية التاريخ. بالإضافة إلى ذلك ، فقد شهدت العديد من الأحداث التاريخية الهامة من فترة ما قبل التاريخ حتى ذلك الوقت ، من بينها الحدث المهم الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود الرحمن آل سعود) توحيد المملكة. تحتل المملكة العربية السعودية المرتبة الأولى في إنتاج النفط بين دول العالم والعاشرة في إنتاج الغاز الطبيعي. دول عربية وعواصمها. 2- عمان تقع سلطنة عمان في الجزء الجنوبي الشرقي من شبه الجزيرة العربية ، وتطل بشكل خاص على خليج عمان وبحر العرب. تشترك سلطنة عمان في حدودها مع المملكة العربية السعودية والإمارات العربية المتحدة واليمن.
وإقليم العروض: يقع في الجهة الشرقيّة من شبه الجزيرة العربية. إقليم نجد: يقع إقليم نجد في وسط شبه الجزيرة العربيّة، حيث أنّ له حدود من الجهات الاربعة مع كلِّ من الحجاز من الجهة الغربيّة، وصحراء الدهناء من الجهة الشرقيّة، وحضن من الجهة الجنوبيّة، وصحراء النفوذ الكبرى من الجهة الشماليّة. إقليم حضرموت: يقع إقليم حضرموت في الجهة الجنوبيّة الوسطى من شبه الجزيرة العربيّة، حيث أنّ له حدود من الجهات الاربعة مع كلٍّ من صحراء الربع الخالي من الجهة الشماليّة، وبحر العرب من الجهة الجنوبيّة، وعين بامعبد من الجهة الغربيّة، وظُفار من الجهة الشرقيّة. وإقليم اليمن: ويقع إقليم اليمن في الجهة الجنوبيّة من شبه الجزيرة العربيّة. الأقاليم الفرعيّة في شبه الجزيرة العربية، وهي: إقليم البحرين: والذي يُعرف بالخُط، حيث يقع إقليم البحرين في إقليم العروض، وهو عبارة عن منطقةٍ ساحليّة. كما يقع في الجهة الشرقيّة من شبه الجزيرة العربية حيث له حدود من الجهة الجنوبيّة مع سلطنة عُمان، ومن الجهة الشماليّة مع البصرة في العراق. إقليم الرّبع الخالي: يقع إقليم الربع الخالي بين عددٍ من الأقاليم الجغرافيّة في شبه الجزيرة العربية.
دولة الكويت: تقع الكويت في الجهة الشرقيّة من حدود شبه الجزيرة العربية، وعاصمتها هي مدينة الكويت. كما أنّ مساحتها تبلغ حوالي 17. 820 كيلو مترًا مربّعًا. دولة قطر: تقع قطر في الجهة الشرقيّة من حدود شبه الجزيرة العربية، وعاصمتها هي مدينة الدوحة. كما أنّ مساحتها تبلغ حوالي 11. 437 كيلو مترًا مربّعًا. مملكة البحرين: تقع البحرين في الجهة الشرقيّة من حدود شبه الجزيرة العربية على الخليج العربي، وعاصمتها هي مدينة اليمامة. كما أنّ مساحتها تبلغ حوالي 765. 5 كيلو مترًا مربّعًا. شاهد أيضًا: تربط شبه الجزيرة العربية بين ثلاث قارات هي حدود الأقاليم الجغرافية في شبه الجزيرة العربية في السياق نفسه حول حدود شبه الجزيرة العربية من الجهات الاربعة، في الواقع تنقسم المنطقة بحسب الجغرافيّين إلى ست أقاليم رئيسيّة، وأربع أقاليم فرعيّة. نستعرضها على الشكل التالي: الأقاليم الرئيسيّة في شبه الجزيرة العربيّة، وهي: إقليم تهامة: حدود إقليم تهامة في الجهة الغربيّة من شبه الجزيرة العربية، وتحديدًا في السهل الساحليّ الذي يُحاذي البحر الأحمر. إقليم الحجاز: حدود إقليم الحجاز في الجهة الغربيّة من شبه الجزيرة العربية، حيث يحدّه من الجهة الشماليّة خيبر، ومن الجهة الجنوبيّة ظهران الجنوب.
[٣] من شعب الإيمان إنَّ إماطة الأذى عن الطريق من الأمور المستحبة والتي يُجزى فاعلها بالأجر العظيم عند الله -سبحانه وتعالى-؛ فقد عدَّه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من شعب الإيمان، وهو من الأمور التي توجب رحمة الله ومغفرته للذنوب، إلا أنَّ عدم فعله لا يُنقص من إيمان الشخص لأنَّه ليس من الواجبات، يقول -صلى الله عليه وسلم-: (الإِيمانُ بضْعٌ وسَبْعُونَ، أوْ بضْعٌ وسِتُّونَ، شُعْبَةً، فأفْضَلُها قَوْلُ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وأَدْناها إماطَةُ الأذَى عَنِ الطَّرِيقِ). [٤] [٥] من محاسن الأعمال إنَّ أهمية إماطة الأذى عن الطريق تكمن في كونه أحد محاسن الأعمال التي ذكرها -رسول الله صلى الله عليه وسلم- في حديثه الشريف: (عُرِضَتْ عَلَيَّ أعْمالُ أُمَّتي حَسَنُها وسَيِّئُها، فَوَجَدْتُ في مَحاسِنِ أعْمالِها الأذَى يُماطُ عَنِ الطَّرِيقِ) ، [٦] فإذا وجد المسلم في طريقه ما يؤذي المارة ويُعيق طريقهم فأزاله فإنَّه قد قام بمحاسن الأعمال. [٧] سبب في دخول الجنة من أزال عن طريق المسلمين أي شيء يؤذيهم ويُعيق مسيرهم ويجعله شاقًّا مبتغيًا بذلك وجه الله فإنَّ له به حسنة، والحسنة تُدخل المؤمن الجنة، وذلك كما جاء في حديث النبي -صلى الله عليه وسلم-: (من رفع حجرًا من الطريقِ كُتبتْ له حسنةٌ ومن كانت له حسنةٌ دخل الجنَّةَ) ، [٨] وقد خصَّص في حديثه عن الحجر؛ لأنَّه أكثر الأشياء المؤذية والتي تُعيق الحركة وتُسبب ضررًا للناس.
لإماطة الأذى عن الطريق فضل عظيم كما ورد في السنة النبوية المطهر منها: 1 - من أسباب دخول الجنة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لقد رأيت رجلاً يتقلب في الجنة في شجرة قطعها من ظهر طريق كانت تؤذي المسلمين، رواه مسلم. 2 - سبب لمغرفة الذنوب: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (بينما رجل يمشي بطريق وجد غصن شوك على الطريق فأخره فشكر الله له فغفر له) رواه مسلم. إماطة الأذى عن الطريق صدقة. 3 - من الايمان: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الايمان بضع وسبعون شعبة، افضلها قول: لا اله الا الله وادناها اماطة الاذى عن الطريق). رواه مسلم. 4 - انه صدقة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (وتميط الاذى عن الطريق صدقة) رواه البخاري ومسلم.
شكل من أشكال الصدقة ما الرابط بين الصدقة وإماطة الأذى عن الطريق؟ عدّ رسول الله صلّى الله عليه وسلم إماطة الأذى عن طريق الناس، كنوع من أنواع الصدقة، وذلك من باب أنّ في الصدقة إيصال نفع للمتصدق عليه، وورابط الصدقة مع إماطة الأذي؛ أنّ في الإماطة إيصال المنفعة بإزالة ما يمكن يؤثر في سلامة أخيه المسلم، فكأنّه تصدّق عليه بسلامته من الأذى، فكان له أجر المتصدّق، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -: "ويُمِيطُ الأذَى عَنِ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ".
وعن أبي برزة رضي الله عنه قال: قلت: يا رسول الله، عِلِّمني شيئًا ينفعني، قال: ((اعزل الأذى عن طريق المسلمين))، وقال: ((رأيتُ رجلاً يتقلَّب في الجنة في شجرة قطعها من ظهر الطريق كانت تؤذي المسلمين))؛ رواه مسلم. وفي رواية أخرى: ((بينما رجل يمشي في الطريق وجد غصنَ شوك على الطريق فأخَّره، فشكر الله له، فغفر له))، وفي رواية أخرى: ((مرَّ رجل بغصن شجرة في ظهر الطريق، فقال: والله لأُنحينَّ هذا عن المسلمين؛ حتى لا يؤذيهم، فأُدخِل الجنَّة)).
ثُمَّ بيَّنَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ أقلَّ أعمالِ الإيمانِ هو تَنحيةُ الأذَى وإبعادُه عَن طَريقِ النَّاسِ، والمرادُ بالأذى: كلُّ ما يُؤذي؛ من حَجَرٍ، أو شَوكٍ، أو غَيرِه. وأخبر صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أيضًا أنَّ الحياءَ دَرَجةٌ وعَمَلٌ وخَصلةٌ من خِصالِ الإيمانِ، وحَقيقةُ الحياءِ: خُلقٌ يَبعَثُ على تَركِ القَبيحِ، ويَمنَعُ من التَّقصيرِ في حَقِّ ذي الحقِّ، والمرادُ به الحَياءُ منَ اللهِ تَعالَى: ألَّا يَراك حيثُ نَهاك، وألَّا يَفقِدَك حيثُ أمَرَك، وهو بهذا المعنى أقوى باعثٍ على الخيرِ، وأعظمُ رادعٍ عنِ الشَّرِّ. وخَصَّه بالذِّكرِ هنا؛ لكَونِه أمرًا خُلُقيًّا ربَّما يَذهُلُ العَقلُ عَن كَونِه من الإيمانِ؛ فدَلَّ على أنَّ الأخلاقَ الحَسنةَ أيضًا من أعمالِ الإيمانِ ودَرَجاتِهِ، فجَمَعَ هذا الحديثُ بين الاعتِقادِ والعَمَلِ والأخلاقِ، وأنَّها كلَّها مُكمِّلاتٌ للإيمانِ، وإن كان الحديثُ أجمَلَ هنا شُعَبَ الإيمانِ فإنَّها مُوضَّحةٌ ومُفصَّلةٌ في السُّنَّةِ النَّبويَّةِ. شرح حديث (إماطة الأذى عن الطريق صدقة) - موضوع. وحَصرُ العَددِ لا يَعني الاقتِصارَ على البِضعِ والسِّتِّين أو البِضعِ والسَّبعين، ولكنَّه يَدُلُّ على كَثرةِ أعمالِ الإيمانِ.
وتتمثل خطورة كثير من تلك الفضلات إذا لم تكن قابلة لإعادة الاستخدام أو إعادة التدوير في أنها لا تتحلل بسهولة في التربة، فالكرتون المغلف بالبلاستيك يستغرق خمس سنوات ليتحلل، أما الأحذية الجلدية فتحتاج من 25 إلى 40 عاما، والنايلون من 30 إلى 40 عاما، والعلب القصدير من 50 إلى 100 عام، والألمنيوم من 80 إلى 100 عام، أما الحلقات البلاستيكية سداسية الطبقات فتحتاج إلى 450 عاما، أما الزجاج فيحتاج إلى مليون عام، بينما تبقى الزجاجات البلاستيكية فتبقى إلى الأبد. ظهر الفساد في البر والبحر من كل ما سبق نتبين معنى قول الحق: {ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ}.. (الروم/41). ومعنى وصف الرسول لتلك الفضلات بالأذى، وحكمة أن يكون سلوك الإماطة عن الطريق (صدقة).
وتتضمن تلك الأصناف قائمة طويلة تضم: أغلفة الحلوى والأطعمة، المناديل الورقية، مخلفات الأطعمة، العلب المعدنية للمشروبات والأطعمة، والجلود، والملابس والمنسوجات، والأخشاب، والزجاج، وبقايا الإطارات، وقطع غيار السيارات التالفة، والزجاجات والأكياس البلاستيكية. وتلوث تلك الفضلات كل مساحات الفضاء العام من سلالم العمارات وجوانب الشوارع والطرقات إلى الحدائق والمتنزهات إلى مجاري المياه. وتتسبب تلك الفضلات في العديد من المشكلات المتعلقة بالأمان والصحة العامة حيث تمثل مرتعا خصبا للحشرات والقوارض الضارة إضافة إلى تسببها في التلوث البصري ونتن الرائحة وتلوث التربة ومصادر مياه الشرب وسد المجاري المائية؛ مما يتسبب في أذى الإنسان والحيوان والنبات. وتتمثل خطورة كثير من تلك الفضلات إذا لم تكن قابلة لإعادة الاستخدام أو إعادة التدوير في أنها لا تتحلل بسهولة في التربة (حول تحلل الفضلات في التربة راجع الويكيبيديا) فالكرتون المغلف بالبلاستيك يستغرق خمس سنوات ليتحلل، أما الأحذية الجلدية فتحتاج من 25 إلى 40 عاما، والنايلون من 30 إلى 40 عاما، والعلب القصدير من 50 إلى 100 عام، والألمنيوم من 80 إلى 100 عام، أما الحلقات البلاستيكية سداسية الطبقات فتحتاج إلى 450 عاما، أما الزجاج فيحتاج إلى مليون عام، بينما تبقى الزجاجات البلاستيكية فتبقى إلى الأبد.