ونبّه علماؤنا إلى أنّ الاختلاف الفكري بين الناس من طبيعة البشر، ولا يجوز أن يعالج إلا بالمحاورة والمجادلة بالتي هي أحسن، وذلك بالتفكير لا بالتكفير، قال ابن دقيق العيد رحمه الله: "وهذا وعيد عظيم لمن كفر أحداً من المسلمين، وليس كذلك" [إحكام الإحكام شرح عمدة الأحكام 2/ 210]. وإنما منع الإسلام التكفير وحذر منه لما يترتب عليه من فساد وإفساد وسفك للدماء وانتهاك للأعراض والأموال، وقد جاء الإسلام رحمة للعالمين، داعياً إلى حفظ النفوس والأموال والأعراض، قال الغزالي رحمه الله تعالى: "الخطأ في ترك ألف كافر في الحياة أهون من الخطأ في سفك محجمة من دم مسلم" [الاقتصاد في الاعتقاد 1/ 135]. ونحن نرى التكفيريين اليوم يسفكون الدماء ولا يراعون حرمة مسلم، وهم يسيرون خلف سلفهم الخوارج الذين كفروا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وصالحي هذه الأمة، واستباحوا دماءهم. حكم تكفير المسلم لأخية المسلم. حفظ الله الأردن وجميع بلاد المسلمين من هذه الفتن ما ظهر منها وما بطن. والله تعالى أعلم. للاطلاع على منهج الفتوى في دار الإفتاء يرجى زيارة (هذه الصفحة) حسب التصنيف [ السابق --- التالي] رقم الفتوى [ السابق --- التالي] التعليقات الاسم * البريد الإلكتروني * الدولة عنوان التعليق * التعليق * أدخل الرقم الظاهر على الصورة* تنبيه: هذه النافذة غير مخصصة للأسئلة الشرعية، وإنما للتعليق على الموضوع المنشور لتكون محل استفادة واهتمام إدارة الموقع إن شاء الله، وليست للنشر.
هذا؛ والواجب في مسائل التَّكفير التَّفْريق بين المطلَق والمعيَّن، وهذا المعيَّن لا يخلو من حالتيْن: الحالة الأولى: أن يكون كافِرًا أصليًّا، والكافر الأصلي هو مَن لم يدخل في الإسلام؛ كاليهودي، والنَّصراني، والمجوسي... إلخ، وهذا يوصف بأنَّه كافر؛ بل هذا هو الذي عدَّ العلماء ُ مَن لَم يكفِّره أنَّه كافر. والحالة الثانية: المرتدّ، وهو المسلم الذي دخَل في الإسلام، ثم وقَعَ في أمرٍ مكفِّر، قولاً كان أو فعلاً أو اعتقادًا. كما أنَّه لابدَّ من التوقُّف في تَكْفير المعيَّن حتى تتوفَّر الشُّروط وتنتفي الموانع. قال شيخ الإسلام في "مجموع الفتاوى": "فليس لأحدٍ أن يُكفِّر أحدًا من المسلمين، وإن أخطأ وغلط، حتَّى تُقام عليه الحجَّة، وتُبيَّن له المحجَّة، ومَن ثبت إيمانُه بيقينٍ، لم يَزُلْ ذلك عنه بالشَّكِّ، بل لا يزول إلا بعد إقامة الحجَّة وإزالة الشبهة؛ لكنَّ تكفير المطلق لا يستلزم تكفير المعيَّن، فإنَّ بعض العلماء قد يتكلَّم في مسألةٍ باجتِهاده فيُخْطِئ فيها، فلا يُكفَّر، وإن كان قد يُكفَّر من قال ذلك القول إذا قامت عليه الحجَّة المكفِّرة". وقال - رحِمه الله -: "إنَّ التَّكفير له شروطٌ وموانع قد تنتفي في حقِّ المعين، وإنَّ تكفير المطلَق لا يستلزم تكفير المعيَّن؛ إلا إذا وُجِدَت الشروط وانتفت الموانع، يبيِّن هذا: أنَّ الإمام أحمد، وعامَّة الأئمَّة، الذين أطلقوا هذه العمومات - لَم يكفِّروا أكثر من تكلَّم بهذا الكلام بعيْنِه".
وَاَللَّه أَعْلَم " انتهى. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: " قَوْلُهُ: (مَنْ قَالَ لِأَخِيهِ يَا كَافِرُ فَقَدْ بَاءَ بِهَا أَحَدُهُمَا) فَقَدْ سَمَّاهُ أَخَاهُ حِينَ الْقَوْلِ؛ وَقَدْ أَخْبَرَ أَنَّ أَحَدَهُمَا بَاءَ بِهَا فَلَوْ خَرَجَ أَحَدُهُمَا عَنْ الْإِسْلَامِ بِالْكُلِّيَّةِ ، لَمْ يَكُنْ أَخَاهُ ". انتهى من " مجموع الفتاوى " (7/ 355). وقال ابن قدامة رحمه الله: "... وَأَمَّا الْأَحَادِيثُ الْمُتَقَدِّمَةُ فَهِيَ عَلَى سَبِيلِ التَّغْلِيظِ ، وَالتَّشْبِيهِ لَهُ بِالْكُفَّارِ ، لَا عَلَى الْحَقِيقَةِ، كَقَوْلِهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ -: (سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ) ، وَقَوْلِهِ: ( كُفْرٌ بِاَللَّهِ تَبَرُّؤٌ مِنْ نَسَبٍ وَإِنْ دَقَّ) ، وَقَوْلُهُ: (مَنْ قَالَ لِأَخِيهِ يَا كَافِرُ. فَقَدْ بَاءَ بِهَا أَحَدُهُمَا)... " انتهى من "المغني" (2/ 332). ثالثا: من توهم من نفسه ، أو تخيل نفسه أنه يقول عن فلان: أنه كافر ، فليس مجرد ذلك مما يدخله في حكم من كفره ، وأطلق لسانه بذلك فعلا ؛ حتى يدل على ذلك قوله ، أو فعله ؛ فإن هذا قد يكون من حديث النفس وتوهماتها ، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم:( إِنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ عَنْ أُمَّتِي مَا حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا ، مَا لَمْ تَعْمَلْ أَوْ تَتَكَلَّمْ) رواه البخاري (5269) ، ومسلم (127).
دقيق الشوفان: أصبح هناك اهتمام كبير مؤخراً بدقيق الشوفان في فترة أخر عشرين عامًا الماضية نتيجة لفوائده الصحية، وقد أثبتت الأبحاث أنه يشتمل على الألياف القابلة للذوبان في الحبوب يساهم على تقليل معدلات الكوليسترول في الدم والحد من عوامل الخطر القلبية والاوعية القلبية، يشتمل الشوفان على كربوهيدرات معقدة إلى جانب ألياف قابلة للذوبان داخل الماء. [2] Wheat germ: جنين القمح، هي جزء من القمح ينمو بشكل نبات، وهو في أصله جنين البذرة، جنين القمح، يستعمل جنبًا إلى جنب مع النخالة وهو منتج ثانوي لطحن القمح. البروكلي: يوجد في البروكلي كميات كبيرة من الألياف والكالسيوم والبوتاسيوم والفولات والمغذيات النباتية، وهي من المغذيات النباتية والمركبات التي تحد من خطر الإصابة بأمراض القلب والسكري وبعض السرطانات. من تاثير التغذيه المتوازنه على الجسم - ذاكرتي. التفاح: وله خصائص من مضادات الأكسدة التي تزيل من الشطائر الحرة، الشطائر الحرة من المواد ضارة التي تفرز من الجسم، وتؤدي لتغيرات غير مفضلة داخل الجسم ويمكن أن تؤدي لأمراض مزمنة. الكرنب: هو من الخضروات التي لها مجموعة واسعة من العناصر الغذائية المتنوعة، على سبيل المثال، هذا النبات المغذي جداً يعد مصدر متميز وموثوق لكل من فيتامينات ج و ك، ويمكن أن يطهى أو يعد من خلال البخار، يمكن أيضًا مزجه في العصائر أو الشاي للحصول على قيمة غذائية.
أما البهارات الاتية: مثل القرفة، والزنجبيل والجوز تجعل الطعام ألذ مذاقا. التقليل من إضافة الملح قدر المستطاع. ينصح بإضافة قطع الليمون الطازج أو العصارة إلى اللحوم البيضاء والأسماك. استهلاك كميات كبيرة من الكربوهيدرات، وخاصة الغنية بالألياف الغذائية. تناول الخضروات والفواكه الطازجة بشكل يومي. شرب كميات كبيرة من السوائل وخاصة الماء. الابتعاد عن التدخين، نظرا لتأثيره السلبي على الصحة. تأثير التغذية المتوازنة على صحة الإنسان فوائد التغذية المتوازنة 1- تغذية كافة أعضاء الجسم: "تأثير التغذية المتوازنة على صحة الإنسان" تأثير التغذية المتوازنة على صحة الإنسان.. من تأثير التغذية المتوازنة - إدراك. احتياجات أعضاء الجسم من الاطعمة تختلف حَسبَ موقعها وحجمها، فتغذية عضو القلبِ مختلفة عن تغذية الرئتين، فكل عضوٍ من أعضاءِ الجسم له غذاءٌ خاصٌّ به يميزه عن غيره، لذلك يتميزُ الغذاء المتوازن بتوفيرِ كافة احتياجات الأعضاء، فمثلا: يحتاج الشعر الى البروتينات والفيتامينات بينما تحتاج العضلات للبروتينات والكربوهيدرات، على عكس الكلى التي تحتاج الى الأملاح المعدنية، اضافة الى الامعاء التي تحتاج الى الألياف الغذائية. 2- الحماية من الأمراض المختلفة: اتباع التغذية المتوازنة يعد احدى أهمِّ الوسائل لتفادي حدوث الأمراض التي تنتج من زيادة نسبة تركيز بعض المواد الغذائية.
تحضير النص غذاء الشباب للسنة الثانية اعدادي تحضير نص غداء الشباب غذاء الشباب للسنة الثانية اعدادي مرشدي في اللغة العربية تاطير النص ملاحظة النص صاحب النص: اسمه: صبري القباني – تاريخ ومكان ازدياده: ولد بدمشق سنة 1908م – صفته العلمية: طبيب وأستاذ في النظام الغذائي عند الإنسان – تخصصه: متخصص في النظام الغذائي عند الإنسان – مؤلفاته: جمالك سيدتي – طبيبك معك – حياتنا الجنسية – أطفال تحت الطلب – قلوب الأطباء… – وفاته: توفي سنة 1973م. مصدر النص: أخذ النص من كتاب (الغذاء لا الدواء) ويدل هذا العنوان على أن الغذاء الصحي المتوازن يمكن صاحبه من الاعتناء بصحته دون حاجته إلى اللجوء إلى الدواء في أغلب الأحيان مجال النص: المجال السكاني. نوعية نص غداء الشباب: مقالة تفسيرية ا لعنوان: تركيبيا: مركب إضافي يتألف من مضاف (غذاء) ومضاف إليه (الشباب) ويمكن أن يتحول إلى مركب إسنادي جملة اسمية بتقدير المبتدأ المحذوف ( هذا هو غذاء الشباب). ودلاليا: يدل على المواد التي يحتاجها الجسم في نموه وخاصة جسم الشباب. الصورة: تجسد الصورة مجموعة من الأغذية التي يحتاجها جسم الإنسان بشكل أساسي والملاحظ أن كل هذه الأغذية أصلها نباتي مما يطرح سؤالا مشروعا مفاده: ألا يحتاج جسم الإنسان إلى أغذية أصلها حيواني ؟ بداية النص: تشير إلى أهمية الجمع بين الوجبات الشهية والمفيدة في النظام الغذائي للشباب.
نصائح [ عدل] يجب الاهتمام بشرب الماء 4 لتر يومياً للشخص البالغ. وبما أن التغذية المتوازنة هي التي تسد حاجيات الجسم كما و كيفا، فمن الواجب الحرص على تناول وجبات متنوعة دون إفراط أو تفريط مع احترام العوامل المؤثرة على الأنظمة الغذائية. خضار وفاكهة من جميع الألوان [ عدل] [1] ينصح بتناول أطعمة من جميع الألوان. فكل لون في الخضار والفاكهة يحتوي على نوع من المواد الملونة، التي تفيد جسم الإنسان وتحميه من التعرض لنقصان مادة ما تؤدي إلى مرضه. بعض تلك المواد التي تحمي جسم الإنسان تسمى مضادات تأكسد تحميه من مواد ضارة منتشرة في دورته الدموية. [ بحاجة لمصدر] يمكن اعتبار ألوان الخضروات كخريطة لغابة المواد الغذائية الحيوية. توجد مواد حيوية مرتبطة بألوان الخضروات والفاكهة، فمثلا مادة الفلافونويد تعطي لثمرة الجزر و العنب و الطماطم و الأناناس والخوخ والمشمش و البنجر و الفلفل لونها الناصع. وكلما تنوعت ألوان الخضروات والفاكهة التي نأكلها كلما تنوعت موادها الحيوية التي تجعل جسم الإنسان مكتفيا بالمواد الحيوية الضرورية لمساعدة وظائف الجسم على القيام بمهامها في تقوية سلامة الجسم ووقايته من تبعات نقص فيها تؤدي إلى المرض.