وأُحسِنُ إليهم ويُسيئون إليَّ. وأحلمُ عنهم ويجهلون عليَّ. فقال: لئن كنتَ كما قلتَ، فكأنما تُسِفُّهمُ المَلَّ. ولا يزال معك من اللهِ ظهيرٌ عليهم، ما دمتَ على ذلك). تعريف صلة الرحم وحكمها أمّا تعريف صلة الرحم فهي من الوصل الذي يأتي ضدَّ القطع، ويشتمل على أمور منها زيارةُ الأرحام، والإحسانُ إليهم بالمال، وإظهارُ طلاقة الوجه، والبشاشة معهم، وإرسالُ الهدايا لهم، ومعاونتُهم، وأمّا تعريف الأرحام فهم الأقارب، سواءً كانوا من المحارم، أو غير المحارم، ومن العلماء من قصر الأرحام على المحارم، ومنهم من ذهب إلى أنّهم الوارثون، وأمّا حكم صلة الأرحام فقد ذهب العلماء إلى القول بوجوبها، وتحريم قطعها. فضل صلة الأرحام من فضائل صلة الأرحام نذكر: علامة على الإيمان بالله، واليوم الآخر، وفي الحديث: (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليصل رحمه). دليل صلة الرحم من القرآن وشرحها - موضوع. سبب لزيادة رزق الإنسان، وطول عمره، فصلة الأرحام تبارك في رزق العبد، وتُطيل في عمره، وإطالة العمر إمّا أن تكونَ بزيادة البركة في العمر، أو تكون زيادة حقيقية في العمر. سبب من أسباب دخول الجنة، كما أنّها سبب لأن يصلَ الله من وصل الرحم، وهي علامة على طاعة العبد لربه، والتزامه بدينه.
/pages/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%AA%D9%86%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%B1%D8%A9/156965197690413 نور القدس تواجد متمبز عدد المساهمات: 453 تاريخ التسجيل: 21/11/2010 العمر: 32 الموقع: فلسطين موضوع: رد: صلة الرحم من اسباب دخول الجنه الثلاثاء نوفمبر 08, 2011 4:02 pm بارك الله فيكي اتمني لك التقدم بهذا المنتدي لك التحيه والاحترام نونوس عضو جديد عدد المساهمات: 17 تاريخ التسجيل: 09/11/2011 العمر: 28 الموقع: فلسطين موضوع: رد: صلة الرحم من اسباب دخول الجنه الأربعاء نوفمبر 09, 2011 5:14 pm بارك الله فيكي مشكورة صلة الرحم من اسباب دخول الجنه
هل صلة الرحم من اسباب دخول الجنة تعتبر صلة الرحم من اعظم اسباب دخول الجنة حيث قال الرسول صلى الله عليه وسلم عن ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه قال النبي عليه الصلاة والسلام "تعبد لله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصل الرحم" حيث دعا الرسول صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث الى صلة الرحم، كما ان صلة الرحم تعتبر طاعة لله سبحانه وتعالى حيث انها تعتبر وصل لما امر به الله ان يوصل ولان صلة الرحم تعمل على زيادة المحبة وانتشارها بين الناس والاقارب كانت من اهم اسباب دخول الجنة. صلة الرحم تؤدي الى دخول الجنة كما حث الرسول صلى الله علية وسلم على صلة الرحم وامر الله عز وجل على صلة الرحم واعتبرها الله من احد الاسباب المهمة لدخول الاسلام ولكن فالمقابل ان قاطع الرحم لا يدخل الجنة كما ان لقاطع الرحم عقوبة عند الله عز وجل فيعتبر قاطع الرحم من الفاسقين والخاسرين كما ان قاطع الرحم من الذين يعجل لهم العقوبة في الحياة الدنيا وله عذاب شديد في الاخرة كما اعتبر الله عز وجل قاطع الرحم سببا من اسباب منع دخول الجنة فمن قطع الرحم قطع الوصل مع الله ولا يرفع لقاطع الرحم عمله ولا يقبله الله عز وجل.
(الرعد:20-24). نوعا الرحم الرحم التي أمر الله بها أن توصل نوعان: الأول: رحم الدين، وهي رحم عامة تشمل جميع المسلمين، وتتفاوت صلتهم حسب قربهم وبعدهم من الدين، وكذلك حسب قربهم وبعدهم الجغرافي. ويدل على ذلك قوله تعالى: { إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ}، فأثبت الله الأخوة الإيمانية لجميع المسلمين، وقوله: { فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ}، قال القرطبي: "وظاهر الآية أنها خطاب لجميع الكفار". الثاني: رحم القرابة، القريبة والبعيدة، من جهتي الأبوين. ولكل من هذين النوعين حقوق ونوع صلة.
انتهى. وأدنى الصلة -كما تقدم- ترك الهجر، فإن وصل الأمر إلى الهجر فلا يجوز حتى في حق من لا تجب صلته من المسلمين، والدليل حديث: لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال، يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا، وخيرهما الذي يبدأ بالسلام. رواه البخاري ومسلم. إلا في حالة ما إذا كان من قطعه كافراً أو فاجراً أو قطعه لأجل كفره أو فجوره فيكون ذلك هو صلته، قال في تحفة الأحوذي: والمعنى الجامع إيصال ما أمكن من الخير ودفع ما أمكن من الشر بحسب الطاقة، وهذا إنما يستمر إذا كان أهل الرحم أهل استقامة، فإن كانوا كفاراً أو فجاراً فمقاطعتهم في الله هي صلتهم بشرط بذل الجهد في وعظهم ثم إعلامهم إذا أصروا أن ذلك بسبب تخلفهم عن الحق، ولا يسقط مع ذلك صلتهم بالدعاء لهم بظهر الغيب أن يعودوا إلى الطريق المثلى. انتهى. والله أعلم.
[٣] آية: "فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم" قال -تعالى- في سورة محمد: {فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ}، [٥] وتذمّ هذه الآية قطيعة الرحم، فالله -تعالى- يخبر المتولّين عن أمر القتال المتخاذلين عن نصرة رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- عندما ينزل أمر بالقتال والجهاد، بأنّهم بتولّيهم وإدبارهم هذا وتركهم لما أمر الله -تعالى- به في كتابه، سيكونون من المفسدين العاصين لله في أرضه، وسيعودون لما كانوا عليه في الجاهلية من التشتّت، والفرقة، وقطيعة الرحم، بعد ما كانوا عليه من الاجتماع وتآلف القلوب في الإسلام. [٦] آية: "الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل" قال الله -تعالى- في سورة البقرة: {الَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ}، [٧] يقول الطبري: إنّ المراد بقطع ما أمر الله به أن يوصل أي قطيعة الرحم، ومعناها ترك ما ألزم الله -تعالى- به عباده من الحقوق الواجبة لأرحامهم من برٍّ، وصلةٍ، وعطفٍ، [٨] فقطيعة الرحم؛ هي سببٌ من أسباب الخسران، وهو النقصان من النفس، وظلمه بالمعصية، وعدم نوال شيء من رحمة الله -سبحانه-.