الكتاب: شذا العرف في فن الصرف المؤلف: أحمد بن محمد الحملاوي (المتوفى: 1351هـ) المحقق: نصر الله عبد الرحمن نصر الله الناشر: مكتبة الرشد الرياض عدد الأجزاء: 1 [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع وهو مذيل بالحواشي] بيانات الكتاب العنوان شذا العرف في فن الصرف المؤلف أحمد بن محمد الحملاوي (المتوفى: 1351هـ) الناشر مكتبة الرشد الرياض عدد الأجزاء 1
نام کتاب: شذا العرف في فن الصرف نویسنده: الحملاوي، أحمد بن محمد جلد: 1 صفحه: 96 خاتمة تشمل على عدة أسئلة... خاتمة تشتمل على عدة مسائل الأولى: يجوز تعويض ياءً قبل الطَّرَف مما حُذِف، سواء كان المحذوف أصلًَا أو زائدًا. فتقول فى سَفَرْجَل ومُنْطَلِق: سَفَارِيج ومَطَالِيق. وأَجَاز الكُوفِيون زيادتها فى مُمَاثِل مَفَاعِل، وحذفها من مماثل مَفَاعِيل، فتقول فى جَعافر جعافِير وفى عصافِير عصافِر. من الأول: {وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ} [القيامة:15] ، ومن الثانى: {وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ} [الأنعام: 95]. وأما فَواعِل فلا يقال فيه فَواعِيل إلا شذوذًا، كقول زهير بن أبى سُلمى: سَوَابِيغُ بَيضٌ لا يُخَرِّقُهَا النَّبْلُ1 الثانية: كلّ ما جرى على الفعل: مِن اسَمىْ الفاعل والمفعول، وأوله ميم، فبابه التصحيح ولا يُكَسَّر، لمشابهته الفعل لفظًا ومعنى؛ وجاءَ شذوذًا فى اسم مفعول الثلاثى من نحو ملعون، وميمون، ومشؤوم، ومكْسور، ومَسلوخة: مَلاعين، ومَيامين، ومَشائيم، ومكاسير، ومَسَاليخ، وجاء أيضًا فى مُفْعِل. بضم الميمْ وكسر العين من المذكر، كمُوسِر ومُفْطِر: مَيَاسِير ومَفَاطِير، كما جاء فى مُفْعَل بفتح العين كمَنْكَر: مَناكِير.
شذا العرف في فن الصرف هو كتاب في الصرف، من تأليف الشيخ أحمد بن محمد الحملاوي الأزهري الدرعمي (1856-1932م)، وهو من الكتب التي لاقت استحساناً كبيراً عند أهل الفصاحة والبيان، وقال عنهُ الإمام اللغوي الأديب الشيخ طنطاوي جوهري سنة 1894م: ويحتوي الكتاب على ثلاثة أبواب: الباب الأول: في الفعل. الباب الثاني: في الكلام على الاسم. الباب الثالث: في الأحكام التي تشمل الاسم. المصدر:
تاريخ النشر: 01/02/2005 الناشر: عالم الكتب للطباعة والنشر والتوزيع النوع: ورقي غلاف عادي نبذة نيل وفرات: النحو والصرف واللغة والشعر كانوا الميادين المحببة للشيخ "أحمد الحملاوي" لهذا كان يجول فيهم فيمتع، ويتتبع فيهم أقوال الأوائل والأواخر، فلا يكتفي ولا يشبع. ويظهر من مؤلفاته أنه كان معجباً بابن هشام الأنصاري من النحاة المصريين، وبما جمع شرحه لألفية ابن مالك الموسوم "بأوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك"،... من مادة غزيرة. فحفظ مسائله، وجعله أساس دراساته النحوية والصرفية، وتحقيقاته اللغوية، التي كان ينثرها بين يدي تلاميذه في دروسه ومحاضراته. وفيه التقط أغلى دُرره التي ألف منها كتابه هذا: "شذا العرف في فن الصرف"، مع ما أضاف إليها من شذرات أخرى، من مفصل الزمخشري، ومن شافية ابن الحاجب وغيره من محققي الأعاجم المتأخرين، الذين عنوا بالدراسة الصرفية، وأشبعوها تأليفاً وتوضيحاً وتصنيفاً. وقد أسبغ الشيخ على هذه المادة التي أحسن اختيارها من كتب العلماء، كثيراً من ذوقه وخبرته بأساليب التعليم والتصنيف، فتصرف فيها توضيحاً وتهذيباً، وتنسيقاً وتبويباً، حتى جاء هذا الكتاب محكم الطريقة، واضح الأسلوب، جامعاً للعناصر الضرورية التي لا بد منها لدارسي اللغة وفنونها، ممثلاً ما وصلت إليه الثقافة اللغوية في مدارس البصرة والكوفة وبغداد والفسطاط والأندلس، ثم ما انتهت إليه أخيراً على يد مالك وأبي حيان وتلاميذهما من رجال المدرسة النحوية الأخيرة التي لا تزال آثارها قوية باقية.
وأما إذا كان مُفْعِل بكسر العين، مختصًا بالإناث، فإنه يُكَسَّر كمُرضِع ومرَاضِع. الثالثة: قد تدعُو الحاجة إلى جَمع الجمع، كما تدعو إلى تثنيته، فكما يقال فى جماعتين من الجمال أو البيوت جِمالان وبَيُوتان. تقول أيضًا فى جماعات منها جمالات وبَيُوتات. ومنه {كَأَنَّهُ جِمَالَةٌ صُفْرٌ} [2] وإذا قصِد تكسير مُكَسَّر نُظر إلى ما يشاكله من الآحاد، فيُكَسَّر بمثل تكسيره، كقولهم فى أعْبُد أعابد، وفى أسلحة أسالح، 1 هذا عجز بيت، وصدره: عليها أسود ضاربات لبؤسهم. [2] وقراءة "جمالات" هي قراءة شعبة عن عاصم وهي قراءة متواترة. صفحه: 96
وكان المنتهون منها يلحقون لإتمام دراساتهم بمدرسة القضاء الشرعي أو دار العلوم أو الأزهر. وقد قضى الحملاوي في نظارة هذه المدرسة خمساً وعشرين سنة، انتفع به فيها طلاب كثيرون، كان يمدهم بمعارفه الواسعة، ويتعهدهم بالتربية الإسلامية القوية، ويزودهم بنصائحه وتجاربه الكثيرة، إلى أن علت سنه، فآثر الراحة، وترك العمل سنة 1928م. وتوفي بتاريخ الثاني والعشرين من شهر ربيع الأول سنة 1351 الواقع في 26 من شهر تموز سنة 1932م). مخلفاً وراءه كماً من المؤلفات الهامة بث فيها ضلاعته في علوم العربية، نحوها وصرفها ولغتها وعروضها وبلاغتها وأدبها، وكان يروي من ذلك كله ويحفظ الشيء الكثير، مع حسن اعتناء بفهم ما يحفظ، وجودة نقد لما يروي، ويراعة استخراج للعبرة والفائدة. وكان النحو والصرف واللغة والشعر الميدان المحبب إليه، بجول فيه فيمتع، ويتتبع أقوال الأوائل والأواخر، فلا يكتفي ولا يشبع. ويظهر لقارئ مؤلفاته أنه كان معجباً بابن هشام الأنصاري من النحاة المصريين (708-761هـ) وبما جمع شرحه لألفية ابن مالك الموسوم "بأوضح المسالك، إلى ألفية ابن مالك"، من مادة غزيرة. فحفظ مسائله، وجعله أساس دراساته النحوية والصرفية، وتحقيقاته اللغوية، التي كان ينثرها بين يدي تلاميذه في أساس دراساته النحوية والصرفية، وتحقيقاته اللغوية، التي كان ينثرها بين يدي تلاميذه في دروسه ومحاضراته.
تسأل معظم الأمهات هذا السؤال باستمرار كيف اعلم طفلي الحمام بسرعه تعليم الحمام للطفل العنيد ابتعدي تماماً عن استخدام الأسلوب العدواني و التعنيف البدني واللفظي ولا تضربي الطفل، لأنه لن يأتي بأي نتائج إيجابية بل سوف يجعل الطفل يعند أكثر ويقلل ثقة بنفسه ويصبح مستقبلاً شخص مذبذب نفسياً. كيف اعلم طفلي الحمام عمره ثلاث سنوات الضياع. أنسي تماماً أن تضغطي على طفلك وتجعليه ينفذ أوامرك بالعافية ويدخل الحمام لوحده بالأمر، حتى لا يظهر نتائج عكسية لن تعجبك، لكن كوني أم ذكية واستخدمي أساليب ذكية تساعدك على تحقيق هدفك بكل سهولة وتجعل طفلك يرحب بفكرة دخول الحمام لوحده وينجح في تلك المرحلة مثل " عدم مقارنته بالآخرين ولا بأخواته ولا بأي فرد من العائلة فمثلا ( لا تقولي له فلان أفضل منك، لأنه يدخل الحمام لوحده دون الإعتماد على مامته وهكذا) لأن هذه الكلمات سوف تجعل منه شخص عدواني ويكره الطفل الذي تتحدثين عنه وتقارني أبنك به. عوديه ان يقول لك هذه الكلمات " ماما أنا عايز اعمل بيبي بيبي " عندما يريد عمل حمام. عاملي على أنه طفل وليس شخص بالغ، لكن لا يمنع أنه يجب أن يشارك في نشاطات العائلة، لأنه إنسان يشعر بكل ما يدور حوله، لذلك يجب أن تنمي كيانه وشخصيته ورأيه المستقل شاركي رأيك وقولي له ما رأيك في هذا وهذا، حتى يشعر بنفسه ويحس بالأمان من ناحيتك.
محمد ابراهيم ابو مسامح ماجستير في التربية والدراسات الاسلامية هذا سؤال مهم جداً، لأنّ كثير من الأمهات يعتقدن أنّ هذا العمر... 1 مشاهدة كيف اعزز من ثقة طفلي بنفسة؟ شرين أحمد خبيرة تجميل والعناية بالجسم تعزيز ثقة الطفل بنفسه تبني له شخصية قوية وإجتماعية وذات قيمة وكيان... 31 مشاهدة كيف يمكنني أن أعلم طفلي كيفية تنظيم وقته؟ عائشة عسراوي ممرضة قانونية يمكنك عزيزتي ذلك بإتباع الخطوات التالية: 1. كوني قدوة له... 12 مشاهدة
تعليم الأطفال استخدام الحمام إن استخدام النونية أو الحمام يعد مهارة جديدة على الطفل أن يتعلّمها عندما يحين وقتها، ومن الأفضل تدريب الطفل بتأنٍّ والتخلُّق بالصبر لمساعدته على إتقانها، حتّى لو شعر الوالدان في بعض الأحيان بالإحباط؛ فلن يتمكّن الطفل من التحكم في المثانة والأمعاء إلّا عندما يكون جاهزًا جسديًّا وعندما تُخلق لديه الرغبة في البقاء جافًّا ونظيفًا، ومن الأفضل عدم مقارنة الطفل بأطفال آخرين فكل طفل مختلف عن الآخر، كما أنه يجب الأخذ بعين الاعتبار أنَّ معظم الأطفال يتمكنون من التحكم في أمعائهم قبل المثانة؛ أي يستطيعون التحكم عند التبرُّز لكن لا يستطيعون التحكُّم عند التبوُّل.
علامات استعداد الطفل للتدريب على الحمام يمكنك معرفة الوقت المناسب لاستعداد طفلك لتعلم الحمام عبر بعض العلامات الاسترشادية، لكن انتبهي، عزيزتي، فليس ضروريًّا أن تتوافر كلها عند طفلك، ربما أغلبها فقط، وإليكِ أهمها: أن يكون الطفل قادرًا على التحكم في عضلاته والمشي والجلوس باستقامة. أن يكون برازه متماسكًا قليلًا، وأشبه بفضلات الكبار. أن يظل حفاضه جافًّا مدة لا تقل عن ساعتين، ما يعني أن مثانته نضجت بشكل كافٍ، وأصبح قادرًا على التحكم في البول. كيفية تعويد الأطفال على دخول الحمام - موضوع. أن تظهر عليه تعبيرات أو إشارات عند رغبته في التبول أو الإخراج. أن يحاول الاعتماد على نفسه في القيام بالأشياء المختلفة كالبالغين، كرغبته في تناول الطعام باستخدام الملاعق والشوك. أن يستوعب مهمة النونية، ولا يخشى الجلوس على قاعدة التواليت. أن يمتلك القدرة على التعبير عن انزعاجه من الحفاضات المبللة والمتسخة. أن يستطيع الطفل، ما يعني أن عضلات الحوض والبطن والساقين قد أصبحت قوية. شاهدي في الفيديو كيف تعرفين أن طفلك مستعد لمرحلة التدريب على النونية ومتى تبدئين؟ كيف أعوّد طفلي على ترك الحفاض؟ قبل البدء في تعويد طفلك على خلع الحفاض والتدرب على الحمام، عليك البدء بمرحلة إعداده لتعلم الحمام، وفي هذه المرحلة انتبهي جيدًا إلى ضرورة ألا تقارنيه بغيره، أو تضعي توقعات كبيرة لنجاح مهمتكِ بين يوم وليلة، فقدرات كل طفل تختلف عن غيره.