قالت عنها السيدة عائشة {رضي الله عنها}: فلقد أعتق بتزويجه إياها مائة أهل بيت من بني المصطلق، فما أعلم امرأة أعظم بركة منها. صفاتها وأهم ملامحها كانت السيدة جويرية من أجمل النساء، كما أنها تتصف بالعقل الحصيف والرأي السديد الموفق الرصين ، والخلق الكريم والفصاحة ومواقع الكلام كما كانت تعرف بصفاء قلبها ونقاء سريرتها، وزيادة على ذلك فقد كانت واعية ، تقية، نقية، ورعة، فقيهة، مشرقة الروح مضيئة القلب والعقل. الذاكرة القانتة راحت السيدة جويرية تحذو حذو أمهات المؤمنين في الصلاة والعبادة وتقتبس من الرسول ومن أخلاقه وصفاته الحميدة حتى أصبحت مثلا في الفضل والفضيلة. فكان أم المؤمنين جويرية من العابدات القانتات السابحات الصابرات، وكانت مواظبة على تحميد العلي القدير وتسبيحه وذكره. ناقلة الحديث: حدث عنها ابن عباس، وعبيد بن السباق، وكريب مولى ابن عباس ومجاهد وأبو أيوب يحيى بن مالك الأزدي وجابر بن عبد الله. السيدة جويرية بنت الحارث - منتديات اوليفيا. بلغ مسندها في كتاب بقي بن مخلد سبعة أحاديث منها أربعة في الكتب الستة، عند البخاري حديث وعند مسلم حديثان. وقد تضمنت مروياتها أحاديث في الصوم، في عدم تخصيص يوم الجمعة بالصوم، وحديث في الدعوات في ثواب التسبيح، وفي الزكاة في إباحة الهدية للنبي صلى الله عليه وسلم وإن كان المهدي ملكها بطريق الصدقة، كما روت في العتق.
قالت عائشة: فبلغ المسلمين ذلك قالوا: أصهار رسول الله r! فأرسلوا ما كان في أيديهم من سبايا بني المصطلق، قالت: فلقد عتق بتزويجه مائة أهل بيت من بني المصطلق، قالت: "فما أعلم امرأة كانت أعظم بركة على قومها منها". حرة أبية.. تكره الرق والعبودية ويظهر هذا واضحًا جليًّا حينما حاولت افتداء نفسها من الرق بالاكتتاب، فكاتبت على نفسها واتفقت مع ثابت بن قيس بن شماس الأنصاري t على مبلغ من المال تدفعه له مقابل عتقها، رغم أنها لم تكن تملك ما تفك به نفسها؛ إذ أنها أتت رسول الله r وطلبت منه أن يعينها على المكاتبة. حليمة.. جويرية بنت الحارث - المعرفة. تعتق من حر مالها عن مجاهد عن جويرية زوج النبي r أنها قالت: يا نبي الله، أردت أن أعتق هذا الغلام، فقال رسول الله r: "بل أعطيه أخاك الذي في الأعراب يرعى عليه؛ فإنه أعظم لأجرك". ومن الذاكرات: فقد ورد أنها كانت تذكر الله من بعد الفجر وحتى شروق الشمس، وجاء في الحديث أن النبي r خرج من عندها وهي في مصلاها، ثم رجع حين تعالى النهار وهي ما زالت في مكانها تذكر الله، فقال لها: "لم تزالي في مصلاك منذ خرجت؟", فأجابته: نعم، فقال لها r: "قد قلت بعدكِ أربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن", وذكر باقي الحديث وهو سيرد قريبًا.
– بعد ذلك تزوج سيدنا رسول الله من السيدة جويرية ، و بعد أن زاع خبر زواجه منها ، قالت السيدة عائشة ، بأن تلك الزيجة عتقت عدد كبير من أهل بيت المصطلق ، و قد قيل عنها أنها أبرك أهل قومها. – و حين جاء بعدها الحارث والد جويرية ، ليفك أسرها و يفتديها ، ما إن وصل حتى رأي سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم ، حتى قال أشهد أن لا إله إلا الله ، و أنك رسول الله ، و قد أسلم وقتها هو و أبنائه و عدد من رجال قومه و متبعيه. جويرية بنت الحارث في بيت النبوة قيل عنها أنها عاشت في بيت النبي ، و حسنت في رعايته و خدمته و الاهتمام به ، و قد كانت ورعة كثيرة العبادة ، شديدة الاجتهاد في الطاعات ، و قد بالغ سيدنا رسول الله في تعليمها الطاعات و العبادات ، و قد كان من بينها حين صامت الجمعة ، فقال لها إن لم تكن قد نوت صيام السبت أيضا فعليها بالإفطار لكراهة ذلك ، و ذكر عنها يوما أن النبي خرج بعد صلاة الصبح و تركها تصلي ، فرجع بعد صلاة الضحى و وجدها على حالتها ، فخبرها بدعاء يوازي هذا الأجر ، و بالغ في شرح أفضاله و قد كان هذا الدعاء هو سبحان الله وبحمده عدَدَ خَلْقِه ورضا نفسه ، وزِنة عرشه ، ومِداد كلماته. وفاة جويرية بنت الحارث توفيت أم المؤمنين جويرية بنت الحارث ، في القرن الأول من الهجرة ، على الأرجح كان ذلك في العام السادس و الخمسين من الهجرة ، و قد كان من قام بالصلاة عليها مروان بن الحكم ، و قد كان أمير المدينة المنورة في ذلك العام ، و قد كان عمرها عند وفاتها 70 عام.
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا نسب أم المؤمنين جويرية بنت الحارث هي أم المؤمنين جويْرية وأحد زوجات النبي ، وهي خُزاعية من بني المُصْطلق، واسمها هو جويرية بنت الحارث بن أبي ضرار ابن الحارث بن المصطلق. وكانت متزوجةً قبل زواجها من رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- بمُسافِع ابن صفوان الذي قُتل كافرًا، وكان اسمها برّة قبل زواجها من رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم-، فلمّا تزوجها النبي -صلَّى الله عليه وسلَّم- غيّر اسمها إلى جويرية. [١] سبب زواج النبي من جويرية بنت الحارث جاء سبب زواج جويرية بنت الحارث -رضي الله عنها- من رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- في حديثٍ طويل ترويه أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها-. وسبب زواج النبي -صلَّى الله عليه وسلَّم- منها كان قد وقع بعد غزوة بني المصطلق التي خاضها المسلمون، وذلك حين أراد رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- أن يُقسّم السبايا اللاتي غنموها من الغزوة، فكانت جويرية بنت الحارث من السبايا التي جاء بها المسلمون، وكانت ابنة سيد القوم في بني المصطلق. [٢] ولمّا رُمي السهم لتحديد مالكِها كانت من نصيب ثابت بن قيس بن الشّماس أو لابن عمِّه؛ كاتبته على ذلك، فذهبت بعدها إلى رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- ليُعينها في كتابتِها.