سكينة بنت الحسين يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "سكينة بنت الحسين" أضف اقتباس من "سكينة بنت الحسين" المؤلف: الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "سكينة بنت الحسين" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
سكينة بنت الحسين التي نشأت في حضن الرسالة ودرجت في حجر الامامة بنت الحسين سيد أهل الإباء ، وعاشت بجنب عمتها وسيدتها العظيمة الحوراء زينب بنت امير المؤمنين (ع) وبجوار اخيها السجاد زين العابدين ، تحوطها هالة من أنوار الميامين الأبرار ومن سادات بني هاشم الكرام ، ان من يتربى ويترعرع في مدرسة الرسالة المحمدية ويتفقه بفقه القرآن ويتأدب بالأدب العلوي العالي ويتهذب بالتربية الحسينية الرفيعة مثل السيدة سكينة لا يمكن أن ترضى لنفسها أو تسمح لصواحبها وأترابها من نسوة المدينة من أهل الشرف بالاجتماع مع الرجال الاجانب مهما كانوا وهي من بيت أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا. أيصح أن تقوم خيرة النساء في عصرها ـ كما يقول سيد الشهداء ـ وهي ترى أخاها السجاد عليهالسلام يغمى عليه بين حين وآخر ويعقد المجالس للنياحة على أبيه الشهيد والثواكل من نساء بني هاشم يندبن قتلاهن ثم تعقد هي مجلس السمر مع الشعراء. كتب العلامة السيد عبد الرزاق المقرم ودافع عن كرامة بنت الحسين وأعقبه المحقق الاستاذ توفيق الفكيكي فأجاد وأفاد واستهل كتابه بهذا البيت ـ وهو للسيد الشريف الرضي: وقد نقلوا عني الذي لم أفة به وما آفه الاخبار الا رواتها وجاء بقصيدة عمر بن أبي ربيعة التي قالها سعدى بنت عبد الرحمن بن عوف واولها: قالت سكينةُ والدموع ذوارف تجري على الخدين والجلباب وذكر عدة مصادر منها ما حققه المحقق العلامة الشنقيطي في شرح أمالي الزجاج كما أوردها صاحب الاغاني ايضاً: قالت سعيدة والدموع ذوارف ، واستدل بمصادر عديدة منها الحصري في ( زهر الآداب) كما انها في ديوان عمر بن أبي ربيعة هكذا: قالت سعيدة والدموع ذوارف.
اقرأ أيضاً: عاتكة بنت زيد: قصة صحابية يُقتل كل مَن يتزوجها هل كانت السيدة سكينة في مصر؟ أما مسألة وجودها بمصر في الضريح المقام بالمسجد المعروف باسمها بالقاهرة فلا نعلم عنه سوى ما وصل إلينا من كتابات المؤرخين سواء القدماء منهم أو الجدد. حيث اختلفت الروايات في شأن وجود رفاتها في الضريح المقام بمسجدها بحي الخليفة بالقاهرة في الشارع المسمى باسمها. يقول الإمام الشعراني في الطبقات الكبرى أن السيدة نفيسة حينما دخلت مصر كانت عمتها السيدة سكينة المدفونة قريباً من دار الخلافة مقيمة بمصر ولها الشهرة العظيمة. ويؤيد هذه الرواية المؤرخ المصري ابن زولاق في مؤلفه "العيون الدعج في حلى دولة بنى طغج" أن أول من دخل مصر من ولد علي بن أبي طالب سكينة بنت الحسين، وذلك إنها حملت إلى الأصبغ بن عبد العزيز بن مروان ليدخل بها". تروي القصة أنه لما خطب الأصبغ السيدة سكينة كتبت إليه تقول: إن أرض مصر وخمة، فبنى لها بمصر مدينة الأصبغ في منطقة بجوار حلوان الآن. سكينه بنت الحسين بن. إلا أن هذا الأمر لم يرق في عين الخليفة عبد الملك بن مروان، فخير ابن أخيه الأصبغ بن عبد العزيز بن مروان الذي كان والياً على مصر وقتذاك قائلاً: إما أن تأخذ ولاية مصر أو سكينة.
[7] إلا أن المصادر التاريخية ذكرت أن سكينة بنت الحسين توفيت بالمدينة المنورة ودفنت في مقبرة البقيع. [8] وقيل أنها توفيت بمكة ، [9] ويقول السيد محسن الأمين العاملي: « أما القبر المنسوب إليها بدمشق في مقبرة الباب الصغير فهو غير صحيح لاجماع أهل التواريخ على أنها دفنت بالمدينة. مقام السيدة سكينة (دمشق) - ويكيبيديا. » ، [10] وأشار الرحالة والمؤرخون للقبر منذ القِدَم. سكينة بنت الملك [ عدل] ذكر السيد محسن الأمين العاملي نقلاً عن الشيخ عباس القمي النجفي أن الاسم المكتوب على الصندوق هو سكينة بنت الملك، حيث قال في أعيان الشيعة: « أما القبر المنسوب إليها بدمشق في مقبرة الباب الصغير فهو غير صحيح لاجماع أهل التواريخ على أنها دفنت بالمدينة ويوجد على هذا القبر المنسوب إليها بدمشق صندوق من الخشب كتبت عليه آية الكرسي بخط كوفي مشجر رأيته وأخبرني الثقة العدل الورع الزاهد العابد الشيخ عباس القمي النجفي الذي هو ماهر في قراءة الخطوط الكوفية بدمشق في رجب أو شعبان سنة 1356 ان الاسم المكتوب باخر الكتابة التي على الصندوق سكينة بنت الملك، بلا شك ولا ريب. [11] لكن البعض لم يقبل ذلك لأن المكتوب على الصندوق هو سكينة بنت الحسين. [12] سكينة وفاطمة بنتي الحسين ذي الدمعة وأمهما خديجة بنت عمر وجدّهما عمر الأشرف [ عدل] يُرجّح المعاصر محمد حسنين السابقي أن هذا المقام هو لسكينة بنت الحسين ذي الدمعة هي وأختها فاطمة الصغرى مدفونتان مع أمهما خديجة بنت عمر الأشرف بن علي بن الحسين وجدّهما عمر الأشرف في تربة واحدة، وبعد ذلك عرفت بأسم سكينة بنت الحسين، لتبادر اسم الحسين عند السماع إلى السبط الشهيد ، [13] ورغم أن البعض بذل الكثير من الجهد ولم يتمكن من الحصول على دليل داعم لهذه النظرية.
[14] مقام وليس قبر [ عدل] يُرجّح البعض مثل محمد صادق الكرباسي أنه مقام وليس قبر ويستدلون بأن الميت شرعاً يجب أن يكون رأسه إلى جهة الغرب ورجلاه إلى جهة الشرق ليكون وجه إلى القبلة وذلك في مثل هذه المناطق التي تقع القبلة إلى جهة الجنوب. [15] والمقام هو من الممكن أن يكون مكان إقامته في يوم من الأيام أو مكان صلاته أوكان قد مر عليه في يوم من الأيام، ومن ثم اشتهر هذا أو ذاع بين الناس على أنه أحد مقاماتهم فيشاد على هذا المكان بناء أو مسجد لكي يزوره الناس ويتبركون به. سكينة بنت الإمام الحسين (عليهما السلام). [16] انظر أيضًا [ عدل] العتبة العلوية. عمر بن علي بن أبي طالب. مقام خولة بنت الحسين. المصادر والمراجع [ عدل]
وورد في الحديث الشريف الذي رواه أبي أمامة الباهلي، أن الرسول صل الله عليه وسلم قال:" اقرؤوا الزهراوين. البقرة وسورة آل عمران، فإنهما يأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو غيايتان. أو كأنهما فرقان من طير صواف تحاجان عن أصحابهما". وذلك دلالة كبيرة على فضل سورة البقرة وآل عمران. وفوائدهم في إبطال السحر والحسد وأخذ البركة والرزق بإذن الله. اقرأ أيضًا: فضل سورة الحاقة فضل قراءة سورة آل عمران في استجابة الدعاء بعد أن تعرفنا على فوائد سورة آل عمران للسحر وأعمال السحرة، إليكم فضل سورة آل عمران في استجابة الدعاء كالآتي: عن أبي أمامه رضي الله عنه قال أن الرسول محمد عليه أفضل الصلاة والسلام قال: "اسم الله الأعظم في سور القرآن ثلاث، في البقرة، وآل عمران، وطه". تضم سورة آل عمران في آياتها الكريمة اسم الله الأعظم. وإذا طلب العبد أو دعا بهذا الاسم سوف يستجيب الله له بإذن الله. إذا قرأ الفرد سورة البقرة وسورة آل عمران ودعا بكل ما يدور في ذهنه وبكل ما يتمناه. يكون هذا الدعاء مستجاب إن شاء الله تعالى. جميع سور وآيات القرآن الكريم لها الكثير من الفضائل والتأثر الإيجابي على حياة الفرد. فوايد سوره ال عمران الحصري ترتيل. ولكل سورة فضل يميزها عن السور الأخرى ورزق وبركة مختلفة.
الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ (191) الذين يذكرون الله في جميع أحوالهم: قيامًا وقعودًا وعلى جنوبهم, وهم يتدبرون في خلق السموات والأرض, قائلين: يا ربنا ما أوجدت هذا الخلق عبثًا, فأنت منزَّه عن ذلك, فاصْرِف عنا عذاب النار. رَبَّنَا إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلْ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ (192) يا ربنا نجِّنا من النار, فإنك -يا ألله- مَن تُدخِلْه النار بذنوبه فقد فضحته وأهنته, وما للمذنبين الظالمين لأنفسهم من أحد يدفع عنهم عقاب الله يوم القيامة. رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِياً يُنَادِي لِلإِيمَانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الأَبْرَارِ (193) يا ربنا إننا سمعنا مناديا -هو نبيك محمد صلى الله عليه وسلم- ينادي الناس للتصديق بك, والإقرار بوحدانيتك, والعمل بشرعك, فأجبنا دعوته وصدَّقنا رسالته, فاغفر لنا ذنوبنا, واستر عيوبنا, وألحقنا بالصالحين.
محررة صحفية في اليوم السابع, اعشق الكتابة و اسطر عما يجول بخاطري احاول ان ارتقي بكتاباتى, اقبل النقد من الغير بصدر رحب.