[تفسير قوله تعالى: (ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من إله)] {مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَهٍ إِذًا لَذَهَبَ كُلُّ إِلَهٍ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلا بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ} [المؤمنون:٩١]. يقول تعالى بمنطق العقول لمن له عقل يسمع ويدرك ويعي: {مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ} [المؤمنون:٩١] يقول للنصارى: يا كذبة على الله، ويقول لمن قال: إن الملائكة بنات الله: يا كذبة على الله، ويقول لليهود الذين قالوا عن العزير: إنه ابن الله، ويقول للنصارى واليهود جميعاً الذين زعموا أنهم أبناء الله: يا كذبة لم يتخذ الله ولداً قط ولا يليق ذلك بألوهيته ولا بربوبيته، فهو الخالق الرازق، ولو اتخذ ولداً لكان إلهاً، ولدخل ذلك في عموم قوله: {لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا} [الأنبياء:٢٢]. {مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَهٍ} [المؤمنون:٩١] أي: لا شريك له لا في ذاته ولا في صفاته ولا في أفعاله، فهذا جدل بمنطق العقل للكافر، والمفروض فيه أنه عاقل. تفسير قوله تعالى ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من إله... الآية - إسلام ويب - مركز الفتوى. إذاً لو كان هناك إله ولو كان هناك ولد لنازعه في الملك؛ لأن الولد يشارك أباه، فيكون ولي عهده، وقد ينازعه في الحياة في عرشه وسلطانه وماله، وهو شريك له في ماله وفي كل شيء، ويقول له: أنت الذي تسببت في خروجي لهذا العالم وتتركني عالة على الناس!
مختارات مختارة 'ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من إله' - ناصر القطامي ليلة 22 رمضان 1438 - YouTube
23-سورة المؤمنون 91 ﴿91﴾ مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِن وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَٰهٍ ۚ إِذًا لَّذَهَبَ كُلُّ إِلَٰهٍ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلَا بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۚ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ لم يجعل الله لنفسه ولدًا، ولم يكن معه من معبود آخر؛ لأنه لو كان ثمة أكثر مِن معبود لانفرد كل معبود بمخلوقاته، ولكان بينهم مغالبة كشأن ملوك الدنيا، فيختلُّ نظام الكون، تنزَّه الله سبحانه وتعالى وتقدَّس عن وصفهم له بأن له شريكًا أو ولدًا. تفسير ابن كثير ينزه تعالى نفسه عن أن يكون له ولد أو شريك في الملك ، فقال: ( ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من إله إذا لذهب كل إله بما خلق ولعلا بعضهم على بعض) أي: لو قدر تعدد الآلهة ، لانفرد كل منهم بما يخلق ، فما كان ينتظم الوجود. والمشاهد أن الوجود منتظم متسق ، كل من العالم العلوي والسفلي مرتبط بعضه ببعض ، في غاية الكمال ، ( ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت) [ الملك: 3] ثم لكان كل منهم يطلب قهر الآخر وخلافه ، فيعلو بعضهم على بعض. تفسير قوله تعالى: ما اتخذ الله من ولد وما كان. والمتكلمون ذكروا هذا المعنى وعبروا عنه بدليل التمانع ، وهو أنه لو فرض صانعان فصاعدا ، فأراد واحد تحريك جسم وأراد الآخر سكونه ، فإن لم يحصل مراد كل واحد منهما كانا عاجزين ، والواجب لا يكون عاجزا ، ويمتنع اجتماع مراديهما للتضاد.
ولذلك فهذا أعظم دليل منطقي، وعندما يقال: الكتب الدينية فإنهم يعنون كتب النصارى التي اختلفت وتغيرت وتبدلت، وأما نحن فلا نقول: القرآن كتاب ديني، وإنما هو كتاب ديني وكتاب دنيوي، وكتاب عسكري، وهو كتاب مدني، وهو كتاب قانون، وهو كتاب شريعة، وهو كتاب أدب وهو كل شيء، فماذا تقول في هذه المحاورات العقلية: أفلسفة هي، قل إن شئت: هي المنطق والعقل، وقل إن شئت هو محاورة في الأدب والبلاغة؟ ولكن ليس طقوساً كما يزعم النصارى والجهلة من أبناء المسلمين الذين تلقفهم النصارى واليهود وأفسدوا عقولهم، ودينهم، وعلومهم، وجعلوهم خلقاً لا مسلماً ولا كافراً في أكثرهم، إلا من حفظ الله.
وإذا كان هذا الإمكان لازماً للتعدد فإن حصل التمانع بينهما إذ تعلقت إرادة أحدهما بوجود شخص معين وتعلقت إرادة الآخر بعدم وجوده ، فلا يصح أن يحصل المُرَادَاننِ معاً للزوم اجتماع النقيضين ، وإن حصل أحد المرادين لزم عجز صاحب المراد الذي لم يحصل ، والعجزُ يستلزم الحدوث وهو محال ، فاجتماع النقيضين أو حدوث الإله لازمُ لازِممِ لازممٍ للتعدد وهو محال ، ولازم اللازم لازمٌ فيكون الملزوم الأول محالاً ، قال التفتزاني: وبه تندفع الإيرادات الواردة على برهان التمانع. وأقول يرد على هذه الطريقة أن إمكان التمانع لا يوجب نهوض الدليل ، لأن هذا الإمكان يستحيل وقوعه باستحالة حدوث الاختلاف بين الإلهين بناء على أنّ اختلاف الإرادة إنما يجيء من تفاوت العلم في الانكشاف به ، ولذلك يقل الاختلاف بين الحكماء. والإلهان نفرضهما مستويين في العلم والحكمة فعلمهما وحكمتهما يقتضيان انكشافاً متماثلاً فلا يريد أحدهما إلا ما يريده الآخر فلا يقع بينهما تمانع ، ولذلك استدل في المقاصد على لزوم حصول الاختلاف بينهما بحكم اللزوم العادي. بقي النظر في كيفية صدور الفعل عنهما فذلك انتقال إلى ما بنيت عليه الطريقة الأولى. وإن احتمال اتفاق الإلهين على إرادة الأشياء إذا كانت المصلحة فيها بناء على أنّ الإلهين حكيمان لا تختلف إرادتهما ، وإن كان احتمالاً صحيحاً لكن يصير به تعدد الإله عبثاً لأن تعدد ولاة الأمور ما كان إلا لطلب ظهور الصواب عند اختلافهما ، فإذا كانا لا يختلفان فلا فائدة في التعدد ، ومن المحال بناء صفة أعلى الموجودات على ما لا أثر له في نفس الأمر ، فالآية دليل قطعي.
قال الله تعالى: [إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ]([ 5])، والنصوص في ذكر إحاطة علم الله وتفصيل دقائق معلوماته كثيرة جداً لا يمكن حصرها ولا إحصاؤها، وأنّه لا يعزب عنه مثقال ذرّة في الأرض ولا في السماء، ولا أصغر من ذلك ولا أكبر، وأنه لا يغفل ولا ينسى، وأنّ علوم الخلائق على سعتها وتنوعها إذا نسبت إلى علم الله اضمحلت وتلاشت، كما أن قُدَرَهُم إذا نسبت إلى قدرة الله لم يكن لها نسبة إليها بوجهٍ من الوجوه، فهو الذي علّمهم ما لم يكونوا يعلمون، وأقدرهم على ما لم يكونوا عليه قادرين. وكما أن علمه محيط بجميع العالم العلوي والسفلي، وما فيه من المخلوقات: ذواتها، وأوصافها، وأفعالها، وجميع أمورها، فهو يعلم ما كان وما يكون في المستقبلات التي لا نهاية لها، وما لم يكن لو كان كيف كان يكون، ويعلم أحوال المكلفين منذ أنشأهم وبعد ما يُميتهم وبعد ما يُحييهم، قد أحاط علمه بأعمالهم كلها: خيرها وشرها، وجزاء تلك الأعمال وتفاصيل ذلك في دار القرار([6]). والخلاصة أن لله تعالى هو الذي أحاط علمه بالظواهر والبواطن، والإسرار والإعلان، وبالواجبات، والمستحيلات، والممكنات، وبالعالم العلوي، والسفلي، وبالماضي، والحاضر، والمستقبل، فلا يخفى عليه شيء من الأشياء([7]).
يذكر أن ديانا كرزون تزوجت معاذ العمري في شهر سبتمبر قبل الماضي، واحتفل الثنائي بزفافهما وسط أجواء بسيطة وبحضور محدود للغاية بسبب جائحة فيروس كورونا، وخرج الحفل بشكل مميز وقتها على الرغم من بساطته. ديانا كرزون هي مطربة أردنية من أصل فلسطيني من مواليد عام 1983، وأصدرت ديانا كرزون أول ألبوماتها في عام 2003 وحمل الألبوم وقتها اسم "ديانا كرزون سوبر ستار العرب". الفارق العمري ويبلغ سن زوج ديانا كرزون "معاذ العمري" 45 عامًا، وهو واحد أشهر الإعلاميين في الأردن، وقدم سلسلة من البرامج الإذاعية والتلفزيونية. بالصورة - هايلي بيبر تتألق في السهرة ما بعد حفل الأوسكار. وكانت ديانا كرزون أعلنت ارتباطها بالإعلامي الأردني معاذ العمري، في فبراير 2020، مشيرة إلى أنها كانت قد قررت إعلان الأمر بعد عقد القران، لكن مع تسريب الخبر من الكثير من المحبين، لم تجد مفرًّا من أن تعلنه، وما لبثت أن عقدت القران بعدها بأيام في حفل اقتصر على وجود الأهل والأصدقاء.
منشور 08 تشرين الأوّل / أكتوبر 2020 - 07:20 ما زال الإعلامي الأردني معاذ العمري والذي هو زوج الفنانة الأردنية ديانا كرزون حديث منصات التواصل الاجتماعي بعد أن كان قد أغلق الهاتف في وجه المناضلة أحلام التميمي. بدأ الأمر أثناء تقديم معاذ العمري وزميله جهاد أبو بيدر لبرنامجهما اليومي، وكالعادة كانا يستقبلان الاتصالات من الجمهور ليفاجأ معاذ وجهاد باتصال من المناضلة "أحلام التميمي" والتي كانت تريد أن توجه رسالة لجلالة الملك عبد الله الثاني حول قرار ترحيل زوجها من الأردن، إلا أن أحلام لم تتمكن من إكمال رسالتها. تصرف جهاد بشكل مباشر ووجه أوامر من خلال حركات يديه من أجل تشويش الإتصال على أحلام برضا من معاذ الذي كان يحاور الفتاة، وبالفعل تم قطع الاتصال تعليق من معاذ "الصوت بقطع.. مش سامع". وأطلق الجمهور هجوم كبير على كل من معاذ وجهاد، وكان الهجوم الأكبر على معاذ لأنه اعتاد سابقاً على التحدث من دون أي خوف أو محسوبيات، كما تم مشاركة فيديوهات سابقة له وهو يتحدث عن قضايا متعددة وعن الرجولة قبل أن يصبح مشهور وإعلامي في قناة أردنية. ولم ينتظر معاذ طويلاً، وأطل ثاني يوم من خلال البرنامج الذي يقدمه وعلق"إيه خلص عاد كلكم الصوت بقطع مش سامع.. على أساس إنكو المناظلين... بلاش من المزايادات".
تزوّجت الفنانة الأردنية ديانا_كرزون من حبيبها المذيع الأردني معاذ العمري بحفل بسيط حضره القليل من الأصدقاء والأقارب. اقرأ: ديانا كرزون بفستان الزفاف مع زوجها المذيع ووالدتها! – صور لم ينظما حفلًا كبيرًا بسبب اجراءات الوقاية التي فرضتها الحكومة الأردنية لعدم تفشي فيروس_كورونا. وبعد الانتهاء من الحفل استدعي الى قسم الشرطة، بينما كتب البعض بأنه اعتقل لأسباب غير معروفة. اقرأ: بعد زواج ديانا كرزون الشرطة تستدعي زوجها معاذ نفى خبر الاعتقال، وهاجم كل من صدّق الشائعة، وقال انه استدعي فقط: (إلى بعض الدكاكين الاعلامية الصفراء أنا هيني هون واستدعائي لمعرفة تفاصيل الزفاف من ناحية الأعداد وتم الكشف من رجال الأمن العام والأمور تمام) وتابعت: (شكراً لنشامى الأمن العام ما قصروا.. ترى يا صحافة صفراء استدعاء مش اعتقال وشكراً على المباركة)