استقبلت الحديقة الثقافية للأطفال بالسيدة زينب التابعة للمركزالقومي لثقافة الطفل برئاسة مرفت مرسي، وتحت إشراف الأستاذه منال منيب مسئول الحديقة اليوم، أطفال من رواد الحديقة. وقدم فنانوا الحديقة العديد من الورش الفنية والثقافية المختلفه للأطفال ومنها ورشه "رسم حر - تلوين ماسكات للحيوانات" والاستمتاع بالقراءة في مكتبات الحديقة "مكتبة علاء حمروش - مكتبة كامل الكيلاني" لتنمية عادة القراءة لدي الأطفال.
شهدت مدينة مطوبس فعاليات مشروع تنمية الأسرة المصرية بالتعاون بين المجلس القومي للمراة، والهيئة العامة لقصور الثقافة، ومجلس مدينة مطوبس، بتوجيهات اللواء جمال نور الدين، محافظ كفر الشيخ، برئاسة الفنان هشام عطوة ،تحت إشراف الإدارة المركزية للدراسات والبحوث برئاسة دكتوره حنان موسي، وأمل عبدالله، رئيس الادارة المركزية للاقليم، بحضور ياسر خداش، رئيس مجلس مدينة مطوبس، والدكتور جاكلين بشري، مدير عام فرع ثقافة كفر الشيخ، والدكتورة أماني شاكر، مقرر المرأة بالمجلس القومي للمرأة بكفر الشيخ، وأحمد فضل، مدير بيت ثقافة مطوبس. وتضمنت الفعالية فقرات للفنون الشعبية بكفر الشيخ، وعرض لفرقة العرايس، وورشة رسم على الوجوه، وأمسية شعرية تحت رعاية بيت ثقافة مطوبس. كما شهدت عدد من قصور الثقافة ورش لتعليم الأطفال كيفية تصميم فانوس رمضان بعدد من مدن المحافظة، بالإضافة إلى التشكيل بالورق لصنع زينة رمضان وصنع الفوانيس الورقية ومن الفوم وبطاقات التهنئة المجسمة.
وبمشاركة المجلس القومي للمرأة، بقرية كفر شبين، نظم الفرع مجموعة متنوعة من الفقرات الفنية والثقافية حيث قدمت فرقة الموسيقى العربية بقصر ثقافة بنها بقيادة المايسترو أحمد يسري عرض فني تضمن باقة متنوعة من الأغاني، إلى جانب ورشة حكي للأطفال للشاعر مجدي أبوالخير، وفقرة الأرجوز للفنان محمد عبدالفتاح، بالإضافة إلى فقرة رقص تنورة تراثية للفنان محمد شعراوي، وفقرة رسم على الوجه للأطفال نفذتها هنادي إسماعيل.
لا شك في أن الرسم هو من أكثر الهوايات المحببة للأطفال على اختلاف أعمارهم، ومن الضروري للوالدين تعليم أبناءهم الرسم وتوفيرهم الأدوات اللازمة للأطفال لممارسة هواية الرسم، فالرسم هواية غير مؤذية للأطفال وغير محفزة على العنف وكذلك فهي تنمي مدارك الأطفال وتنمي لديهم مهارات التصور والتخيل وهذه المهارات هي الخطوة الأولى نحو الإبداع والتفكير الإبداعي الذي يمكن أن يتولد لدى الأطفال نتيجة ممارستهم هواية الرسم. ولكن مع التطور التكنولوجي ووجود التطبيقات والبرامج لم تعد بحاجة إلى تأمين أدوات الرسم على أرض الواقع وبالتالي سيبقى أطفالك نظيفين ولن تتسخ ملابسهم بالألوان ولن تجد بقع الألوان على ملابس أطفالك، ولن تحتاج لإنفاق الأموال الكثيرة على شراء دفاتر الرسم والألوان وريش الرسم. مع برنامج Tux Paint سيتكمن أطفالك من ممارسة هواية الرسم على أتم وجه وسيقومون برسم لوحاتهم الفنية وحفظها في الحاسب وربما مشاركتها على الشبكات الاجتماعية لعرض إبداعات أنمالهم الصغيرة على أصدقائك في الشبكات الاجتماعية. كشكول: ورش "رسم حر وتلوين ماسكات" للأطفال بالحديقة الثقافية. برنامج Tux Paint هو برنامج مجاني لتعليم الرسم للأطفال من سن 3 سنوات إلى سن 12 سنة، هذا البرنامج حاصل على جائزة أفضل برنامج رسم للأطفال، وهو يستخدم في الكثير من المدارس حول العالم لتعليم الأطفال الرسم وتحفيزهم على الإبداع من خلال الرسم.
وقوله: ( وتخشى الفقر) يعني: لطول حياتك ، فإن الإنسان يخشى الفقر إذا طالت به الحياة ؛ لأن ما عنده ينفد ، فهذا أفضل ما يكون ؛ أن تتصدق في حال صحتك وشحك. ( ولا تهمل) أي لا تترك الصدقة ، ( حتى إذا بلغت الحلقوم ، قلت لفلان كذا ولفلان كذا) يعني لا تمهل ، وتؤخر الصدقة ، حتى إذا جاءك الموت وبلغت روحك حلقومك ،وعرفت أنك خارج من الدنيا، ( قلت: لفلان كذا) يعني صدقة ، ( ولفلان كذا) يعني صدقة ، ( وقد كان لفلان) أي قد كان المال لغيرك ، ( لفلان): يعني للذي يرثك. فإن الإنسان إذا مات انتقل ملكه ، ولم يبق له شيء من المال. ففي هذا الحديث دليل على أن الإنسان ينبغي له أن يبادر بالصدقة قبل أن يأتيه الموت ، وأنه إذا تصدق في حال حضور الأجل ، كان ذلك أقل فضلاً مما لو تصدق وهو صحيح شحيح. وفي هذا دليل على أن الإنسان إذا تكلم في سياق الموت فإنه يعتبر كلامه إذا لم يذهل ، فإن أذهل حتى صار لا يشعر بما يقول فإنه لا عبرة بكلامه، لقوله: ( حتى إذا بلغت الحلقوم قلت لفلان: كذا ولفلان كذا وقد كان لفلان). أحاديث عن الصدقة. وفيه دليل على أن الروح تخرج من أسفل البدن ، تصعد حتى تصل إلى أعلى البدن ، ثم تقبض من هناك ، ولهذا قال: ( حتى إذا بلغت الحلقوم)، وهذا كقوله تعالى: ( فَلَوْلا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ (83) وَأَنْتُمْ حِينَئِذٍ تَنْظُرُونَ) (الواقعة:83-84) فأول ما يموت من الإنسان أسفله ، تخرج الروح بأن تصعد في البدن، إلى أن تصل إلى الحلقوم ، ثم يقبضها ملك الموت ، نسأل الله أن يختم لنا ولكم بالخير والسعادة.
(30) باب فضل إخفاء الصدقة 91 – (1031) حدثني زهير بن حرب ومحمد بن المثنى. جميعا عن يحيى القطان. قال زهير: حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيدالله. أخبرني خبيب بن عبدالرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة عن النبي ﷺ ، قال: "سبعة يظلهم الله في ضله يوم لا ظل إلا ظله: الإمام العادل. وشاب نشأ بعبادة الله. ورجل قلبه معلق في المساجد. ورجلان تحابا في الله، اجتمعا عليه وتفرقا عليه. حديث: أما علمت أنا لا نأكل الصدقة. ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال، فقال: إني أخاف الله. ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم يمينه ما تنفق شماله. ورجل ذكر الله خاليا، ففاضت عيناه". (1031) وحدثنا يحيى بن يحيى. قال: قرأت على مالك عن خبيب بن عبدالرحمن، عن حفص بن عاصم، عن أبي سعيد الخدري (أو عن أبي هريرة) ؛ أنه قال: قال رسول الله ﷺ. بمثل حديث عبيدالله. وقال "ورجل معلق بالمسجد، إذا خرج منه حتى يعود إليه".
[1] رواه البخاري في كتاب الزكاة، باب ما يذكر في الصدقة للنبي صلى الله عليه وسلم 2/ 542 (1420)، ومسلم في كتاب الزكاة، باب تحريم الزكاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله، وهم بنو هاشم وبنو المطلب دون غيرهم 2/ 751 (1069)، وهذا لفظه، وقوله: ((كخ))، بفتح الكاف وكسرها، والثانية مؤكدة للأولى تأكيدًا لفظيًّا، يقال عند زجر الصبي عن تناول شيء، وعند التقذر من شيء؛ (تاج العروس 7/ 328). [2] رواه مسلم في كتاب الفضائل، باب طيب رائحة النبي صلى الله عليه وسلم ولين مسه والتبرك بمسحه 4/ 1814 (2329)، قال في هدي الساري مقدمة فتح الباري 1/ 100: جُؤْنة عطار بضم أوله مهموز، ويسهَّل، هي: الوعاء. شرح وترجمة حديث: خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى، واليد العليا خير من اليد السفلى، وليبدأ أحدكم بمن يعول - موسوعة الأحاديث النبوية. [3] رواه البخاري في كتاب فضائل الصحابة رضي الله عنهم، باب مناقب الحسن والحسين رضي الله عنهما 3/ 1371 (3543)، وفي كتاب الأدب، باب رحمة الولد وتقبليه ومعانقته 5/ 2234 (5648). [4] ينظر: فتح الباري 10/ 427. [5] رواه البخاري في كتاب الأدب، باب الانبساط إلى الناس 5/ 2270 (5778)، ومسلم في كتاب الآداب، باب استحباب تحنيك المولود عند ولادته 3/ 1692 (2150)، واللفظ له.
والله الموفق. «شرح رياض الصالحين» (2 /29 - 31) مرحباً بالضيف
حديث: أما علمتَ أنَّا لا نأكل الصدقة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: أخذ الحسن بن علي تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((كخ كخ، ارم بها، أما علمتَ أنَّا لا نأكل الصدقة))؛ متفق عليه [1].