الحمد لله. لا نعلم قائل هذه الكلمة وما قصده منها، لكن المشهور عند الناس في استعمال هذه اللفظة أنهم يبررون بها العقاب الجماعي، فالأستاذ أو المدير في العمل قد يعاقب من تحت مسؤوليته عقابا جماعيا بسبب تصرفات آحادهم، ظنا منه أن في ذلك مصلحة، ويبرر تصرفه هذا بهذه المقولة: "الشر يعم والخير يخص". وبناء على هذا؛ فهذه العبارة بهذا المفهوم لا شك في بطلانها. فالأصل في الجزاء بالثواب والعقاب في الجزاء الشرعي المطلوب في الدنيا، أو الجزاء في الآخرة، كل ذلك لا يتحمّله إلا صاحب العمل. قال الله تعالى: مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ فصلت /46. ولا يجازى على السيئة من لا علاقة له بها. وَلَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلَّا عَلَيْهَا وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى الأنعام/164. الخيـر يعـم والشر يـخـص. - النيلين. وهذه قاعدة شرعية ثابتة في الثواب والعقاب، فالشخص الذي يعاقب البريء، فإنه ظالم له. قال ابن العربي رحمه الله تعالى: " الأدلة القاطعة قد قامت على أن أحدًا لا يعاقب بذنب أحدٍ ؛ لا على العموم ولا على الخصوص " انتهى من "القبس" (3 / 1174). ثانيا: لا ينتقض هذا بالنصوص الدالة على أن آثار الذنوب قد تعم في الدنيا الصالح والطالح.
كثيراً ما ترددت هذه العبارة على مسامعنا، بل كثيراً ما استشهدنا بها، ولو تأملنا أصل هذه القاعدة في الشرع والعقل لما وجدنا لها أصلاً تستند إليه أبداً، بل إن الشارع جاء بين التفريق بين المصيب والمخطئ، والمحسن والمسيء، ودعا إلى الإحسان للمحسن ومعاقبة المسيء، ومن لا ذنب له فلا ثواب ولا عقاب، فبأي حقٍ نقول هذه القاعدة الظالمة ونفعّلها بيننا، ونسعى لجعلها أصلاً من أصول التعامل مع الناس. ولو تأملت بعين العقل لما تدل عليه هذه القاعدة لوجدت أنها ظالمة، فكيف تشملني آثار شر لم أعمله والذي عمله غيري، وربما دون علمي ورضاي، ومع هذا يلحقني من الأثر السيئ كما يلحقه؟! ومن منطق عقلي لماذا لا تكون القاعدة (الخير يخص والشر يخص) أو (الخير يعم والشر يعم)، بل الأفضل منهما لماذا لا تكون (الخير يعم والشر يخص). لماذا الشر يعم والخير يخص !!!. ولكي نعرف جميعاً بطلان هذه القاعدة، نأخذ هذا المثال: لو أخطأ ابن جارك وكسر زجاج سيارتك عامداً أو جاهلاً، هل من العدل أن تغضب على جارك الذي ساءه ما قام به ابنه وغضب من ذلك؟ وهل من العدل أن يغضب أبناؤك وإخوانك وأهل بيتك على جارك وأبنائه وأهله بسبب خطأ فرد واحد منهم؟ وهل من العدل أن يخطئ فرد من أسرة عليك، فتغضب عليه وعلى أهله وأسرته بسبب أن الخير يخص والشر يعم مع العلم بأن أهله ربما يكونون رافضين فعله وغير مقتنعين به.
ت + ت - الحجم الطبيعي السبت 1ذو القعدة 1423 هـ الموافق 4 يناير 2003 عندما كان ابني خالد طالباً في كلية الشرطة بدبي كان يتصل بي في تلك الايام الاولى من حياته الشرطية الجامعية يقول لي بأنه حسن السيرة والسلوك مع زملائه، واساتذته ومدربيه، لكنه يعامل معاملة الاشقياء الذين يخالفون القانون او يحدثون شغبا أو يقلقون راحة الطلاب. في البداية كنت احزن لما يحدث له، وكنت أتألم لتألمه، ولاسيما «انني اعرف خالداً» ابني فهو مثال للطاعة والادب مع الناس. ما مدى صحة مقولة؛ الشر يعم و الخير يخص؟ - الإسلام سؤال وجواب. سألته في تلك المرات التي كان يشتكي فيها لعلك شاركت المشاغبين في شيء، فيقسم لي بالله العظيم بأنه لم يتحرك من مكانه ولم يكلم احداً، ولم يغادر سريره في الليلة التي اجبروا على ان يحملوا اسرتهم الى ساحة الكلية ليناموا خارج غرفهم عقاباً لهم. قلت له كيف يعاقبونك اذن وانت بريء براءة الذئب من دم يوسف؟ قال: انهم يطبقون مبدأ «الخير يخص والشر يعم». قلت: لكني احفظ منذ صغري قول الله تعالى «ولا تزر وازرة وزر اخرى» واحفظ المثل الذي يقول «لا يؤاخذ الانسان بجريرة غيره». ثم بعد ذلك توجهت الى كلية الشرطة وهي الآن تسمى اكاديمية الشرطة، لالتقي بصديقي العميد الدكتور جاسم بالرميثه، وكان يومئذ مديراً للكلية، لأشرح له ما حدث مع ولدي وكنت على يقين في قرارة نفسي بأن ظلما حصل وانني سوف اخرج من عنده وقد انتصرت لخالد.
وعلى النقيض من ذلك ترى بعض علية القوم ماديـــــــــــا ، تجده يتأفف ويقارن بما عليه الغرب! بعد كل هذا نقول أن للوطن علينا حقوقا يجب أن نقوم بهــــا ، فنحن في سفينــــــة واحـــــــــــــدة مصيرنــــــــــا واحــــــــــــد ، فلنتكاتف ونقدم النفس والنفيس فيما يعود على الجميـــــــع بالخيـر ولنعلم جميعا أن الخيـــــــــــر يخص والشــــــــــر يعــــــــــــــم! نسـال الله أن يحمي ديننا ووطننــــــــــــــــــــــا ، خالص التحية والتقديــــــر للوطــــــن والمواطـــــــــــن من المواطن المجـــــــد1
كلام غريب من الرئيس بتثبت التهمة على طرف قبل نهاية التحقيق.. برأيي الموضوع لايستحق هذه الهالة من الإعلام.. ماذا تم بشأن قضية قتل الطالبة السعودية ببريطاني؟!!! هل نقارن هوشة بقتل؟؟!!!
يوفر القدرة على الدفع لجميع المشتريات داخل أو خارج المملكة. يسمح لمستخدميه بطلب بطاقتي ائتمان إضافيتين لأفراد الأسرة. تتيح للمستخدم الشراء ببطاقة الأول واستخدامها إلكترونيًا داخل المملكة. من المزايا التي يمكنك الحصول عليها عند فتح حساب بنكي من الأول أنه يمكنك فتح حسابات إضافية باستخدام عملات مثل الدولار الأمريكي أو اليورو أو الجنيه الإسترليني ، خاصة في الحساب الجاري. من السهل الحصول على جميع الخدمات المصرفية عن طريق الهاتف أو الإنترنت أو رقم الهاتف المحمول أو أجهزة الصراف الآلي الموجودة في المملكة بطرق مختلفة. يمكن إصدار دفتر الشيكات إلى حساب ويتم قبول جميع بطاقات MasterCard. لتقديم طلب حساب جاري يمكنك تسجيل الطلب على: هنا. البنك الاول فتح حساب. 2- حساب مصرفي شخصي يقدم هذا الحساب مجموعة مختلفة من الخدمات والخدمات الإضافية التي يمكنك الاستفادة منها بالحد الأدنى الذي يحدده البنك في فروعه المختلفة ، كما يوفر بطاقة Master Card و Titanium ATM يتم إصدارها لك مباشرةً. مزايا الحساب المصرفي الشخصي من بين الحسابات التي يجب فحصها قبل فتح حساب مصرفي علوي ، يتم تمثيل الحساب المصرفي الشخصي والمميزات الموجودة فيه على النحو التالي: يعطي الأولوية لعملائه في الحصول على جميع الخدمات المصرفية من خلال التعامل مع مدير الحساب داخل الفرع.
#9 في 03/31 سددت شركة فرح المستحق عليها نقدا. محاسبة المبيعات | موقع بوابة المحاسبة. المطلوب: تسجيل العمليات السابقة وفق نظام الجرد الدوري. تسجيل العماليات المالية وفقا لنظام الجرد المستمر, اذا علمت ان نسبة هامش الربح من اي عملية بيع تساوي 20%. طريقة الحل: اولا: تسجيل العمليات المالية وفق نظام الجرد الدوري: الرقم 9500 من ح/المشتريات الى ح/شركة الامل شراء بضاعة من شركة الامل على الحساب وبخصم تجاري 5% 4750 من ح/شركة السلام بيع بضاعة على الحساب الى شركة السلام وبخصم تجاري 5% 100 من ح/مصاريف مبيعات مصاريف نقل مبيعات مدفوعة نقدا 4607. 5 ح/الصندوق 142.
ان عملية البيع التي تقوم بها الشركات التجارية تتمثل ببيع البضاعة التي تم شراءها لتحقيق الربح, وفي هذا الدرس سيتم شرح طريقة تسجيل عمليات البيع المختلفة وفق نظام الجرد الدوري والجرد المستمر.